金庸小说中的反叛人物解析

金庸，原名查良镛，是大家熟悉的著名武侠小说大师，中国新派武侠小说最杰出的代表。其代表作被作者本人联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。其中，又以《天龙八部》、《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》最为脍炙人口。在金庸小说里，塑造了形形色色而各具特点的众多人物，单说每本书的主人公，也是各有春秋，性格迥异。而在这些主人公里，又有三人，因其显著的叛逆个性，给我们留下了深刻的印象。这三个人是：《天龙八部》里的段誉、《笑傲江湖》里的令狐冲、《神雕侠侣》里的杨过。这三个人物虽然各有不同的成长环境，个性也不尽相同，但三个人同样是在挣扎中与周围压力抗争的角色。他们不满身边的舆论压力，不满长辈为自己设计的成长道路，有自己的想法，有自己的主张。他们也打破常规，鄙视世俗偏见，坚定地按照自己的信念做事，绝不做世俗的奴隶，而要做自己的主人。而对于他们的叛逆，金庸明显是持一种支持、赞扬的态度。小说中，他们对家庭甚至社会的叛逆不受胁迫，发自性情，虽因此改变命运，却都得到了好的归宿。那么，这些人物都是怎样叛逆的？他们叛的是什么，逆的是什么？作为武侠大师的金庸，又是为什么要如此安排？他的设计又要传达一种什么样的思想呢？关于这个问题，普遍对段誉评论较少。而对令狐冲、杨过的叛逆，虽然这两个人物肯定是可爱的，精彩的，但他们的叛逆也饱受争议。他们的处世态度和鲜明个性，也引起了广泛的争辩。他们打破世俗的做法到底是本性的解放还是道德的沦丧，他们桀骜不驯、潇洒不羁的个性，究竟是对人性的歌颂，还是对社会舆论的践踏，一系列犀利的问题，成为大家聚焦这两个人物的重要原因。 主题： 这三个人，以段誉叛逆情况较轻。在这方面诸多研究者认为，对段誉这个人物的塑造，金庸明显受了《红楼梦》的深远影响。段誉之于大理段氏，相似于贾宝玉之于贾府。段誉出身武学世家，在武功方面，父亲对他要求很高。然而，段誉深受佛家慈悲观念影响，他认为父亲不该逼迫他学一些与其佛法理念相悖的打打杀杀的法子。为了劝说段誉练武，父亲想方设法开导他，段誉不服，父亲便点了他的穴道。在段誉母亲的干预下，父亲解开了他的穴道，在这之后，反叛父亲的段誉毅然逃离大理王宫，就此步入变幻莫测的江湖。 与段誉相比，令狐冲就是叛逆的典型了。但是倪匡先生在自己的评著中说到：“《笑傲江湖》全书，是对一种压制人类真性情的约束规范的反抗，而且极成功地指出，借“道德幌子”做不堪的事，泯灭人性，这些人，好话说尽，坏事做尽，如岳不群，若左冷禅。而另一方面，令狐冲、向问天、刘正风等人，代表了人的真性情。”这里的令狐冲，被塑造成丑恶社会里的正义化身。虽然，令狐冲与“淫贼”田伯光结交，后又与“魔教圣女”相恋，这都是为人不齿的。但在所谓名门正派里，伪君子当道，反倒比不上令狐冲身边的那些“真小人”。所以，背叛有养育之恩的师傅，逃离从小生活的师门，才是坚持信仰，守卫道德的唯一出路。风清扬教导令狐冲习得独孤九剑，传授技艺同时，也在精神上让令狐冲放下包袱，学会独立地判断是非，而不是随波逐流。 至于杨过，他的叛逆又进了一步。杨过的叛逆，不仅是年少时对虚伪的全真道士的鄙视，在他的成长过程中，杨过的心里确实出现了很多次是非判断上的挣扎。因为郭靖夫妇既是他的“监护人”，又是他的杀父仇人，杨过甚至也几次犹豫是否要想办法杀掉郭靖。杨过的成长是在贫苦环境下的，是没有接受过很多家教的，杨过对社会道德的忽视，不自觉地以本性为出发点，都是可以接受的。而他自己一个人在乡间摸爬滚打，不受拘束惯了，对于前期全真教的管教，及后期舆论的诸多压力，自然很是不屑的。这都是杨过叛逆个性的来源。与小龙女的爱情更加推动了杨过与世俗的决裂，而这一次，从道德是非上，确实是很难评判杨过对错的。在小说最后，金庸借黄蓉之口，以一个“狂”字总结杨过的性格，这是非常贴切的。他既不同于段誉弃武从文的违抗父名，也不同于令狐冲出淤泥而不染的清高，杨过的叛逆，在于发挥本真的狂傲，在于鄙视一切掩盖内心的伪道德的豪气。 总结： 通过对三个人的分析，得出三人叛逆的不同层次。段誉之叛逆，是坚持诗意的博爱，反对武力解决一切的野蛮；令狐冲之叛逆，是坚持维护正义，反对披着道德外衣的妄为；杨过之叛逆，是坚持随性随心，反对泯灭人性的压抑。也看出金庸先生对于社会、人性的深刻观察和精辟总结。

李莫愁