《封神演义》截教万仙中，老子为何偏偏选中多宝道人，还把他放在桃园里？

《封神演义》中，截教一万名以上仙人中，老子为何偏偏看上多宝道人，把他抓走呢？其实，原因很简单，如果我们是老子，我们也只能看上多宝道人：

第一，截教万仙虽多，但只有四大弟子实力最强。而四大弟子中，金灵圣母为魔界出生，真身一头三面，一面本相，一面凶神，一面猪头，强悍无敌，多宝道人也战斗不过；无当圣母妖界出身，人面蛇身，跟女娲、伏羲有一定渊源；龟灵圣母是精界出生，万年玄龟本体；唯有多宝道人，是人界出生，是人。

按照老子只重人界，剩下的魔妖怪精鬼五界，他根本看不起的特性，那只剩下多宝道人可收了。

第二，封神大战后期，西方教的强大，让老子深恐不安，担心会影响道门三派人教阐教截教的大气运，因此，他必须提前安排。

而多宝道人，包括或被抓走，或转投到西方教的截教和阐教中人，就是他的后手。果然，他成功了。

第三，桃花是道家玄门正气的象征，桃木，也是避邪除恶的主要工具，因此，老子住所有桃园，不足为奇。

把多宝道人放到桃园，一是让多宝道人自己理性的考虑一下，未来怎么走；二来，在桃园也有利于他修行。

果然，多宝道人，做出了正确的选择，听从了大师伯的安排。

首先说结论：在《封神演义》中，老子作为阐教大教主，又是元始天尊和通天教主的大师兄，基本上一般事务他都不会出手，更是很少对小辈下手，可以说唯二的两次对晚辈下手就是对云霄和多宝出手了，整部小说中，老子其实都没有直接灭杀过谁，这是圣人不染因果的原因，所以在对待实力较为强大的晚辈的时候，他一般都是抓走，只是云霄抓到了麒麟崖最终不免身死，所以再抓人的时候救抓到自己的桃园了，这其实是出于保护晚辈的立场，所以不是他挑中了多宝道人，而是多宝非要撞到他手上。

其实在《封神演义》小说中，老子出手的次数不多，对晚辈出手的机会更少了，总体而言，这位不太参与红尘事的圣人是符合道德规范的，他实力强大却又时时处处符合道的规范，不逾矩不放纵，真正的是到了从心所欲不逾矩的地步，他实力强大，法宝众多，但是却克制使用，不仅自己很少下山干预封神进度，对于阐教门人也管得比较严，比如他每次下山都很不情愿，不是万不得已他不会下山干预事务

话说老子乘牛从空中而降，元始远迓，大笑曰：“为周家八百年事业，有劳道兄驾临。”老子曰：“不得不来。”

老子曰：“通天贤弟摆此诛仙阵反阻周兵，使姜尚不得东行，此是何意？吾因此来问他，看他有什么言语对我。”元始曰：“今日贫道自专，先进他阵中走了一遭，未曾与他较量。”

元始已知老子来至，随同众门人迎候。老子下了扳角青牛，携手上蓬。众门人礼拜毕，老子拍掌曰：“周家不过八百年基业，贫道也到红尘中来三番四转，可见运数难逃，何怕神仙佛祖？”元始曰：“尘世劫运，便是物外神仙都不能免，况我等门人，又是身犯之者？我等不过来了此一番劫数耳。”

基本上老子一共就下山三次，每次都是《封神演义》中的小高潮，可以说这些局面似乎是非老子不能破解的他才会下山处理，其他情况下他都是自己在八景宫中自行修炼的。

由于老子下山都很少，出手自然也不多，三次下山都出手了，第一次是对三霄出手，破了混元金斗、金蛟剪和九曲黄河阵，这是唯一一次老子主动对晚辈出手，其实在他自己看来，三霄都是小孩子一样的存在，与她们动手时胜之不武的

老子曰：“三仙童子设一黄河阵，吾教下门人俱厄于此，你可曾去看？”元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。”老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”

