《封神演义》中太上老君是不是六圣之首，鸿钧之下第一仙？

《封神演义》中，鸿钧道人是至高无上大仙，他是太上老君、元始天尊、通天教主的师父，他的三个徒弟都是圣人，可想而知鸿钧道人的地位是何其尊贵无上。

在《封神演义》中，除了鸿钧道人这样至高无上的人之外，还有六个圣人为太上老君、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人，当然还有女娲娘娘。

那太上老君是鸿钧道人的大徒弟，他是不是鸿钧道人之下第一仙、六圣之首呢？

的确，太上老君是鸿钧道人的大徒弟，在地位上是高过于元始天尊、通天教主。西方二圣准提道人、接引道人的实力、地位虽然也很高，但也不至于会强过太上老君。故而这里就不言准提道人和接引道人。

鸿钧道人的三个徒弟中，通天教主有教无类，故而他的弟子门人很多，其截教有万仙来朝之誉，在地位上太上老君虽然是大弟子，但是在势力上还是通天教主厉害。而阐教元始天尊的虽然都有修为，但在人数上还是不如截教。

同时通天教主颇受鸿钧老祖的疼爱，所以通天教主得到的法宝最多，并且当他摆下诛仙阵、万仙阵的时候，不仅太上老君不能破，而且和元始天尊一起也破不了，直到集准提道人、接引道人，共四位圣人才破了诛仙阵、万仙阵。

当然通天教主的诛仙阵、万仙阵虽破，但是他以一对四，还是能说明他的战力的。退一步说，若单打独斗，不摆阵，通天教主胜不胜太上老君不清楚，但他还是不至于轻易落败的。

所以太上老君是不是鸿钧道人之下的第一仙还是有待考虑的。当然在地位上，太上老君是高于通天教主，毕竟太上老君是大师兄。

但是这里海忽略了一个圣人，就是女娲娘娘，女娲娘娘泥土制人、补天救世，是大地之母，女娲娘娘和太上老君、元始天尊、通天教主不同，女娲娘娘并不是以力证道、斩三尸成圣的，她是以功德成圣的。

同时在《封神演义》中，注重的是天数，商亡周兴是天数，封神榜亦是如此。然而封神榜虽然是三教圣人共同签压，但书中常常会出现说奉女娲娘娘的法旨，由此可见女娲娘娘的地位。

如此就以《封神演义》而论，女娲娘娘和太上老君的地位、实力孰高孰低就好分辨了。当然了，每个人的想法不同，所以他们到底谁是第一就不同了。

很高兴回答你问题

看过书籍《封神演义》的读者都知道，在书中有一个神仙十分厉害，他就是太上老君，就连鸿钧老祖都害怕他。在书中太上老君的寿命比天地还要长，并且有多重身份。仔细的看完书中的内容，我们会发现太上老君在封神榜中有五种身份，分别是开天辟地之祖、三清祖气、先天圣人、八景宫掌门人和三界主宰。

在第一回的时候，书中说盘古是开天辟地的神仙，然而很多读者都在思考盘古的真实身份。在后面又说太上老君乃是开天辟地之祖，并且说太极图是开辟鸿蒙的神器，因此在封神榜中的盘古，他的真实身份应该就是太上老君的化身。记得书中说太上老君的寿命比天地还要长，然而盘古又是创造天地的神仙，说明盘古就是太上老君的一个分身。

太上老君在书中擅长分身之术，他也是三清祖气。在诛仙阵那一回，太上老君来到诛仙阵中，他使用了一气化三清对付通天教主。虽然打不过通天教主，也不能破掉诛仙阵，但是这种本领却能让太上老君借着障眼法逃离了诛仙阵。这么说来封神榜中的三清也是太上老君的分身，所以太上老君也是三清祖气。

先天圣人，他们出现的时间比天地还要早，太上老君在封神榜中是开天辟地的神仙，说明他肯定是一个先天圣人了。记得太上老君曾经说“先天而老后天生，借李成形得姓名。”说明太上老君是在混沌宇宙中修炼元神，后来斩三尸成圣，成为一个不死不灭的先天圣人。鸿钧老祖也说“先有盘古后有天，太上更在盘古前。”因此太上老君应该就是书中出现的第一个神仙，肯定也是一个先天圣人了。

