志在四方的典故是什么？重耳是如何回到晋国当上国君的？

志在四方的典故出自孔子后人孔穿之口。与公子重耳没有关系。晋国公子重耳在外流亡十九年后，终于回到晋国当上国君。从重耳流亡，到回国即位的典故有二：一是乐不思晋。二是烂泥抹上墙。 晋文公是春秋时期，颇具传奇色彩的君主。其为公子时，晋献公宠爱骊姬。骊姬为使其子奚齐继承君位，嫁祸太子申生。太子申生自杀，公子重耳出奔。此后重耳奔走八国，颠沛流离十九年。在众多贤能之士的辅佐下，最终回到晋国即位。并成为继齐桓公之后的又一位霸主。 　　 本文不谈晋文公如何英明神武，反而揭示重耳的另一面。 　　 　　一、乐不思晋。 　　 重耳流亡至齐国时，齐桓公以女妻之，并赠其车马二十乘。重耳便安逸于享受奢华。追随者与其妻姜氏谋划，欲使其离开齐国。姜氏先劝说重耳，称其若安逸享乐，就会功名尽毁。公子弗听。姜氏便与子犯合谋，将其灌醉后，带离齐国。重耳酒醒后，发现自己已经离开齐都，便拿起武器，追打子犯——居然拆散我与娇妻，毁掉我的快乐。打死你这个混蛋！ 　　 最终，重耳被追随之人连拉带拽，极不情愿的离了齐国。 　　 鄙人觉得，乐不思蜀的成语典故应该改为乐不思晋。 　　 　　二、侮辱怀嬴 。　　 重耳至秦后，秦穆公也厚待之。将女儿怀嬴嫁之。怀嬴本是晋怀公之妻，后来怀公逃归晋国。怀赢被搁置于秦。重耳纳怀嬴，相当于娶了侄媳。因此心中不快。一次，怀嬴捧着水盆，让公子洗手。重耳洗完手后，故意把水甩到其脸上。以表达心中不满。怀嬴怒斥丈夫：君流亡于秦，秦厚待汝，何以卑我？重耳担心此事被秦穆公得知，而加罪于己。便脱去上衣，把自己捆起来向怀嬴谢罪。 　　 先侮辱妻子，之后又致使自己受辱。此时的重耳真像一条咬伤主人后，等待主人惩罚的狗。由上可知，公子重耳之智不及中人，其志可比阿斗。在众多贤能之士的辅佐下，最终回到晋国继任君位。并在城濮之战中战胜楚国，成为继齐桓公之后的又一位霸主。此后晋国称霸长达140年。 　　与晋文公形成贤明对比的是楚平王，平王不但比重耳贤能，更有振兴楚国之志。但因被佞臣费无极的蒙蔽，使得楚国贤良无辜枉死，太子出奔。分崩离析的楚国最终被吴攻陷郢都。楚平王死后，更被伍子胥掘坟鞭尸。因为辅佐楚平王的不是子犯等贤能之士。而是奸恶之徒费无极。 通过乐不思晋和烂泥抹上墙；以及楚平王被蒙蔽的两则例子。使我们更加深刻的认识到孔子之言：“益者三友，损者三友。”又该如何明晰益与损呢？孔子曰：“兼听则明，偏信则暗。”

志在四方的典故是什么？重耳是如何回到晋国当国君的？第一个问题：“志在四方”的典故是由“四方之志”衍变而来。两个地方出现过这个词，一是语出《左传》：子有四方之志。是说齐国公主姜氏劝晋国逃亡公子重耳的事。另一个是秦朝孔鲋编撰的孔丛子·儒服，是记录孔子后世子孙居家和交流言论的书。因为《左传》成书时间早，所以说“志在四方”这个典故出自《左传》。“四方”一词的意思表意指天下各地；也有人引申为儒家人生目标之修身、齐家、治国、平天下。第二个问题：重耳能回到晋国当国君，老温个人认为是第一他手下的一帮文臣武将之功；第二才是他个人的能力；第三则是他的政见迎合了当时列国形势的需要。这样说可能很多春秋研究专家们和一些西瓜群众会喷。但还是请让老温把理由陈述一下再说吧一、主要是他手下一帮文武之力清朝才子袁枚，最早看到这一点。