看看，十二仙无法阻挡的三霄在老子眼中就是“三仙童子”，的确不论是按年龄还是辈分，三霄可不就是老子眼中的童子吗？所以，正常情况下老子是不会不顾身份对晚辈动手的，即使是对持有混元金斗、金蛟剪的三霄，老子的应对也是比较轻的，根本没想伤她们性命，他只是收缴了她们的法宝，然后把云霄压在麒麟崖下，这个处罚其实就相当于羁押而已，毕竟后来申公豹也被惧留孙以捆仙绳绑住后送往麒麟崖了，而元始天尊也提及“揭起麒麟崖，将这业障压在此间，待姜尚封过神再放他！”，由此可知老子的本意是要放过云霄的，只是不知后来为何云霄也上了封神榜，但这上榜之事估计与老子关系不大。

玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢，尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状？”碧霄曰：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”玄都大法师大喝曰：“这畜生，好胆大！出言触犯天颜，快进阵！”三位娘娘转身入阵，老子把牛领进阵来，元始沉香辇也进了阵，白鹤童儿在后，齐进黄河阵来。

而且关于碧霄、琼霄和云霄对待老子态度上也是有区别的，云霄受两个妹妹影响对大师伯不行礼，这一点老子可能也是在意的，但在对阵的时候，云霄还算规矩没有擅自对长辈出手，所以老子其实是希望能饶云霄一命的，就将她卷走了，而对于无礼在先的碧霄、琼霄就任由元始天尊处理了，大家注意对于之前口出不敬之言又的碧霄是直接化为血水，而对擅自出手的琼霄则是打中天灵，留了全尸的

且说琼霄见老子进阵来观望，便放起金蛟剪去。那剪在空中挺折如剪，头交头，尾交尾，落将下来。老子在牛背上，看见金蛟剪落下来，把袖口望上一迎，那剪子如芥子落于大海之中，毫无动静。碧霄又把混元金斗祭起，老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士：“将此斗带上玉虚宫去。”三位娘娘大呼曰：“罢了！收吾之宝，岂肯干休！”三位齐下台来，仗剑飞来直取。难道天尊与他动手？老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”力士得旨，将图裹去不题。且言琼霄仗剑而来，元始命白鹤童子，把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵，一道灵魂往封神台去了。碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚惟枉修功行！”用一口飞剑，来取元始天尊，被白鹤童子一如意把飞剑打落尘埃。元始袖中取一合，揭开盖丢起空中，把碧霄连人带鸟，装在盒内，不一会化为血水。一道灵魂往封神台去了。

正是有了云霄的前车之鉴，所以当多宝道人不自量力跳出来阻挡老子的时候，老子依然是慈心善举，将他抓走而已，只是这一次不敢将他交给元始处理了，将多宝送到了八景宫的桃园看管，其实依然是羁押而已，并没有想灭杀他

多宝道人见师父受了亏，在八卦台作歌而来。歌曰：

碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤。只因舒展胸中术，且与师伯作一场。

歌罢，大叫：“师伯，吾来了！”好多宝道人，仗剑飞来直取。老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。

这样来看的话，就可以发现，老子并没有特意的选中谁，只是他不太杀生，而且多宝在向老子出手之前实际上一来先唱了歌，表明了自己并不是没事找事，只是想为师傅要个说法而向师伯讨教，严格意义上来说这个借口是好的，至少不是无端找事，而在出手之前还大叫了一声“师伯，吾来了！”，算是光明正大的挑战老子，这样的情况下老子自然也就以长辈对晚辈教育的方式来应对，至于之后多宝道人到西方教成为多宝如来那是后事，应该也有多宝的缘法了。

许仲琳神魔小说《封神演义》中，阐教、截教和人道三教参商，共立封神榜，真正的顶级神仙之战其实就是诛仙阵和万仙阵中的互搏。各路神圣各显神通，刀来剑往，一争雌雄，不到水落石出，似乎都不会轻易罢手，神仙粉墨登场，轮番试镜，精彩非常。阐教、截教，高人无数，特别是截教方面，似乎更胜一筹，通天教主门下弟子个个天赋异禀，二代弟子几乎都达到了准圣的水平，飙技夺目，吸睛无数，博得了很多粉丝。诡异的是，作为截教首席大弟子的多宝道人却几乎没有什么表现的机会，诛仙阵一出手就被太上老君这个先天圣人一招秒杀，带回玄都洞的桃园约束起来。