我们都知道这本书主要讲述的内容就是元始天尊和通天教主之间的神魔大战，也就是玉虚宫和碧游宫之间的封神大战。后来元始天尊联手太上老君打败了通天教主，让封神榜上的有名之人几乎都是碧游宫的弟子。在书中碧游宫有万仙来朝的美誉，然而太上老君创立的八景宫，在三界中也是赫赫有名，因为太极图和乾坤图都是放在八景宫中，因此太上老君在书中也是八景宫的掌门人。

封神榜乃是昊天大帝的旨意，他只不过是鸿钧老祖在紫霄宫中的一个门徒，是鸿钧老祖让他去掌管三界。在十五回的时候，我们都知道封神榜乃是昊天大帝的旨意，然而封神大战导致了三界生灵涂炭，后来昊天大帝被鸿钧老祖惩罚。

经过一段时间以后，太上老君在开天太极界变化成玉皇大帝，成为新的三界主宰太上老君、元始天尊、通天教主作为鸿钧老祖的三个徒弟，都是历万劫不灭之体，换句话来说就是天地间的任何能量都杀不死他们，即便是他们三个互相之间也不能真正将对方置于死地。其中通天教主是三个人中法力相对较弱的一个，被太上老君和准提道人打过屁股，但也仅仅是挨几下打，对他来说是不痛不痒。

那么，太上老君和元始天尊这两位大佬谁更厉害一些呢？有人说是太上老君，因为他是大师兄，法力神通该当最强；也有人说是元始天尊，因为他是盘古的化身。其实这个问题我们可以从通天教主身上去寻找答案，因为太上老君和元始天尊都和他交过手。

在通天教主摆下诛仙阵后，阐教众人束手无策，无奈之下只得请元始天尊前来破阵。元始天尊乘坐九龙沉香辇进入诛仙阵门，用万朵金光莲花照亮了整个剑阵。这时候通天教主发一声掌心雷，震动诛仙宝剑，竟然把元始天尊顶上的一朵莲花给削落下来。元始天尊在诛仙阵中转了一圈后就出去了，并没有去戮仙门、陷仙门、绝仙门中查看。

出了阵门，上了芦篷，这时候燃灯问他：“老师！此阵中有何光景？”元始天尊说：“看不得”。这两句对话很有意思，“看不得”有两个意思，一是不应该去看，但这显然是不成立的；二是没有能力去看，但这也似乎不符合现实，毕竟元始天尊已经进入到阵内，而且安然无恙地出来了。我们结合元始天尊探阵的全过程以及他被削落顶上莲花的事实可以推测，元始天尊对诛仙阵的威力还是有些惧意的

封神演义中圣人数量并不算太多，基本上就是鸿钧、三清、西方两教主、女娲、火云洞三圣、西王母、昊天上帝，以及半圣陆压。

鸿钧道人是封神演义第一大boss，但是作者许仲琳捏造的人物，道教从来没有承认，按照道教的说法，鸿钧与道教无关。

不过，如果仅仅讨论封神演义，鸿钧道人作为三清的师傅，实力妥妥的第一。

当鸿钧道人在小说里第一次出场，也是最后一次出场时，对于他的描述，有一首诗，高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

从这首诗里可以看出，鸿钧道人与盘古实际上是同一个人，也就是盘古的化身。

封神当之无愧第一圣。

在通天教主设下的诛仙阵中，元始天尊独自一人破阵，结果“通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。”

虽然元始天尊和通天教主只是简单的较量了一下，没有分出个胜负出来，但是元始天尊还是被打落了一朵莲花。

老君来了之后，一人闯诛仙阵的情况则是：

老君大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老君进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。”很明显，老君进入诛仙阵后，如入无人之境，比元始天尊被打落一朵莲花要强多了。

顶级法宝：天地玄黄玲珑塔、太极图

通天教主为截教之主，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。还有鸿钧赐予的诛仙剑阵。

其个人实力，明显高于元始天尊；截教综合实力也要高于阐教。

主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁等。

其中，诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）堪称天道第一凶器。一旦祭出顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。当年鸿钧分宝镇压各方，通天教主自分宝岩所得。便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。诛仙阵图则是天道第一凶物，主宰天道杀伐之气，杀戮万物。因其杀伐太重，逆天而行，故不能镇压大教气运。

