闫连科的《四书》为什么得了个卡夫卡文学奖？

闫连科是位饱受争议的作家，他的长篇小说《四书》虽然获得了卡夫卡文学奖，但争议之声从未停止。

闫连科，知名作家，教授，有“禁书作家”之称。2005年在《花城》杂志发表中篇小说《为人民服务》，因其诋毁崇高而被叫停。2011年长篇小说《四书》完成。《四书》笔锋直至58年大跃进和60年大饥荒，因有丑化知识分子形象之嫌，多家出版社拒绝出版。后经辗转《四书》在港台问世。

细读闫连科的作品大多都是反映阴暗面，而且善于描绘性狂欢和魔化知识分子。风格似乎和莫言有一拼。

再说卡夫卡文学奖。卡夫卡是20世纪的著名小说家，2001捷克为纪念这位伟大作家创设了卡夫卡文学奖。评奖每年一次，奖金一万美金。不分国界，只要有小说被翻译成捷克文即可入选参评。据说，卡夫卡奖是诺贝尔奖的风向标，获得卡夫卡奖就有了获诺贝尔文学奖的资本。

2014年闫连科凭借《四书》获得了卡夫卡文学奖，是中国获此奖项的第一人。

既然卡夫卡奖是诺贝尔奖的风向标，闫连科的《四书》仅获卡夫卡奖恐不止，是不是能步莫言后尘进军诺贝尔文学奖也未可知……

闫连科。。。。。？ 四书五经是儒家的经典之作。这里所说的《四书》是指，由闫连科虚构的天真的孩子故道罪人录和新西绪弗神话四部著作摘抄而成的一本书。 卡夫卡奖是捷克的国际性文学奖，该奖杯以卡夫卡熟练地跳在父亲背上，双手锤着父亲的背，催促父亲小跑起来的塑像。 闫连科著的四书，之所以获卡夫卡奖杯，主要有以下几个方面。 此书描述的是有必要描述，而又无法描述的故事，主要描述了一群"臭老九"接受改造的经历。替受迫害的文人说话，理所当然受到文人的抬爱。 闫连科性格，与卡夫卡如出一辙，性格相似，敢于面对现实，去捕作社会现象，勇于突破。 《四书》写作手法多样切中题意，认内容决定手法来进行写作。表性手法上，天真的孩子以圣经的文体，故道采用独白体，罪人录采用政治报告文体，新西绪弗神话采用神话叙事文体。文体的多样性风格，本身就具匠心。 小说从主人翁，到一般人物，一律没有名字，全都采用他们来"育新"劳教所前，在工作单位的称呼，作家，学者，音乐，宗教和实验来称呼。以这样的形式，讽刺现实情况，寓意颇深，发人深思。