那么问题来了，老子为什么会这样做呢？封神之战，大罗金仙参与者众多，太上老君为什么偏偏就选中了多宝道人这个截教门徒，并且变相把他保护起来了呢？神仙1500年的红尘杀劫，就是阐教的宝贝疙瘩十二金仙都不能幸免，西方教准提道人和接引道人，西昆仑散仙陆压道人都要来凑人头，天道如此，神仙也无奈。仙道，神道与人道，这是一次严格的遴选，实际上，所谓的十二金仙并没有完全渡劫成功，而是被三岛仙姑削去顶上三花，成为了彻底的肉胎凡身，只是保住了命而已。

从大格局上说，截教是阐教的对立面，是敌人，老子如此举动，究竟有几个意思呢？

我们一起来脑洞，逐条分析老子李耳的这个高瞻远瞩的大手笔——多宝西方拜释迦与老子化胡为佛。

多宝道人之所以会被太上老君生擒活捉，源于通天教主和截教与元始天尊和阐教的面子之争，具体就是多宝道人受命主持了诛仙大杀阵。

通天教主笑曰：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！”——《封神演义》

阐教十二金仙之仙首广成子三谒碧游宫，拿被他打死的火灵圣母的头冠送到截教通天教主的碧游宫，这确实有很大的主观挑衅的意思，广成子和阐教众仙乃至元始天尊都屡屡明目张胆地公然视截教为另类，说他们是“湿化卵生、坡毛挂角”的禽兽之群，这就叫通天教主很难做了，截教弟子们不服，他老人家心里也窝火。

所以你看，通天教主就说了一句惊人的大实话，“我成羽毛，他师父也是羽毛之类”，大家都是修成的先天圣人，标志是人形，可是之前呢？不多说了，西方教二圣是莲花身，陆压是离火之精，就是上古正神女娲娘娘也是人首蛇身，火云洞三圣皇，伏羲氏和女娲一样，也是人首蛇身，神农炎帝则头上有两个触角，说这个就没意思了，揭老底，走了下流的路子。

出身论是个不太友好的观念，神仙嘛，修成仙就是本事，其他没必要多说。

神仙不要面子的吗？盛怒之下的通天教主就把碧游宫镇洞之宝诛仙四剑连带诛仙阵交给多宝道人，要他去界牌关祭出这个大杀器给元始天尊和阐教看看，他通天教主和碧游宫门下也不是浪得虚名，大家都是神仙，谁也不比谁差哪里，怎么个意思。

通天教主的本意很明显，诛仙阵，圣人之下，无解，找回点颜面，以后你们不要张口就来，来随便污蔑我们截教弟子了。

所谓擒贼先擒王，多宝道人是诛仙阵坐镇总指挥，太上老君拿下他，截教方面就是群龙无首，打掉主心骨，问题就迎刃而解了。

作为先天圣人，一般不会对大罗金仙这样层次的小辈主动出手，更别说直接动手毁灭对方了，跌份，挂不住面子。

我们来看下，西方教虽然是来捡便宜的，无论是接引道人还是准提道人，他们不过都是收人收宝贝，并没有主观要搞死谁的意思，蚊道人吸死龟灵圣母算是个意外。太上老君更是如此，他在封神大战中出场的戏份很少，基本都是元始天尊万不得已请他，他才会赶来帮忙，而且从态度上看，这哥俩的出手很不一样，老子从来都没有对截教和通天教主下死手的意思，都是点到为止，不伤人性命，阐教，截教，说到底，都是鸿钧玄门内部的问题，老子作为老大哥，做的比较到位，悟性高。

