杜甫会武功吗？

杜甫会不会近身武功不太清楚，但是人家会射箭是有史记载的。儒家六艺就包括射术。其实李白杜甫会武功在当时并不算什么罕见的事。现代人总是以现在的观点看古代，在唐朝前儒家都是文武兼修的，包括刘备，周瑜这些后世以为手无缚鸡之力的人也都是会点武术的，东坡还能西北望，射天狼呢。直到到了朱熹阉割儒学之后让儒学变成统治工具，书生才开始变的越来越文弱的。

杜甫应该是不会武功的，但是对舞功还是研究颇深的。有诗为证，就是那首，观公孙大娘弟子舞剑器行。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。这几句正如诗人在序中所说，是他在开元年间，所目睹公孙大娘真人的舞剑的真实场景。当时的杜甫年龄尚小，却对公孙氏舞剑过目不忘，用现在的词来形容，那就是，你是电，你是光，你是唯一的神话，我最爱你，你是我的super star。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有已，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙舞剑初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。而时光一下子过去了几十年，大历二年十月十九日，当杜甫在夔府别驾元持宅，再见李十二娘舞剑器时，似曾相识，问其师从何人时，答曰：“余公孙大娘弟子也。”虽然是一段刻骨铭心的剑舞，却也是物是人非，一种感伤涌上心头。当时的表情，当时的心境，在随后的诗中展露无疑。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。从开元到大历，将近五十年的时间，杜甫仍然对公孙大娘的剑舞过目不忘。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。我觉得，这种老夫聊发少年狂的怀念之情，并不止于一个人对于舞者的怀念，更是对当时大唐盛世的追思。诗文也从开始的昔日光怪陆离的舞影，迅速地转变为对现在的悲凉人生的感叹。这种对比，让人总觉得那么多美好的回忆，其实是恍如隔世的，不禁让人悲从心头起。一个人单凭武功就可翻天覆地，改变历史的故事，只存在于武侠小说之中。

杜甫我猜想不会武功，李太白剑法独到，仗剑走天涯！豪情万丈的作诗没有自信的剑法是不可能的。而杜甫的诗歌多是跟黎民百姓，社会黑暗的现象有关。诗圣的称谓多来于此，悲天悯人的情怀也源于自身对现状的无奈，你想杜甫若会武功，肯定就出手了。因为自己不会，所以只能用诗来聊以自慰。