怎么评价杜甫的一生？

颠沛流离，凄苦一生。

有人说杜甫一生是悲情的，有人说是豪壮的，还有人认为杜甫就像现在的愤青，只会发牢骚。其实我们可以这样说，杜甫一生虽未能像他自己期望的那样"名岂文章著，官应老病休"，但是他在漂泊中，始终坚守理想，不愧于"诗圣"之称。1、 飘零不居的一生有人将杜甫的一生足迹图做了出来，真是应了他自己当年那句"行万里路"，但是这不同于李白或者他后来的苏轼，因为老杜的这些足迹，除去青壮年时的游学之外，都是不得已的，或者为了去得见天子，实现政治理想；或者为了躲避战乱；或者是为了填饱肚子，保全家人。而且中间有过很长时间，他是只身一人在外漂泊的，生活的很是凄苦，最主要的是他的心灵无处寄托，他爱他的天子。爱他的人民，但是他却无力扭转唐王朝的衰落局面。我们可以借用杜甫晚年的登高中 "万里悲秋常做客，百年多病独登台"来看。这首诗是杜甫在大历二年流寓夔州时重九登高而作，此时他已经五十五岁了，登高而望，在苍凉的秋色中愈发地感受到长年漂泊、老病孤愁的苦痛。罗大经曾评一联"十四字之间含有八意"。尤其是前半句点出了作者这一生是飘零不居的，是久旅他乡为客的。从困守长安十年开始，杜甫早年的游历可以说已经变为飘零了：回奉先（今陕西蒲城）探亲，后为避难将家人安顿鄜州（今陕西富县），只身去灵武投奔唐肃宗，不料被叛军抓到长安，再次逃离长安，到达凤翔（今陕西宝鸡）任了个左拾遗，很快被贬华州（今华县），之后杜甫又回河南探过亲，又去甘肃秦州待过，后来又举家迁到甘肃同谷县，最后几经辗转来到四川，又历经成都，奉节县，最后到了夔州。三年后欲乘舟回长安，却在舟上长逝。而那时候的交通条件有多么恶劣啊，长年的漂泊，使得杜甫"百年多病"。2、 由上而下的一生这里我们说的"由上而下"主要有两层含义，一是生活条件上越来越窘迫。第二点也是最重要的一点，即杜甫作为一位伟大诗人，他的目光由上而下的，逐渐深入到更底层的民众中。杜甫的祖父和父亲、叔父都任过一些官职，其母亲家族也算是皇室的亲戚，所以杜甫在三十多岁前的生活还是一个标准"官二代"，不用为着温饱担忧。但是在他进士落第后不久他父亲也去世了，杜甫的生活就越来越困窘，为了生存他为一些富贵人家当过宾客，最终也得到过天子的垂青，虽曾官至左拾遗，然而他的性格与正直不为权贵容，加之安史之乱，终究是仕途不顺，他的生活也是一路下坡，甚至到"幼子饿已卒"、"布衾多年冷似铁"、"床头屋漏无干处"的境地。而这种生活上的由优到窘，也使得杜甫终于成为杜甫，成为一个伟大的诗人：正是在生活的洗礼中，他一步步走向社会，走向普通民众，眼光也从抨击上层更加入了同情百姓，关心天下。三吏三别便是最好的说明。3、坚守理想的一生 每一个接受传统儒家思想教育的正直的古代文人，恐怕都有一种理想，希望"画图麒麟阁"之后 "功成身退"，而我们这位诗圣的理想是什么呢?据他的壮游 记诗，他七岁作诗便开口咏凤凰。凤凰是传说中的一种鸟，象征着天下太平。从这里我们可以看出杜甫从小就有远大志向，也就是他后来说的"致君饶舜上，再使风俗淳。杜甫的理想和古代大多数士子有相同的一面，他也希望能够得到明主赏识，做一位贤臣，但是他更上一个层次，不是为着个人的功名，而是想要真正的使天下太平，使百姓安乐。他可以"达则兼济天下，"但是"穷"史却未独自脱身，而是"忧黎元。"在他漂泊不居与仕途不顺的悲苦中，始终坚守着这份理想，在自己家里遭受苦难时想的不仅是自我的痛苦和家人的艰辛，更是天下人的安危与幸福。他回家看到自己家人过得很狼狈，甚至儿子都饿死了，他在巨大悲痛中，还能想到"生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑"，想到是自己为官且过得如此凄惨，那贫苦百姓的生活该如何活下去啊；他在自己的茅屋被秋风所破之后，想到的不仅仅是自己受寒，更是"安得广厦千万间，大批天下寒食俱欢颜。"另一方面，杜甫也在坚持自己的诗歌理想，用诗写史，叙事达情。他自称 "为人性僻耽佳句，语不惊人死不休"，勤勤恳恳认认真真的作诗，"晚节渐于诗律细"，不仅写出优秀的"诗史"作品，更将律诗推向更加浑融的境界。所以说杜甫的一生是坚守理想的一生，不论是顺是逆，他始终用最博大的爱在关怀着社稷，关注着人民，同是也用自己的真心在诗歌领域耕耘着。叶嘉莹曾经说："（杜甫）他的一生就是一首诗。"我们且不去追究叶先生的深意，但我们也可以感受到诗人用他自己的一生在书写着社会，用自己的血泪作着时代与人生的歌诗，他的集大成不仅仅是诗歌艺术上的，更是人生境界的升华。如果我们认同"国家不幸诗家幸"这句话，那么我们可以这样概括杜甫的一生：杜甫的一生是不幸的，但是作为诗人，他的一生似乎又是幸运的。

