动漫《武庚纪》是不是在颠倒历史?

历史的话，太久远了我们没经历过其实都不好说，但是平心而论，史记中明确记载的历史总比我们凭空设想的故事要有重量的多，我们需要尊重书本历史，小学初中高中教授的课程也的确这样做了。然而另一方面，我们也需要明白历史就是一定程度上的以讹传讹，传到现在我们又接着往下传。既然评价的依据并不可靠，也就并没有什么颠倒历史之说了。

还有一件事就是，武庚纪不是给小孩子看的，不是用来学历史的，作为一个成年人应该有自己辩证思维了，那么武庚纪遵不遵从历史又有什么关系呢。

历史上对纣王本来就有一定的争论，有人说他确实很坏，也有的说是被西周刻意摸黑。但这些都是时代久远的历史，很难去考证了。而武庚纪只是根据历史的一种艺术创作，别太当真。另外武庚纪的纣王刻画的太霸气了！看的我热血沸腾的。挺喜欢这部漫画！

不是的，这本来属于神话玄幻之类的动画，又不是历史剧，再说多数人对纣王的理解都是因为封神榜，但是封神榜是小说，不是历史。历史上的纣王没有封神榜里面说得一无是处，楼主有兴趣可以看看相关的历史资料

本来夏商周这段时间的历史就没有实际的史书来证实，所以不能说是什么颠覆历史，史记里记载的太过于和谐，那些野史里记载就不是什么禅让之类的，而是赤裸裸的战争和暴力，但都有几乎相同的主线，唯一不同的是实际的的过程相反甚至相背，而且你没发现不管野史还是正史都是在赞美胜者，所以文字上的历史都是胜者书写的，具体的情况也许并不相同不能光看历史书上的，这个武庚纪里的不能说是颠覆历史因为严格上来说，这根本不能说是真正的历史

本来就不是历史，也不能说颠倒历史，但颠倒神话是肯定的，非常反封神，不但商周立场对调，甚至连凤鸣岐山都变成了凤鸣朝歌。。。

我觉得不是吧，其实民间通行的封神演义的故事也是来自一个小说，本来也不是历史，你仔细想想看，真的历史会有哪吒二郎神之类的吗？说白了以前的观点也可能是假的，武庚纪不过是另一种文艺创作罢了。不懂为什么国内非要要求和历史相同，日本诸如《大奥》和《织田信长》之类的，还有男女逆转版呢，也没见谁整天说他们篡改历史啊

那个年代的历史看你怎么看了

《史记》中说古代禅让制很很和谐，大禹把君权留给益，但臣子都拜服禹的儿子启，因此益主动让位于启

屈原《天问》中却说“为什么益要把启关起来呢？为什么两边要兴兵大战，最后是启继承皇位呢？”

诗歌中说事，捏造历史是没必要的。可见正史的猫腻很严重，一句话，胜者书写历史

武庚纪中应是单借用了纣王历史上不敬神明、废奴隶制这个梗。还有勇武、亲身征战这个人物设定。其它的地方就完全与历史背离。不过正史本来的问题就很大，如《史记》里说纣王输了是因为暴政、民心，可查战局经过却是当时纣王在征战东夷，周王身为外戚乘虚而入拿了朝歌，致使纣王失国。

而且酒池肉林这些事，史记写到这里详述小事，连同比干挖心等，和前面的一朝几字的古朴文风完全不一样，很像后人加上去的(这种想法本来是出于我一个写作者对文字的感觉，后来在《论语》中也找到了佐证子张篇子贡曰:“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”据史记丶孔子世家孔子去世后众弟子为他守了三年，只有子贡一人在墓旁结庐守了六年，所以他说的话和人品我更倾向于相信

历史上纣王的确没有那么坏和封神演义里说的不一样。周取代商也用了一定的手段这个是没错的。但是武庚纪的确是颠倒了历史。首先周灭商后是优待商王室的特别是对于武庚还给他继续留在旧都殷地（河南安阳）让他祭祀自己的祖先，但是后来周武王去世，成王继位武王的弟弟周公辅政周公的两个兄弟管叔，蔡叔，不满周公独揽大权，于是联合大臣外加武庚以及之前拥护商的方国反叛。周公平定叛乱后赐死武庚。但是周公即使是赐死武庚也没有对商王室赶尽杀绝。反而把武庚的伯父微子启封在宋国。春秋时代的宋国由此而来。所以说历史上周朝没有对不起商朝反而以礼相待只是武庚自己作死。而武庚纪不符合历史的地方不在纣王而是武庚，可以说这部作品纯粹是为了制造一个悲情主角抹黑了周代。

如果不是纣王有问题，怎么会在那么一个崇尚愚忠的年代，让人以征战（不是偷偷用毒药，而是用一种本该引起天下人反感和抵制的手段）在本身实力不足的情况下击败。 而且商的灭亡，周的灭亡和别的灭亡不一样，他们灭亡后他们的制度也灭亡了，他们不是败给了别人而且败给了阶级斗争，败给了民主。