元始天尊就不同了，他对小师弟通天教主可没打算留什么情分，前面就有个例子，三三姑摆九曲黄河阵，老子拿住云霄，也只是叫玄都大法师送去元始天尊玉虚宫麒麟崖下悔过，给机会，可是呢，元始天尊转身就把云霄送上了封神台，等于是杀死了。

老子拿下多宝道人，破解诛仙阵，算是显示下大师兄的威力，并不会说是要拿多宝道人开刀，搞死他，也把他送上封神榜。

所以你看，把多宝道人也交给元始天尊，老子不放心，元始杀气太重，多宝道人性命难保，老子只好把多宝道人带去他自己的府邸玄都洞，放桃园里——这是他的一亩三分地，自家的自留地，后花园，哪个吃了狼心豹子胆敢来这样搞事情？

“一个是广成不老仙，一个是多宝西方拜释迦。”广成子是阐教敲钟的金仙仙首，多宝道人是截教碧游宫里的首席大弟子，这两位基本算是对等的存在。《西游记》中的小雷音寺黄眉老怪，能手握东来佛祖笑弥勒的金抜和人种袋，搞得孙悟空和众多神仙没脾气，为什么呀？原来，黄眉怪是弥勒佛座下的敲罄童子，等于也是他的首席弟子。

多宝道人拜释迦，就明说了，多宝道人就是后来的如来佛祖。

那么问题来了，老子为什么会在万千神佛之中选中多宝道人呢？

如来是西天极乐世界的大领导，作为一个神仙山头的坐镇人，他的威仪从何而来呢？基本就是这么几个因素：自身的高深修为+亲和力=威信，当然，要是有点资本，能给属下们更高的薪水就更好了，锦上添花，烈火喷油。

多宝道人正是这样的不二人选。

（一）多宝道人的高深修为与强大神通。

封神大战中，多宝道人基本没怎么露过面，摆个诛仙阵，直接就叫板太上老君，圣人之下皆蝼蚁，老子一招秒杀之，被老子给轻松生擒活捉了。他的修为到底有多高呢？这也是封神迷们很关心的一个问题。

没关系，我们可以从侧面来找这个答案——多宝道人犀利无比，堪称圣人之下第一人。

参考对象就是跟阐教对等的大罗金仙仙首广成子和番天印。

作为玉虚宫金仙仙首广成子的法宝，番天印具有极其强大的物理攻击力，殷郊曾经靠番天印活捉了武成王黄飞虎一家，打伤姜子牙麾下第一先行官哪吒，吓跑杨戬，就是他的师父、番天印的主人广成子也是望风而逃，根本毫无还手之力，一个番天印砸下去，这广成子搞不好就上了封神榜了。

可是呢，诛仙阵前，多宝道人与广成子对峙，都是手握宝剑，刷刷两招，连第三招都没出手，广成子就招架不住，祭出了番天印。结果呢，多宝道人被砸中了脑壳，败走，回诛仙阵中去了。看到没亲，被称为封神第一物理攻击神器的番天印也不过是在多宝道人头上砸了个小肉包而已，并没有伤及他的仙体，更别说元神了。要知道，就是广成子见了手持番天印的徒弟殷郊，也只有绕道走的份。这也可见多宝道人的修为之高深，原来，多宝道人才是真正的圣人之下的第一人。番天印需要凑齐当时四大玄旗才能克制，多宝道人能够如此，实属不易，实力使然。

我们回头再来看下通天教主碧游宫的门人弟子，一个金灵圣母可以力敌慈航道人+文殊广法天尊+普贤真人+三坐骑，三仙岛云霄、碧霄、琼霄组合也是犀利无比，老子和元始天尊亲自出马才能搞定，赵公明与二十四颗定海珠也足以傲视群雄，力压阐教众仙一头。在这样的一个团体里，能够坐上通天教主首席大弟子的位子，我们有理由推断，多宝道人肯定要比这些人更技高一筹，否则，何以服众，何以做截教二代大师兄？通天教主眼光也是很高的好吗？他一手调教出来的大徒弟，碧游宫未来的继承者，没有点真本事怎么行？怎么跟阐教争雄？必须有干货。

