中国有哪些著名的伊斯兰教汉字碑文？

中国伊斯兰教的汉文碑刻，唐宋时期的尚未发现。西安化觉寺创建碑记，托名唐刻。但据近人研究，系伪碑。原刻石为元代的，也甚罕见。明代的渐多，清代的较为普遍。现存的、比较有价值的中国伊斯兰教汉字碑文，有以下几通：⑴元至正八年（1348年)地方官杨受益撰的定州重建礼拜寺记；⑵元至正十年（1350年)学者吴鉴撰的泉州重立清净寺碑记；⑶元至正十年（1350年)地方官郭嘉撰的广州重建怀圣寺记；⑷据研究，出自明人之手，但托名唐天宝元年（742年)赐进士及第户部员外郎兼侍御史王錤撰篆的西安化觉寺创建清真寺碑记；(5)明嘉靖七年（1528年）山东济南清真南大寺掌教陈思撰的来复铭；(6)明永乐五年（1407年)的勅谕碑（存泉州清净寺内）；(7)明弘治五年（1492年)王鏊撰的南京勅建净觉、礼拜二寺碑记；（8）明弘治八年（1495年)刘瓒撰的山东济南清真南大寺济南府历城县礼拜寺重修记；（9）明嘉靖五年（1526年)李时荣撰的西安化觉寺勅赐清修寺重修碑记； ⑩明万历三十七年（1609年)李光缙撰的泉州重修清净寺碑记；（11）明天启四年（1624年)石三畏撰的北京三里河重修清真寺碑记。    其中⑴一(5)通碑文比较重要，很有史料价值。前四通从伊斯兰教的历史、早期传入、教义思想、礼仪制度等诸多方面对其进行了非常具体的描述。研究中国伊斯兰教历史特别是早期历史,如果不了解这些碑文几乎无法进行。  清代碑文较多,我们未作罗列。因为清碑内容多记载寺门沿革、穆民功德等情事，而在教义思想等方面则生发无多。  只有保定清真西寺所存一碑，内容奇特，值得一提。这方碑额题俭可养廉，内容为地方有司于1907年（清末光绪三十三年）发布的告示,其主旨在于禁止大办婚事。