曾经，年轻的杜甫心怀天地，“荡胸生层云，决眦入归鸟”，后来，触目皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他有心事君抚民，却屡屡碰壁，忧心如焚，惆怅难述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”飘泊辗转，有过痛苦，方知众生皆苦。杜甫的温厚心肠，并未因自己的苦而凉薄，反而是悲悯之情与日俱增。木心曾说——“佩服，总不及感动好；感动中已有了佩服，佩服中有感动吗，常常是没有的。”浩瀚古今篇章里，不乏让人佩服的好诗，而杜甫的诗，是能让人感动的。悲天悯人、忧国忧民的文人墨客甚多，但字字凉入骨却心肠温厚如斯的，只有杜甫。

我们都知道，杜甫一生很忙，很忙还没有钱；可以说，杜甫的一生是豪壮的，也是悲情的。杜甫生于712年，死时年59岁。一生写了很多诗，现存1400多首，大多是40岁以后的作品。杜甫19岁离家奔前程，24岁参加科举考试，时运不佳，未能中举。29岁，那年结婚，妻子是司农少卿（副部级）杨怡的千金，杨小姐与杜甫算是先结婚后恋爱的典范。杜甫与杨小姐结婚，也没有给他的仕途和生活改变什么，结婚后他的生活依然贫穷，但是夫妻俩相濡以沫，始终不渝。也有人评价，杜甫能够成为“诗圣”，与他的妻子默默的是奉献分不开的。看来，自古到今一样，一个伟大的男人背后必定有一个默默无闻、乐于奉献的女人。杜甫35岁时，贫困潦倒一直伴随着他。于是，在36岁时又参加了一次高考，但这次考试在李林甫的操作下无一人及第。之后，杜甫给玄宗献了三大礼赋，唐玄宗很赏识，但就是没有给杜甫赏个一官半职。杜甫被人称为“诗圣”，其实杜甫为了生存，做过很多事。他身子骨不行，经常要吃药，买不起药，就自己动手采药、种药、洗药、制药，最后卖药。卖药说明诗人的生活比较清贫，卖药得来的钱还能补贴家用。杜甫一生嗜酒如命，1400多首诗中与酒有关的有300首，几乎五分之一的诗里提到了饮酒。杜甫生活十分困难，诗和酒也就成了他最奢侈的消遣方式。为了糊口，有时去排队领取政府发放给灾民的救济粮，也有时去达官贵人家中蹭些剩下的饭菜。杜甫除了喝酒以后，还有很多诗坛好友，比如李白。杜甫与李白在洛阳一见如故，同游一年多，那时杜甫的诗已在李白之上了。杜甫一生写给李白的诗有20多首，大多是精品，而李白写给杜甫的诗比较敷衍，甚至不如给孟浩然与汪伦的诗。有人说，杜甫推崇李白是因为他们之间属龙阳之好（同性恋）。其实，大概只是诗人之间的心心相印罢了。杜甫性子耿介而长期得不到官职。人到中年时，杜甫总算有一次机会，因镇蜀的剑南节度使严武仰慕杜甫之名，举荐其为检校工部员外郎。杜甫在成都的几年中过得还是不错的。有朋友为他在浣花溪上游修建了一座茅屋，就是今天成都市里的草堂。杜甫一生很幽默。家里来了贼，盗贼白忙了一阵，杜甫为自家的贫穷而庆幸，有诗为证：“侧闻夜来盗，幸喜囊中净。”他后来就是靠着这种幽默风趣顽强地走完了风雨人生最后的路，艰难困苦没能打倒他，留下流传千古的诗篇和一个“诗圣”的美誉。公元770年，严武去世，59岁的杜甫带着妻儿出川，在途中被洪水所围困饿了九天。当地县令让人用小船把他救回，之后一顿暴食，因醉饱过度而亡，也有说是食用了有问题的牛肉导致食物中毒而死。总之，伟大的诗人杜甫就这样离去了。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫一生坎呵，目睹封建王朝阴暗，老百姓衣食无处，权贵花天酒地，纸醉金迷，饥寒交迫中的杜甫诗句中，一针见血讽嘲，入木三分说出当时杜会情况。