一句话，多宝道人才是妥妥的圣人之下的第一人，准圣中的佼佼者。不然，多宝道人凭什么手提一把宝剑就敢直接来战老子呢？圣人与准圣之间，一道鸿沟，属于代差，没办法的事情，被妙了也是正常的。

（二）坐镇山头的威信与信服力：未来释教的权威。

老子后来骑青牛西出函谷关化胡为佛，先后扶持燃灯道人和多宝道人上位，成为燃灯古佛和如来佛祖，在吴承恩《西游记》中，如来已经是妥妥的西天现任领导。

我们来看下后来拜入西方教的玄门一系大仙名单，包括阐教和截教。

阐教方面主要是：燃灯道人——燃灯古佛，慈航道人——观音菩萨，文殊广法天尊——文殊菩萨，普贤真人——普贤菩萨，惧留孙大仙——惧留孙佛。

截教方面主要有：多宝道人——如来佛，乌云仙，长耳定光仙——长耳定光佛，毗卢仙——毗卢佛，法戒，再加上虬首仙，灵牙仙，定光仙，以及被接引道人乾坤袋装走的截教三千红尘客。

以上就是老子化胡为佛，定鼎西方释教的基础，根基。

要能够引领群雄，叫这些高人信服，坐稳西方神仙山头，也只有多宝道人最合适了。

1、截教方面就不用多说了，多宝道人作为通天教主的首席大弟子，自然也具有师尊之下第一人的威信和能力。

而且呢，这一块太重要了。从上面的名单我们可以看到，原截教成员占据了大多数名额，这股力量是西方教明天的中间力量。能够获得他们的支持，除了大师哥多宝道人还有谁？

2、阐教方面。

燃灯道人在老子扶持下做了西天首任领导燃灯古佛，可以算得上是开创者。不过呢，他很快就退隐了，功成名就，让位给了多宝道人，如来上位成为实际现世佛。

种种迹象表明，封神大战中的燃灯道人，作为阐教副教主，他的表现确实有点名不副实，顶多算差强人意。燃灯道人好出风头，取代姜子牙发号施令，但是呢，又屡屡被截教二代弟子教训，而且还惯用偷袭的伎俩，可谓是大失人心，叫众多大罗金仙眼珠子都掉到地上了。抢定海珠就可见一斑，燃灯道人怎么说的你，他对来索要说法的云霄说：我的是我的，你的也是我的，甭管怎么说，赵公明的定海珠跟我有缘，就是我的。亲，你看看，这是什么话？强词夺理，叫傍观者看笑话，就是阐教一帮大佬心都凉了。

所以他很快就让位了。

多宝道人摆诛仙阵，也确实是阐教广成子冒失在先，道理上是说得通的，燃灯和西方三圣慈航、文殊、普贤也没有什么好说的。而且多宝道人在封神大战中出手最少，诛仙阵就被老子带走，后面各种神仙打架，包括万仙阵，他都没有机会参与，跟阐教结下的梁子就降低到最低限度了。老子秒杀多宝道人，以迅雷不及掩耳之势带走他，看来，也是很有讲究的。

所以，这样推理的话，多宝道人在这个名单中就算是人气最高的一个了，无论是从截教还是从阐教方面，无论是小圈子小心思还是截教多数主导的事实，多宝道人就成了两派都可以接受的不二人选，领头羊。

（三）感召力与忠心耿耿。

“碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤；只今舒展胸中术，且与师伯做一场！”——《封神演义》

诛仙阵中，大师哥太上老君一气化三清，把小师弟通天教主给搞晕了头，丈二和尚摸不着脑袋，头上被老子打了两三扁担。

这个时候，多宝道人忍不住，果断出手了。

歌罢，大呼：“师伯！我来了！”好多宝道人！仗剑飞来直取——《封神演义》

多宝道人，真性情，真汉子，护师狂魔一枚。

圣人之下皆蝼蚁，作为碧游宫首席大弟子，多宝道人不会不知道，他和圣人之间差的不是一星半点，截教师尊通天教主是老子的小师弟，鸿钧老祖门下最小的徒弟，他的实力再强大，顶多也就可以换算成一个老子，师父的本事，多宝道人当然是知道的，他跟老子的差距，应该也是心知肚明。

