怎样区分创世神话和始祖神话？

重视部落时期的口传神话故事，判明创世神话和始祖神话是否仅表达宗教意义，宗教含量低的可能更悠久。

创世神话是指开天辟地、创造万物起源的神话，其主要内容大多是描述天地开辟与万物的形成。关于天地开辟的神话，各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力贫弱，无法理解和认知自然宇宙的形成，就只能根据他们贫乏的生活经验进行想象和推测，于是创世神话就衍生了。如贵州的双乳峰，因酷似大地母亲袒露的双乳而得名，七妹救贞丰就是关于贵州双乳峰的创世神话，相传盘古氏开天辟地之后，兴奋地邀请龙王对喝痛饮，一连喝了七七四十九天，把龙王灌得天天大醉。龙王醉了之后，起不来，于是没有兴云降雨，给贞丰地区留下一条条干枯的河流。一次王母娘娘俯察人间，看到贞丰一带的干旱惨景并得知其原因之后，回到宫中招来七位仙女问道：“人间美丽富饶的贞丰，因缺水而变得荒凉凄惨。你们姐妹中谁愿意下凡去，用乳汁浇灌那里的田园枯河，救活那里的众生百姓？”七仙女首先答道：“娘娘，姐姐们都比我大，但精力不如我好，我正当青春年少，身体健康，精力充沛，既然人间有苦难灾荒，您就让我下凡去拯救他们吧。”于是七仙女从天上下凡来到人间贞丰，用她青春甘甜的乳汁，灌满贞丰境内的三岔河，从此贞丰土地滋润，山河壮丽，生机勃勃直到今天。时间久了，七仙女对人间有了感情，人们也十分热爱七仙女，于是七仙女留在了人间，居住在三岔河畔，直到老死在三岔湖上，于是当地百姓把她安葬在离三岔湖两公里外的一块瘠薄的土地里。第二天在安葬七仙女的地方毅然突起高大而美丽的双峰。相传那是七仙女死后仍然念念不忘贞丰人民，仍裸出她美丽的双乳，用甘甜的乳汁灌溉这里的山河大地。而始祖神话，则是关于人类起源的神话、传说。世界各民族都有着自己民族起源、形成的神话故事，而这些故事往往掺杂着历史的印迹。比如说天命玄鸟降而生商，商就是我们历史上的“商朝”，那么这个神话，我们就可以看作是一个始祖神话，它里面讲述的人物是确实存在的，并且是可以追溯的。再比如说神话姜嫄生稷，其实也是同一个道理，只不过有一个吞的是燕子蛋，有一个是踩的是脚板印，都折射出母系社会向父系社会过渡时期只知其母，不知其父社会现象。其实，这些都掺杂着历史的印迹，而这些神话传说里面所说的人，是有可能真实存在过的，且他们有后人，很可能他们的后人从神话传说的时代，一直存活至今。综上所述，在我看来创世神话和始祖神话的区分在于创世神话更多的是一种“物化”，纯属传说，其中涉及到的人物是虚构的、不存在的，而是由某种民族习俗、或者某种祈福、意像化形而来。而始祖神话则是有存在的依据，其神话人物、涉及到的故事往往携带有历史的气息。