伟大的现实主义诗人杜甫的一生用诗圣评价最为确切。他的一生是追求理想的一生，从年轻时追求建功立业始，到中年的理想破灭，到后期的走向人民，他的一生都在为追求自己的理想而奋斗。杜甫（712～770）字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言孙子。一生写过一千四百多首诗。官至左拾遗，在成都时，由朋友严武推荐做了剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。所以后世称他杜拾遗，杜工部就是这样来的。个人认为杜甫的诗歌创作与他的经历息息相关，大约有这样几个时期。一，早期游历，（35岁之前）过着裘马颇清狂的生活。由于家境好，出生于官宦世家，青年时期到处游历，结识了李白，高适等。代表作「望岳」名句“会当凌绝顶一览众山小”。二，为官时期（35-48）这个时期在长安十年，做官报效国家的梦想破灭，逐步走向人民的时期，适逢安史之乱，他怀着“致君尧舜上再使风俗淳”的远大理想，最终幻想破灭。代表作「自京赴奉先县咏怀五百字」，三吏三别等。三，西南漂泊时期（48-58）从秦州漂泊到成都，过了一段安定生活。严武死后，再度漂泊在湖北湖南，最后病死在湘江一带。这时期是彻底走向人民的时期。代表作「登高」「春夜喜雨」「茅屋为秋风所破歌」等。杜甫的一生，是追求理想的一生，他的诗歌创作贯穿着忧国忧民的主线，和丰富的社会内容，强烈的时代色彩，所以称之为诗史。他的诗歌主要风格是沉郁顿挫。讲究炼字炼句。为后人推崇备至，称之为“诗圣”。

杜甫是唐代社会转折时期继往开来的大诗人，他的前半生是在唐王朝的鼎盛阶段度过的，深受盛唐文化的熏陶，在他身上可看到盛唐士人的狂放精神和开阔胸襟；后半生历经战乱，四方漂泊，对普通百姓受苦受难的生活有极真切的现实体验。这种特殊的经历，使他成为由盛唐过渡到中唐的一位集大成的诗人，享有“诗圣”声誉，他的诗被称为“诗史”。在历经沧桑后，他的诗歌风格趋于沉郁顿挫，晚年律诗创作成就非凡！“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳隔昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”————开阔的心胸，雄伟的气魄不下李白！“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”————悲天悯人的人民诗人！“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”————他的律诗诗境浑成而多变化！从古典诗歌艺术的发展来看，杜诗一直哺育着历代爱国诗人。唐代就有诗人学习杜诗亲风雅的写实精神，宋代尤胜。这也就奠定了杜诗在中国诗史上的崇高地位！

少年是鲜衣怒马的豪情，有快诗望岳“会当凌绝顶，一览众山小”为证； 青年是求取功名的志向，有诗云“致君尧舜上，再使风俗淳”； 中年是心系天下的忧思，有诗云“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”； 暮年是孤苦伶仃的悲凉，有诗云“亲朋无一字，老病有孤舟。”

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了登高《春望》北征三吏三别等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 　　大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。总结：流浪诗人，一生颠沛流离，真的是惨哪！