西游记，封神演义，聊斋志异系列神话之后，现在中国有新神话系统吗？

题目的措辞有很严重的问题。《西游记》《封神演义》《聊斋》都不是什么“神话系统”，而且一个神话“系统”从诞生到成形需要几百年的时间。

中国神话有很多，在中国的传统文化中，神话体系本就不是一个。

如果严格说“系统”，《西游记》《封神演义》《聊斋》都不够格。它们最多算是同一神话体系下的几部著作，而且，其中的《封神演义》并不受正统人文和宗教的承认，它是公认的地摊货；《聊斋》只有部分内容涉及传统神话体系，绝大部分内容严格来讲连“神话”都算不上，仅仅是志怪故事而已。就算是《西游记》，涉及到对神话的系统性的描述也很少，这种东西，没资格给自己脸上贴金，它们不配。

对神话进行系统性的描述，应如钟毓龙著的上古神话演义那样的。还有，由明代始，之后神话故事，除了上古神话演义以外，基本都没有资格谈什么“神话系统”，甚至都不配称为“传统神话”，因为绝大多数都不正宗。

明代开始，通俗小说进入了发展高峰期。同时，这个时期墨客泛滥，是人不是人都敢写点什么，但是水平都有限，大多数神话并不被正统人文所认可的神话体系接纳。

只有少数的几部，比如《西游记》南游记《八仙得道传》《济公传》《镜花缘》《阅微草堂笔记》等小说，以及一些短篇故事，比如《三言二拍》里的旌阳宫铁树镇妖等才是受认可的。

但是这些故事大都是零散的，并没能完整串联起来，没能统合。它们都只是在现有的神话体系上独立发挥，并无创新，或者像《封神演义》那样，有创新，却损害了现有体系的完整性，所以严格来说，明清民国时出现的这些神话，与其说它们是神话，不如说是民间传言，甚至有些故事比如百僧故事百鬼故事也可以说它们是文化垃圾。

不是谁随便编个故事就有资格纳入神话体系的。真正有水平的故事并不多。

还有“中国新神话系统”……你想太多了。想要脱离现有的人文基础，重新创立一个新的系统，不论是神话也好还是其他形式也罢，从它的诞生到逐渐被人接受再到基本成形，最少也要几百年的时间，如果还要完善它，每个一两千年是做不到的。所以很多国家和地区根本就没有自己的神话系统，他们的人文都没能延续那么久。

最后，出题者回去之后向你的小学语文老师道个歉吧，你给他丢脸了。题目这句话，这个病句，都可以当成上课时的反面教材了。