从哲学的观点上如何解释玩手机和用手机看电影，小说的关系？

哲学伦理是指逻辑思维能力的体现，有因有果显得推断事情有条有理，物质与意识的关系决定唯物主义与唯心主义的关系，唯物主义是说物质的属性也就是规律是固有的，固定的，不变的，意识只能用某种手段来反映它，是物质决定意识，而不是意识决定物质，意识有可能对物质的反映是错误的，但物质的属性是不会错误的，物质的属性是绝对的，永不改变的，永不改变这种性质才叫规律，随机的改变的东西都不能称作规律，规律是可循的，推断未知事物，可以正面推，也可逆向推，有其行，必有其踪，有其踪，必有其行，从已知的事物，可以推知未知的事物。唯心主义是说客观事物是没有规律的，都是随机的，都是相对的，没有规律可循，意识判断事物，没有什么依据可依，只有靠随机的实验来判断事物的发展，通过概率决定事物的性质，意识判断起到了决定因素，它认为物质世界是不可用规律来推测的，而只有靠实验观察，通过意识判断决定事物的发展，它的最终归途就会走向神学，人们可以通过修炼，用意识能量统治世界，上升为法术和佛法统治人的精神世界。

生活本身总是因为欢喜而形成自身的喜爱，手机之所以成为每个人心中最爱，是因为它是我们精神的载体，和我们行动的依赖，任何在手机当中观看视频的行为，都是我们心中平衡，马上要在现实当中，得到体现的真实存在。

手机只不过是时代的产物。手机只不过是给人们传递信息带来巨大方便。沒手机照样可以传达各种信息。就是麻烦点而已。

赶新潮玩手机看电影看小说，就是当今时代的必然性，玩手机就是家常便饭尤以满大街的年青人，爱不释手乐之不倦，撞到人了才知失态，逢年过节一家人团聚也沉迷其中。里面的电影与小说，就是手机内的心脏，又是这个时代潮流的翻版，趋长避短眼见为快，又很节省时间又何乐而不为呢？新潮时代新潮人新生活方式，多见少怪不足为奇，少见多怪才是愚魅;人类在发展社会在进步，说不哪天活着人连饭都不用吃，是指日可待幻想中的事，不是没有可能。<定>

这个问题，如果没有理解错误的话，提问者这里想表达的玩手机，是指用手机玩游戏，或者是玩一些与看电影和读书、看小说相对立的事情吧。

如果这样的理解，与提问者所表达的意思，基本不差太多的话。那么，我们是不是可以这样来说明这个问题。

首先，手机现在的功能，已经完全不在是我们过去所认知的那个概念了。

其次，现在的手机，基本上是颠覆了原有的概念，而已经成为了高科技的集合体，这已经是超出了当初发明者的设想。

第三，可以说，手机发展到现在，在保持了其基本的通讯功能的基础上，集多功能于方便、便捷、轻巧、便携的这种方式，而成为人们生活中不可缺少，也不可替代的生活用品了，这样，自然而然的就会受到全世界人们的青睐，成为人人不可或缺的随身之物了。

这一点，我们应以辨证唯物主义的哲学观点来看待这个问题，总的来说，这是人类使上具有里程碑式的意义，对人类的发展，也是有着积极而又远大的意义。

明白了上面的问题，让我们回到提问者的问题上来说，这就是手机如何运用及如何管理的问题了，这一点是要必须的一分为二的，以唯物辨证的哲学观来对待、来处理这个问题。

一、玩手机，这也是手机本身所具备的一项基本功能，也是现代手机不可或缺的基本配置。所以，玩手机也很正常的一件事情，所需要注意的是，要劳逸结合，注意身体，也要注意掌握适度，切不可玩物丧志，更不可让人成为了手机的奴隶，过分的依赖手机，从而让手机成为影响你身体健康，影响你工作事业的败笔。

二、用手机看电影、看电视，读书、读小说也是与上面是一样的，都要讲究一个适度。我们同样不能以为，是在做一件有意义的、积极进取的事情，而忽视了这个“度”，我们同样要以身体健康为基本，身体是革命的本钱，有计划的合理地来安排使用手机，这样最好。

综上所述，毕竟手机与我们人类，已经是密不可分的一件生活便利品，也更是一件重要的生活必需品了，人人不可没有的物件。所以，理性的控制我们对手机的依赖，是我们务必要重视的一件事情。

没明白玩手机和用它看电影有区别吗？问者是否说，一个是严肃的事，另一个是娱乐的事吗？

玩手机和玩别的东西性质是一样的，从古至今，从小到大，从中到外，人们都喜欢玩，这倒是一个哲学问题。

人为什么喜欢玩呢？大概玩是一种无意识的探索世界的行为，它与有意识地探索世界是相辅相成的。从小孩玩尿泥开始，人们就开始了一步一步培养兴趣爱好，去认识世界的各种物质，特性，行为，生存，等等，往后玩弹珠，打鸟，捞鱼，爬山，滑冰，以至于到了高级的玩，各种体育运动，足球，兰球，赛车，稍安全点的打牌，下棋，演戏，以至于现在的玩手机。手机很好玩，它能把多种玩乐形式集中起来。很多受物质因素不能玩的东西，在手机上就能玩了，如打游戏，打怪，玩枪，玩刀，改变角色，。所有种种都是满足了人们探索世界的好奇心。

看书虽说是严肃了点，它的根还是为了探索世界，只能说它是相对主观自觉而高级的玩吧。不是每个人都是那么冷静清醒的，因此，人与人玩的东西形式或内容大不相同。

但玩就是玩，学就是学，学就是玩，玩就是学。