他在《随园诗话》里开篇就说：古英雄未遇时，都无大志。这公子重耳也是个浪荡纨绔人物，晋国内乱，太子被杀，作为老二的他逃亡出去，第一站到翟国，娶了俩媳妇生子若干个，一呆就是十二年，有什么狗屁雄心壮志？后来不得不混蛋，逃到卫国，卫国不待见他，再逃到齐国，这一下又得意了，东海边的齐国正值齐桓公在位，称霸不久最怕别人说他不尊重贤才，这二公子重耳素有贤名，晋国又是西北方大国，于是礼遇非常，把公主许配给他，重耳一呆又是六年，乐不思晋，绝对没有回国的打算。他的一帮文武是跟随他建功立业的，这样大家都不干了，于是商量劫持他回国，好在齐公主姜氏是个懂大理的人，瞒着他父亲支持晋国群贤，把这个死活不愿意离开齐国温柔乡的晋公子灌醉硬是带走，结果重耳醒来眼看温柔乡回不去了，还抓一根长矛要杀主谋狐偃（他的舅父）。被人拿大道理劝阻住还咬牙切齿地说：将来能回晋国做了君主还则罢了，不然“必食舅氏之肉”。从这些事例可以看出，公子重耳并不是什么胸怀大志的人物，而是一个和大多数公子哥一样的浪荡纨绔子弟。在一众贤臣的劫持下，重耳公子总算是又踏了逃亡之路了。众所周知，重耳在外逃亡十九年，其实受苦受罪也就是一年。因为在翟国12年在齐国6年都是享福的。这就18年了。2.那帮贤臣为什么一定要扶保这样一个浪荡纨绔的公子重耳呢？首先应该是晋国对百姓的恩德还没有消磨尽，因此这些能臣虽然遭遇国之大乱巨变，没有谁想成为奸雄想自立为王。他们所想的就是扶保老国君晋献公的一个儿子继续做晋国的国君而已。其次就是重耳”素有贤名”，晋献公九个儿子，太子申生被谋杀了，余下就数这二个公子好点，瘸子里面选将军，即使再差劲一些却也只能保他。正如后来介子推说的：”天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之！”于是晋国才俊在大乱后都跑出去跟随重耳，致使朝堂为之一空。老三夷吾相比之下就差多了，出来跟他混的只有两个人。二、他个人能力的反应逃亡前期的重耳个人能力如何，这个史书没有记载，只是笼统地说他素有贤名，却没有具体的例证。逃亡中的重耳在曹国受辱却能正确处理不辱国格；在楚国被楚成王言语挤兑却能自如应对，没有留下把柄，以后的晋楚交兵中不因此被制约。这些都是有大才具的人才能做到的。这说明逃亡生涯锻炼了重耳，使他越来越历练成熟。三、当时列国形势的需要综合重耳在列国逃亡中所受到的不同待遇，我可以知道什么是大国之风。在齐国、宋国、楚国和秦国，都把重耳当成上宾对待；卫国、曹国、郑国等二流国家却是都不怎么待见他，给他明里暗里的轻慢。一起联想这事不由让人感叹不已：为什么这些国家历经西周东周七八百年，依然还是个二流国家？甚至是由原来的公爵、侯爵反面混得不如人家男爵子爵？和这些国君的气度、眼光、见识有着莫大的关系啊。重耳在翟国呆十二年，因为那是他母亲的国家，是他的第二祖国，外甥是姥娘门前的狗打也打不走。说的正是这个道理，所以倒没有显现出什么特别礼遇来。卫国不待见不招待也罢了。郑国，这个春秋初始时的第一强国，国君竟然说：那么多亡公子，我招待得完吗？那意思竟是舍不得那几顿酒饭！一国之君这样的胸襟真是让人叹惋啊。最脑残的首推曹国，曹国国君曹共公倒是招待了重耳，但他的目的竟然是为了偷看重耳洗澡。因为他听说这位晋公子骈肋重瞳，重瞳是俩眼珠子，他对面能看到。