史诗和小说有什么区别？

首先说史书和小说的写法，史书最有名的是《史记》，四大名著中《水浒传》算是非常好的小说。就用这两个作比较。

《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。何谓以文运事？就是先有事实本就如此如此，但却要算计出一篇文字来。譬如我们写纪念父母祖宗的文章，事情摆在那里，但是需要去安排。这个很难，非常难。事实总是曲折复杂，很多过程也是无聊的，所以取舍衔接，很费脑筋。即便如司马迁高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。

何谓因文生事？就是也许并无事实，或者拿着事实去想象，靠想象力和文采做出文章。

这就是《水浒传》的写法，也就是全靠想象，跟金庸小说是一个道理。但是想象也是一件很难的事情，想象力和才能不足，写出来的东西就是胡编乱造不合情理的，读来无味。真正好的小说，包括水浒三国红楼金庸在内，都爱借部分事实来合理发挥想象。真的是机关算尽，甚至连人物名字都要想方设法作出名堂，如《水浒传》里有阮小二阮小五阮小七弟兄三个人，可是单就这三个名字，也不一般。小七是七，小二小五合成七，阮小五又叫二郎，又独自成七，三个人离合相托，总共有三个七，三七二十一。

读过《易经》就知道，这恰恰是少阳之数。而水浒一百零八人必须自居于阳，这对有传统道德观念的人来说很重要，即便是当土匪，也要名正言顺。但是虽然用这三个弟兄表明了他们非阴是阳，但是必须退居于少，是少阳，在义理中，少阳是必须遵从乾道老阳的，所以，他们必须尊奉朝廷，这是为宋江投降招安早就埋下的伏笔。

至于《红楼梦》用到它的就更多了，好多人都研究呢，比如有人就研究了——从第一回起，题目便叫“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，甄士隐就是“真实隐（藏）”，贾雨村就是“假语存（在）”，所以曹雪芹说“满纸荒唐言”，其实看透了就不荒唐了。还有什么贾宝玉本来就是一块女娲丢弃的石头，丢在了“青埂峰”下，青埂峰其实就是“情根峰”，从一开始就说贾宝玉是他写情的对象，但并不是真正的情根，而是情根峰下受其雨露的石头，所以悲剧是难免的。这种东西，其实都是研究者在说，一般读者很难想得到。

《史记》这样的史传文学也不是对生活的照搬照抄，“有事之巨者而隐括焉”、“有事之细者而张皇焉”、“有事之缺者而附会焉”、“有事之全者而轶去焉”，什么意思呢？就是也许大家熟知的大事件概括一说甚至隐去；细节却要多加阐述自己观点；没资料的部分为了文章也可以推理猜测；一大堆资料也要做删减。“无非为文计，不为事计也”。

写文章一切都是为了文章计算，并不是对材料或实施计算。所以钱锺书说“文如其人”这句话未必对。

史传文学尚且离不了简化、夸张、虚构，作为以塑造人物、揭示矛盾冲突以反映社会生活的小说则更应该普遍采用这些手法，融知识性、文学性、可读性、鉴赏性、娱乐性于一体，造就雄深博雅、四海流传的好作品。

小说与史诗有着一定的渊源关系,黑格尔与巴赫金都从这个角度探讨小说本质。二位学者的理论代表了小说与史诗关系不同的两面,一面是小说的历史,另一面则是未来;一面是对史诗的继承,另一面则是背叛。

史诗和小说的区别非常大。大致可以从三个方面来类比。

史诗最初是口述传诵，由民间艺人口口相传。在这一过程中不断加工、吸收、完善，最终成为经典版本。可以说史诗的创作者，是普罗大众，是群体智慧的结晶。

而小说的创作者多为个人。凭借个人对生活的感悟和特殊的文字叙述才华，创造出无比恢宏波澜、多彩多姿的故事。

史诗分为两种，英雄史诗和创世史诗。内容表现对英雄的崇拜歌颂，夹杂着神话想象般的创世假想。其内容的表现形式比较狭窄。

小说的内容则包罗万象，既有社会人文，也有战争诗篇，还有科幻想象和修仙修真。可以说涉及到人类社会的方方面面，以及人类想象的各个层面。

史诗可以吟唱，要求有一定的韵律，平铺直叙，简洁通俗易懂。从格式上看，就是一首特别长的诗。

而小说的表现形式则多种多样，直叙倒叙插叙，甚至还有反复交叉重叠。但总的目的，是引人入胜。

总结一句话：史诗与小说两者有很大的差别，如果说相似之处，那就是都是在讲故事。