我国古代第一部鬼怪书籍是叫什么

我国最早的神话小说是

第一部神话小说:《山海经》

第一部神话小说集:《搜神记》

如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。

神话小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。

唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集--《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。

宋代已经有用白话文写成的故事，通称"话本"。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的"三言"和"二拍的短篇小说也是白话文写的。

到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集--蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了

我国最早的神话小说是

第一部神话小说:《山海经》

第一部神话小说集:《搜神记》

如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。

神话小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。

唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集--《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。

宋代已经有用白话文写成的故事，通称"话本"。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的"三言"和"二拍的短篇小说也是白话文写的。

到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集--蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了

聊斋志异

中国的神话故事应该是很丰富的，可惜我们所接触的大多是什么西游记之类的，其实还有很多东西值得研究和发掘，下面列出的中国古代的一些鬼怪神话书籍，我几乎都没听过更没见过，希望能渐渐的一览中国古代神话故事。 战国时代的鬼怪书主要有： 《归藏》 黄帝说（40篇） 汲家琐语 穆天子传 《山海经》（郭璞注） 禹本纪 伊尹说（27篇） …… 两汉时期的鬼怪书主要有： 汉武洞冥记（郭宪著，四卷六十则） 汉武故事（班固著，存一卷） 汉武内传（班固著，存一卷） 括地志 《列仙传》 神仙记 神异经（东方朔著，一卷） 十洲记（东方朔著，一卷） 蜀王本纪 徐偃王志 玄黄经 虞初周说（943篇） 异闻记 …… 六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有： 《博物志》（张华著，400卷） 集灵记（颜之推著） 旌异记（侯白著） 列异传（魏文帝著，3卷） 灵鬼志（荀氏著） 灵异记 冥祥记（王琰著，10卷） 齐谐记（东阳无疑著，7卷） 《神仙传》 神异记（王浮著） 《拾遗记》（王嘉著，10卷） 述异记（祖冲之著，2卷） 《搜神后记》（陶潜著，10卷） 《搜神记》（干宝著，20卷） 续齐谐记（吴均著，1卷） 宣验记（刘义庆著） 研神记 异林（陆氏著） 异苑（刘敬叔著，存10卷） 《幽明录》（刘义庆著，30卷） 冤魂志 甄异传（戴祚著） 志怪（祖台之著） …… 唐代的鬼怪小说得以发展，主要有： 博异志 补江总白猿传（1卷） 《传奇》（裴铏著） 独异志 古镜记（王度著） 河东记 集异记 秦梦记（沈亚之著） 湘中怨（沈亚之著） 续玄怪录（李复言著，10卷） 宣室志 玄怪录（牛僧孺著，10卷） 异梦录（沈亚之著） 《游仙窟》（张文成著，1卷） 《酉阳杂俎》（段成式著，20卷） 酉阳杂俎续集（段成式著，10卷） 枕中记（沈既济著，1篇） 周泰行记（韦瓘著） …… 宋代的鬼怪故事主要有： 《太平广记》（344种，含鬼40卷） 稽神录（徐铉著，6卷150事） 江淮异人录（吴淑著，3卷） 乘异记（张君房著） 括异志（张师正著） 洛中纪异（秦再思著） 幕府燕闲录（毕仲询著） 睽车志（郭彖著，5卷） 《夷坚志》（洪迈著，420卷） 唐太宗入冥记 金元时期的鬼怪作品有： 潮海新闻夷坚续志 诚斋杂记 续夷坚志 《子不语》 …… 明代神魔小说等作品盛行，主要有： 汴京勼异记 《封神传》（许仲琳著，100回） 《后西游记》（6卷40回） 剪灯新语 剪灯余话 《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回） 涉异志 《四游记》（吴元泰上洞八仙东游记传、余象斗五显灵官大帝华光天王传、北方真武玄天上帝出身志传、杨志和西游记传） 松窗梦话 《西游补》（董说著，16回） 《西游记》（吴承恩著，100回） 《续西游记》 庚巳编 《语林》 …… 清代鬼怪小说则主要有： 池上草堂笔记（梁恭辰著，24卷） 遁窟谰言（王韬著，12卷） 《耳食录》（乐均著，12卷，二录8卷） 耳邮（俞樾著，4卷） 后聊斋志（王韬著） 蕉轩摭录 客窗偶笔（金捧阊著，4卷） 《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇） 《里乘》（许奉恩著，10卷） 六合内外琐言（黍食余裔孙，20卷） 觅灯因话 平妖记 三异笔谈（许元仲著，4卷） 《淞滨琐话》（王韬著，12卷） 《淞隐漫录》（王韬著，12卷） 挑灯新录 闻见异辞（许秋垞著，2卷） 昔柳摭谈（冯起凤著，8卷） 洗愁集（邹弢著，8卷） 《谐铎》（沈起凤著，10卷） 《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷） 《夜谭随录》（和邦额著，12卷） 《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷） 翼驹稗编（汤用中著，8卷） 《蟫史》（屠绅著） 印雪轩随笔（俞鸿渐著，4卷） 《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷） 影谈（管世灏著，4卷） 右合仙馆笔记（俞樾著，16卷） 阅微草堂笔记五种（纪昀著，滦阳消夏录6卷、《如是我闻》4卷、槐西杂志4卷、姑妄听之4卷、滦阳续录6卷）

应该是山海经。

《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。汉书·艺文志作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞山海经传。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是汉书·艺文志。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容"余不敢言也 "，如鲁迅认为"巫觋、方士之书"。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

我国最早的神话小说是 第一部神话小说:《山海经》 第一部神话小说集:《搜神记》 如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。 神话小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。 唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集--《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。 宋代已经有用白话文写成的故事，通称"话本"。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的"三言"和"二拍的短篇小说也是白话文写的。 到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集--蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了