而骈肋是肋骨连在一起没有不分开，象一个大宽排骨一样，曹共公对面看不到，但他的猎奇心实在是太强了，控制不住，就因此招待了重耳。后来果然在重耳洗澡时硬闯进去猥亵了晋公子。最后给他自己惹下了杀身之祸。重耳归国为君的第三年就是拿他的曹国开刀，打破曹国的都城俘虏了这个猥亵的老男人。大国为什么会成为大国？小国为什么只是小国？一句话国体国格不同，君主的见识不同而已。重耳是秦国国君秦穆公的帮助下才回到晋国做上君主的。秦穆公最先扶持的是老三夷吾，秦穆公和他的大臣们商量帮助晋国的哪位公子回国为君好，大家一致认为二公子重耳贤能，应该帮重耳。但秦穆公耍了个小聪明，他说老二贤能老三笨蛋，秦国和晋国是邻国，邻国有个笨蛋当国君我们岂不是更有利吗？于是力排众议帮助老三夷吾归国坐上了晋君的宝座，这就是晋惠公。但这晋惠公不按套路出牌，原先为了能当上国君对秦穆公大口许诺，真当上了却感觉当初的诺言是被逼迫可以不作数，于是全部否认。而且晋惠公还公然恩将仇报，趁秦国灾年发动侵略战争打秦国。被玩了后的秦国人同仇敌忾，在战争中打败他并俘虏了他。秦国一看不成，这些人无法一起玩，做人的差距太大了，不是一个档次的人没法对话啊。还是和重耳玩吧。于是秦国无奈地选择帮助重耳归国为君，重耳就是春秋第二位霸主的晋文公。看来啊，国与国之间的握手和交手都是要找相互匹敌的对手啊。英雄共同驰骋沙场才有趣，让英雄的晋文公去和曹共公之类的猥亵男战斗会是特别乏味的，因为毫无悬念。

谢谢邀请：志在四方出自秦朝时期孔鲋编撰的孔丛子一书，书中记载着这样一个故事：孔子第五代孙孔穿出游赵国，同赵胜门下宾客邹文，季节两人交了朋友，孔穿回鲁国时，两人一直相送三天恋恋不舍，不忍离去，在即将分别之时竟难过地流下了眼泪，而孔穿却是躬身一揖，转身就走，与孔穿同行者问他为何如此冷漠，孔穿说“人要有四方之志，岂可儿女情长”。 志在四方是一句成语，由四方之志衍化而来，意思是有远大的理想和抱负，不拘泥于一地。成语志在四方与重耳回国当国君没有关系，重耳是成语退避三舍的发明者。晋献公宠骊姬，废太子，重耳逃亡十九年，走过八个诸侯国，在六十二岁之时，才在秦穆公帮助下当上晋国的国君。献公死时，大臣里克政变，杀掉刚继位的太子，晋国一时无主，里克找到重耳，希望他回国当国君，重耳胆小，多疑，拒绝了里克，后弟弟夷吾回继位，史称晋惠公，惠公派人要杀重耳，重耳带着随从赵衰，狐偃等逃到卫国，后又去齐国，齐国国君齐桓公待之上宾，重耳乐不思蜀，恒公死，重耳再次出走，先后到曹国，宋国，郑国，最后到了楚国，在楚国重耳受到了很好的礼遇，楚王也愿意助他回国上位，为感激厚恩，重耳承诺，若今后晋楚交战，晋国一定先退避三舍，正当楚国武力准备之时，秦国派人来同楚王商量邀请重耳去秦国，并答应帮助他回国继位。楚王把这事告知了重耳并分析道，楚晋远隔千里，大动干戈多有不便，秦晋互为领邦，近在咫尺，更有利你回国登基，重耳权衡之后，带领随从就去了秦国。秦国为什么要帮助重耳？事出有因，当时晋惠公太子在秦当人质，秦穆将爱女怀赢嫁给了太子，惠公死，太子抛妻回国继位，史称晋怀公，上位后立即断绝两国邦交，从此不认怀赢，此事激怒了穆公，所以穆公要帮助重耳。怀公在晋不得人心，人人思念贤君，穆公派出大军护送重耳归国，一路所向披糜，直捣晋国国度，怀公面对来势汹讻的秦国大军，不得不望风而逃，重耳终于入城继承了王位，史称晋文公。晋文公是晋国第二十二位君王，是春秋五霸第二位霸王。