多宝道人仗剑取老子，无异于以卵击石，自己给自己找不自在。可是呢，他还就这样做了。

老子心说了：“这样的徒弟不错，我喜欢。”师道尊严，尊师重道，能如此不惜赔上身家性命也要一往无前地给老师找面子，哪个老师会不喜欢呢？

同时，这阐教截教门人弟子可都看在眼里，记在心里呢，跟这样的人干，没错的，不吃亏。

作为一个领导，凭什么凝聚人心？不是空喊的口号，要有实在的行动表示，这样才能叫人心服口服，愿意追随——人家不会光看他说了什么，更要看他做了什么。

（四）炼宝狂魔与多宝道人——兴趣使然。

太上老君后来成了《西游记》中的炼宝狂魔，孙悟空的如意金箍棒，猪八戒的九齿钉耙，就是观音菩萨坐骑赛太岁脖子上带的紫金铃都是道祖打造的，青牛精一个精钢镯多犀利，金角大王和银角大王两位兜率宫的看炉童子随便下界玩玩都能顺走七件宝贝，兜率宫里宝贝多，在神仙界是出了名的。

多宝道人，顾名思义，这个人其实并不是我们想象中的那样，就只有一把宝剑，什么宝贝都没有，赵公明和三霄娘娘这样的傍听生都有宝贝，多宝道人正宗的碧游宫嫡系大师兄，怎么会没有宝贝呢！

我们可以推断，其实多宝道人也是个炼宝狂人，指不定通天教主门下万千弟子手拿的宝贝，很多就出自多宝道人之手。

所以你看，从个人爱好和兴趣上说，很可能，太上老君对多宝道人也很感兴趣，那就保他一下啦，叫他成功渡劫啦。什么肉身成圣，哪吒四父子，杨戬，雷震子，韦陀，能跟人家多宝道人比运气嘛！诛仙阵后，先行官们又经历了多少劫难，九死一生，才拼杀出了一条血路，有了肉身成圣的机会。这会儿，多宝道人吹着凉风，正在老子玄都洞桃园里吃仙桃避暑呢，这好事哪里去找？美猴王孙悟空要知道这档子事，指定是羡慕死了。

在封神演义中，阐教的大掌教、同时也是人道教教主的老子，对门人弟子的根行要求极严，他在破万仙阵时曾嘲笑过截教：老子一见万仙阵，与元始曰：＂他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。＂

也正是因为这个原因，老子的门下弟子极少，封神演义中仅出现一位，就是玄都大法师。而我们知道，老子的法力、修为在封神圣人中仅次于鸿钧，是真正的强者，可是他的收徒标准太过于严苛，因此大多数人都被挡在了玄都洞门外，无缘成为他的弟子。所以，被天庭和西方教视为＂香饽饽＂的截教仙人，老子根本不在乎，也不会放在眼里。

那么，截教中的上万名仙人中，真的没有一位能入老子的法眼吗？

其实，老子还真瞧上了一位，不过他可是通天教主的命根子，乃四大亲传弟子中唯一的男弟子，也截教辈分最高的门人：多宝道人。注意，通天教主虽然有上万门人，但亲传弟子只有四位：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。看到没有？三女一男，通天教主喜欢收女徒弟，而多宝道人是他唯一的亲传男弟子，同是又是他的第一个弟子。

明眼人其实都看得明白，多宝道人的另外一个身份就是截教的第一继承者，是通天教主的衣钵传人，他不但是人类出身，而且又是男身，根行深厚，所有条件都符合阐教收徒标准。而最关键的是，如果失去此人，通天教主的截教就后继无人，将会陷入极其危险的境地。

所以，老谋深算的老子一眼就看中了多宝道人，在诛仙阵大战时，老子趁机将其擒拿，原文：把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。正是：从今弃邪归正道，他与西方却有缘。