周王是圣人？弄分封？我从不相信周王会是大仁大义的人，应该来讲，都是普通人，那么为什么还要搞分封？人民对民主的诉求。

历史是胜利者写的，所以，历史根本不存在，或者根本不可知？所以，你看到的这句话是否真的存在？这是你眼睛看到的，难道不会是错觉/幻觉吗？是完全真实的吗？ 你呢？你存在吗？你感觉你存在，是完全真实的么？

1.商，帅民以事神。

2.密集的饕餮纹（口含人头的恶兽），夔纹，你真看了商代的青铜器就知道什么是扎心了，我当时参观的时候都觉得恶心，这种恶心，是商代青铜器的一大特点，怒目，利齿尖牙……，如果还有空的话还会在口里刻上人头，但从艺术角度，很好了，有的大一些的人脸上能看到惊恐的表情。还密密麻麻的纹路

周代的青铜器风格就焕然一新了，朴素，典雅的风格开始出现，甚至有的还刻上了文字。

3.纣王是善良的，因为武庚纪，纣王是邪恶的，因为封神榜。哈哈哈，你不学历史能死？？？

4.历史是胜利者书写。所以，后来的一定邪恶，并且它把前朝黑化了。所以，旧事物终将取代新事物？？？

5.你喜欢武庚纪，为什么非要说武庚纪里的历史是正确的？？？幸好你没喜欢玄幻小说，要么世界都不存在了。

6.真理和谬误可以转化，但转化是有条件的。这个条件不能是你觉得。

7.周朝已经出现人文了，分封制，礼乐制，宗法制，周的统治和商完全不同了。

8.以前我总说辩论术没用，现在知道了，辩论术就是用来逗文盲的，但是我在这一点上，宁可守拙。

先问是不是再问为什么。

事实上商朝灭亡是因为征战东夷诸多方国没有及时消化俘虏，而西周部落此时起兵造反所以商朝才灭亡。

长久以来电视剧，演义，传说教育我们的人民认识历史，但是孩子你要相信，在我们的国家做电视剧的人里面很少有人能达到做动漫的人的文化程和艺术水平。《封神演义》中把西周塑造成正义的形象，殷商塑造成暴虐不堪的形象，但是你翻开史书你会发现夏商周三朝灭国君主的形象有95%是一模一样，为什么呢？

封神演义才是杜撰历史，各种演义都是。

孩子不要以为你在电视上看到的一众人口口相传的是正确的，小说里面说帝辛闲的没事干剖孕妇肚子杀人取乐实际上帝辛励志改革国家经济同时处理方国叛乱，南征北战，说帝辛听信妇人言为可自古后宫就是朝堂的延续，姜后是地方诸侯的女儿，外戚威胁势大，威胁君权，他哥哥微子启因起是长子不是嫡子内没能继承王位，想法子把弟弟从王位上拉下来自己坐上去，儒家文化将他，比干和箕子称为三仁纯属是作给西周放当了卖国贼的好处，当时帝辛锐意推行经济改革，遭到守旧势力阻挠，代表的六十殷商三仁和后来的西周贵族奴隶主的利益，不妨大胆设想一下，如果商末我们就到了封建社会，近代不一定落后于西方，更不会有清末一百多年的民族屈辱史，然而，当时得生产力十分落后，铁器牛耕还没出现不足以支持这样的经济改革，同时守旧势力旧的奴隶主阶级占据主导裙所以这位想提前改革的君主失败了，商朝就此覆灭，守旧势力占据统治地位对于破坏他们利益推动我国经济改革的君主大加污蔑诋毁，所以帝辛变成领了纣王，守旧势力却成了世人歌颂的圣人。史书永远是由胜利者书写的，我们在认识事物了解事物的时候要动脑子，不能人云亦云，占据主流的声音，甚嚣尘上的声音背后都有它的利益关系与受众，就好比你爸爸有个公司，现在有一个外人和你一起有权利竞争你爸爸公司的所有权，难道你爸爸贵在公司里暗示他的下属别支持你，支持那个外人吗？不可能的。你是他的后代，公司是他给你打拼的，你也是他一手培养的，他怎么可能把给你的给外人？

最后说一点，《莽荒纪》本身事很不错的动漫，所为权威就是总来推翻的，历史得真假是非一看前人记载，又一看挖掘出来的文物的反映。人的记载会被篡改，会被利益左右但是文物就是文物，石头不会变成花，花也不会变成酒壶。譬如在秦阿房宫遗址被勘测之前，一直认为项羽起义后烧了阿房宫，但是事实上阿房宫刚打了地基农民战争刘办法了，秦王朝无暇继续修阿房宫，所以问题来了，阿房宫既然没建起来，项羽是怎么烧的阿房宫？