虽然是西方教副教主，但从出场的表现来看，更胜于接引道人。

准提与通天有过交手，而且获胜了。按照原著：

准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺呈太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。

从这场的表现来看，准提似乎比通天还强，但由于通天同时对好几位圣人，比较吃亏，所以实际上准提还是不如通天的。

一对一的情况下，完全被通天教主压制，还得到处求人来帮忙。

接引道人原型是佛教西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”。

阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”，这是“接引”二字的由来，接引道人住西方极乐之乡。身高丈六金身，面皮黄色，长年累月不曾离得清净之所。

顶级法宝也不少：

1、十二品莲台：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。

2、念珠：将龟灵圣母压出原形

3、接引神幢：至宝

4、青莲宝色旗：五方旗之一

5、荡魔杵：打人降魔，锐利无比

伏羲、炎帝、轩辕。

《封神演义》第一回“纣王女娲宫进香”中记载：且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。

此处可以看出女娲地位略低于三圣，估计实力也略低于。

如果说鸿钧是整部封神的出品人，女娲可以算是总导演，整个封神都走向其实都是按照女娲的部署在进行。

女娲也是执行鸿钧部署，支持昊天上帝最积极的圣人。至于有没有想过接机削弱通天教主，就很难说了。

拥有山河社稷图，这个法宝与老君的太极图实力接近，也是至宝级别，可见实力多强。

整个封神的制片人，但至始至终没有正式出场，他与鸿钧的关系，似乎有点像耶稣和上帝。

令众仙称臣的做法，也有点像耶稣令所有天使称臣。通天教主则跟路西法像极了。

不是的。而是太上太白太乙。太乙真人，太白金星，原始天尊，太上老君。大罗金仙之首。排位不同，自己上网查询搜索看看都有答案。

看过《封神演义》的读者都知道，在书中鸿钧老祖是太上老君的师傅，按道理鸿钧老祖的地位应该比太上老君高，但是在书中却这么说：“先有盘古后有天，太上更在盘古前”。

那鸿钧老祖在书中乃是天道的化身，古人常说“天地本无极，无极生太极”，在书中提到鸿钧老祖的来历，记得书中这么说的：“盘古生太极，一炁化鸿钧”，也就是说在《封神演义》中的鸿钧老祖指的就是天，或者鸿钧老祖代表天。

所以在书中就会有这么说到太上老君在鸿钧老祖出现之前就存在了，那么在书中的太上老君既是鸿钧老祖的徒弟，那为什么又比鸿钧老祖的地位高？

在《封神演义》中的太上老君其实是混元先天无极大道，也就是道祖，也就是无始无形的无名大道。或者说在书中的太上老君乃是天地之根，元炁之祖，也就是鸿钧老祖的祖师爷。

但是那太上老君既是鸿钧老祖的祖师爷，在书中又为什么会变成鸿钧老祖的徒弟呢？

其实在太上老君一气化三清那一回中已经说明了，那太上老君原本无形无名的状态，后来经过无数年以后借李耳之身分身下界，拜鸿钧老祖修炼道德。记得书中说到：“方借李耳修成形，同拜鸿钧修道德”，也就是说在书中鸿钧老祖的大弟子太上老君其实只是一个分身而已，真正的太上老君依然以无始无终、无名无形的状态存在于太虚宇宙之中。

因此，在书中说的“太上更在盘古前”，其实指的是真正的太上老君，而是分身下界的太上老君。

换种说法讲，比如那太上老君乃是古时候人间的皇帝或者太子，而那鸿钧老祖乃是皇帝的老师或者太子的老师，相当于一个古时候的大学士，但是从本质上讲太子或者皇帝的地位依然比他们的老师高。

所以在书中的太上老君相当于玄门的创始人或者祖师爷，而那鸿钧老祖相当于一个老师或者军师，归根结底那太上老君的地位依然还是比鸿钧老祖的高，换句话说那鸿钧老祖和太上老君不仅仅是师徒关系，而是君臣关系。