第一个问题:志在四方的典故是什么!关于志在四方的出处现有五中说法。一说出自旧唐书·李靖传，二说出自孔丛子.儒服，三说出自《东周列国志》，四说出自《东周列国志》，五说出自左传.僖公二十三年。其中，人们普遍接受出自孔丛子.儒服的说法。而四方之志这个成语最早出现在左转.僖公而二十三年晋国公子重耳流亡到齐国得马匹八十骑、得妻子一枚、齐桓公的礼遇n多。声名在外，娇妻在怀，重耳便没有去想会晋国的事情。而其妻子萎氏知道重耳身边的贤士正在策划如何使重耳离开齐国后，大骂重耳沉浸女色，丢了志向。原文:而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”第二个问题:重耳是如何回到晋国当上国君的!重耳通过身边贤士的帮衬、秦穆公的助力以及妻子的劝谏回到晋国当国君。重耳先后流亡到狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦八个国家。在十九年中，重耳从晋国带出的以“赵衰、狐偃、咎犯、贾伦、先轸、魏武子、介子推”为主的数名贤士一直待在他的身边为他出谋划策并纠正他的德行。例如，面对卫国的农民把土块放到碗里让让吃，重耳想要发飙，这时，赵衰说土块象征重耳未来会拥有这片土地，要求重耳接受他。再如，当重耳想要拒绝秦缪公送给自己的晋献公曾经的女人时，贤士司空季子劝重耳接受这个女子以求秦国帮忙让自己重返晋国。作为重耳流亡到的最后一个国家，秦国算是给足了重耳礼遇。将五个同宗女子嫁予重耳做媳妇并派兵护送重耳回国。重耳在齐国的时候娶了一个女子齐姜，并深深爱上他以至于想要再齐国长久生存下去。而齐姜在知道重耳身边的贤士正商讨如何劝重耳离开齐国后，大骂重耳小家子气、不思进取、谈恋女色并且跟赵衰等人合力把重耳骗出齐国。

志在四方这是晋文公当年流亡的无奈写照。至于如何谋取君位，这个离不开重耳本人贤名才德以及陪着他流亡的一群辅臣，但是关键是靠秦国岳父。晋文公人生大部分时间都在流亡中，离君位说近也挺近，说远也非常远。说近吧，太子申生自杀后，晋献公将自己君位传给丽姬的儿子。丽姬的儿子又不服了众，引发了里克弑君。然后，在拥立新君的问题上，晋国也就有人提议重耳。因为重耳之前在晋国口碑不错，他是太子申生的弟弟，又是夷吾的哥哥。按着长幼之分的话，重耳离君位应该比夷吾近。但是顺位近没有太大用。重耳那会儿逃到了舅舅狐偃家，狐偃实力不济。所以，重耳离君位看着近，其实很远。那会儿他的弟弟夷吾有姐夫秦穆公的支持，所以夷吾成功当了新君，即晋惠公。晋惠公死后，儿子公子圉继位了，即晋怀公。晋怀公继位过程中，得罪了秦国岳父，愣是把秦穆公的女儿丢在秦国。另外，他本人长期在秦国当人质，他在晋国口碑很一般。而这时，晋文公从流亡到了秦国，他老人家人品好口碑好，关键那段时间他跟姐夫秦穆公处得也不错。秦穆公想着重修秦晋之好。于是，他愣是让重耳取了怀赢。姐夫升级成了岳父之后，他就帮着重耳重回晋国夺取了君位。

志在四方：立意高远，胸怀天下 　　【出处】(明代)冯梦龙《东周列国志》。 　　【释义】四方：天下。志向远大，不愿蜗居于自己的小天地里。形容有远大的抱负和理想，愿意到遥远的地方做一番伟大的事业。