这里老子将多宝道人安排在桃园颇有玄机。我们知道，桃花是道教的教花，道教认为桃花是正气之极，可以消除邪气，像道教道士打鬼都是用的用桃木剑，中国古代对联的最初雏形就是画着那两个打鬼神仙的桃木板——桃符，后来演化为纸对联后依然仍然被称作桃符。

而老子的玄都桃园也有出处，刘禹锡曾有诗云:“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”后以玄都花作为桃花的别称。因此，桃园这个地方，估计是老子玄都洞内最神秘之处，里面充满最纯正的天地元气，许多道家法门也都隐藏在桃园之中。

多宝道人在这样的环境下修行，自然很快＂弃邪归正道＂，在老子千年后过函谷关＂化胡为佛＂，就将多宝安排到西方＂拜释迦＂，成为著名的多宝如来。 举报/反馈

在万仙阵中，老子收了多宝道人，其实就是看上了多宝道人根行修为较高，超出了截教其他仙人、披毛戴甲类仙人不知多少。

但是太上老君第一个收走的截教仙人是云宵，在九曲黄河阵中，老子用法宝裹走了云宵，并圧在了麒麟崖下，并没有处死，但在封神时，三宵娘娘仍然是封了神，这证明在封神后期，老子还是对云宵痛下了杀手，致其身死上了封神台，最后封神。

由此可见，老子其实看中的截教第一个仙人是云宵，因为云宵在开天辟地之前已经得道，法力高深，又达准圣级别，三尸斩尽，六气抛尽，更持有强劲法宝混元金斗、金蛟剪。能够把阐教十二金仙全部困于九曲黄河阵中，消了顶上三花、胸中五气，这手段何等的厉害，但云宵心地善良，在九曲黄河阵中没有下手杀死十二金仙，估计云宵已达准圣级别，已经看清楚了当时的天意时局，不敢造次。这也可能是老子最喜欢之处，所以才没有痛下杀手，而是暂困麒麟崖下。最后老子又相中了多宝道人，所以抛弃了云宵。

至于为什么把多宝道人放在桃园内，这个放字用得好啊，放任不管呢，还是放着让他自己看清形式。老子会不会把多宝道人困在了桃园里，道教的一些法器跟桃树都有关，这个桃园是不是山河社稷图里幻化出来的桃园呢，老子是圣人，虽然多宝道人已达准圣级别，但终究还没有成圣，何况在多宝道人向老子出手时，老子说了句：米粒之珠，岂放光华。挥手之间就收了多宝道人。

老子面对截教所有门人，最看重的非多宝道人莫属，最后老子化胡为佛，多宝道人也跟西方教渊源甚深，最后成了多宝如来。

多宝道人是通天教主座下嫡传大弟子，其实力不管是在截教或者阐教二代弟子中都是强横至极，无人能敌。他曾代师父于界牌关摆下“诛仙阵”，很受通天教主重视。

“万仙阵”中，通天教主与老子较量吃亏，多宝道人仗剑直取老子。老子祭起风火蒲团，命黄巾力士将多宝道人捉往桃园，等待发落。

那么，老子为什么不直接杀掉多宝道人封神，而是活捉往桃园呢？

众所周知，鸿钧一道传三友，老子、元始天尊、通天教主本是道门师兄弟，就算截教门人，从辈分来说也是老子的师侄。

老子主张无为，做人低调，本来封神大战与之干系不大，却愣是被元始天尊拉下水。老子也不像元始天尊那样好杀戮，如在“九曲黄河阵”中，元始天尊直下狠手残忍杀掉琼霄和碧霄，而老子只是把云霄压在麒麟山下受惩。

但云霄被压麒麟崖不久便自杀身亡，老子颇为内疚，所以即便“万仙阵”中多宝道人对自己更加无礼，老子也没再把他压到崖下重惩，而是抓往桃园加以点化。

封神大战中，西方教趁机收割大量截教弟子充实自己的势力，老子当然也想收几个有缘人。但老子不喜截教“湿胎卵生披鳞带角”之辈，云霄、多宝道人正入他的法眼。后来多宝道人随老子出关，化胡为佛，成为西天如来。

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