戏剧本体论
戏剧本体论内容简介
戏剧的本质是什么?《戏剧本体论》以戏剧形式和戏剧形态为核心问题,重新审视有关戏剧本质的传统观念,特别是具有权威性的“冲突说”,进一步提出“情境”才是戏剧的完整的结构形式,是戏剧中人的内在生命运动的规定形式和实现形式。戏剧的对象是人的内心与行动的交合,情境则是两者交合的契机。全书从情境论的视角,重新阐释关于戏剧与叙事、戏剧的假定性、戏剧的结构类型以及再现与表现等重要问题。
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实际上,弗拉季米尔和爱斯特拉冈来这里等待戈多,是因为他们自感生存已毫无意义,只有等待什么(无论是什么),他们才存在;或者说,由于他们存在,所以他们才等待。总之,等待本身赋予失去意义的生存以意义。
所谓“本体论”,指的是对存在本身的探讨,亦即探讨对象的本质的学说
40-50S,苏联戏剧电影界有人提出一种主张:由于社会生活的发展,“剧作中所称呼的冲突,或者用别林斯基的字眼是抵触和撞击,在这种生活中,已完全消失,或正在消失”。如果一定要找矛盾和斗争,现实中只有“更好的事物与好的事物作斗争,好的事物和最优等的事物作斗争”。因而,在戏剧和电影作品中,“不值得讲到否定现象,应该只表现肯定事物”。这就是所谓“无冲突论”的观点
最真实的表现并不是内心的叫喊或抒情的冲动,而是对体验过的世界的审慎而坚决的独白。真正说出自己的艺术家,对我们谈论的是他的世界,但却是一个内心经验过的世界,一个只有情感才能使我们进入的不可模仿的世界。
戏剧本体论书评
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