神话故事是人们口口相传的一种传承性的故事，有一定的历史价值。

神话故事是人们口口想传下来，精神食粮

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。‍创世神话和始祖神话的区分，我觉得在于‍‍创世神话，是说天地如何开辟，人类如何而来。比如说我们之前有讲过的‍‍女娲和伏羲的关系，里面就提到一段处于广西那边的一段神话。‍‍这个故事讲一对兄妹，从大洪水里逃生的一个故事，就跟我们之前文章提到全世界范围内大规模的洪水非常呼应。这个故事里面兄妹俩的父亲，抓了雷神，两兄妹看到雷神挺可怜，出于怜悯之心就把雷神给放了。出逃之后的雷神为了报复胆大无知的人类，于是决定降下洪灾以惩罚无知的人类，雷公为谢兄妹俩救命之恩，于是就把他一颗自己的牙齿给兄妹俩，洪水到来的时候，兄妹俩躲在牙齿里成功躲过一劫。可是洪水之后的世界，万物凋零，世界上幸存的人类也就只有兄妹俩，于是兄妹俩结为夫妻，开始了人类，是一个时代的繁衍。这段神话里面的，哥哥和妹妹就是我们，熟知的，女娲和伏羲两兄妹。让这个故事和我们所熟知的，盘古开天，女娲补天以及女娲造人，这都是比较典型的创世神话。这些神话比较典型的一个特征，就是这些人物有可能是虚构的，不存在的，可能是基于某一种习俗，或是某一种意象化形而来，变成一个故事，然后得以流传在，一传十，十传百的过程中，脱离了原来的本质，变成了一个荒诞离奇的故事。而始祖神话则是有神话的内容，但也参杂部分历史的渊源，比如姜嫄生稷、比如说天命玄鸟，降而生商，这些它其实都有一部分历史存在，而这些神话传说里面所说的人，是有可能是真实存在过的，而且他们有后人，很可能他们的后人从神话传说的时代，一直存活至今。我们今天所熟知的天命玄鸟降而生商，商就是我们历史朝代歌里面排第二的商朝，现在考古谁家也证明了商朝的存在，那么这个神话，我们就可以看作是一个始祖神话，它里面讲述的人物是确实存在的，并且是可以追溯的。那我们再说另外一个神话姜嫄生稷，其实也是同一个道理，只不过有一个吞的是燕子蛋，有一个是踩的是脚板印，都是属于可能是母系社会向父系社会过渡了那段时间只知其母，不知其父社会现象的缩影。我之前在重庆的时候遇到一个小姐姐，她姓伯，她跟我说她们家流传下来有姓氏来源可能和大禹有特别大的关系。她说她们家很可能是，当时和大禹一同寻觅九州，为大禹画山海图的伯夷的后代。像我们后面所说的三个故事，它就是非常典型的一个始祖神话，很明显的，他们是有后人的并且还有一定的历史可以考证。我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

以下皆为个人理解创世神话是指开天辟地、创造万物起源的神话。最主要的内容是描述天地开辟与万物形成。比如中国创世神话最著名的就是盘古开天辟地，死后，身体各部分又化为世界上其他物质。气成风云，声为雷霆;左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。可见创世神话的特点是从一片混沌中创造出基本物质，如风云、日月、山川等。始祖神话可以理解为人类起源的神话传说，局限到人类本身。最主要的内容为描述人类起源或者追朔先祖。比如中国的女娲造人就是始祖神话。像“天命玄鸟，降而生商”也是典型的始祖神话，是商族的起源神话。“厥初生民 时惟姜嫄”就是周族典型的始祖神话。始祖神话与创世神话的不同在于，功能与内容不同。创世神话顾名思义创造的是世界万物，甚至很多神话中不包括人类，而始祖神话创造的才是人类或者民族。始祖顾名思义是人类的最早的祖先，但是他/她并不一定就是创世的神，也可能是创世神之后诞生的神。或者人就是造物主因为各种原因在随后造出来的。比如女娲造人，盘古开天地后身体化为万物，后来才诞生了女娲，女娲在这荒凉天地中感到寂寞，于是按照自己的形象造出了很多人类。创世神话与始祖神话其实是紧密相连的，甚至有些创世神话与始祖神话中的神都是一个比如《圣经》中的耶和华。

创世神话那个盘古开天地其实是在魏晋时期才被道教编造出来的，更具道教的原理，完美的阐述出来的故事，说明当时我国的哲学已经发展到了一个地步，而女娲的故事是从上古口头流传下来的，是最古老的中国人创造的，时期在炎黄之前，现今中国最古老的种族苗族还有些还在祭拜女娲娘娘，人身蛇尾，且黄河流域也发现炎黄前的女娲遗迹，这才是传说。创世神话就纯属传说，这些人物可能是虚构的，不存在的，可能是由某种习俗或者意象化形而来，始祖神话就像传说夹杂着历史渊源，比如姜嫄生稷、比如说天命玄鸟，降而生商。