武侠小说里最文艺的人名是哪个

芷若，是金庸笔下最美丽的名字之一。芷为白芷、若为杜若，都是古代香草名。

古代多把香草和美人、志向高洁之士并喻。

描写最多的是屈原的楚辞：“扈江离与薜芷兮,纫秋兰以为佩。”“杂杜衡与芳芷”,“沅有芷兮澧有兰”、“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女”、“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷，”……

顺便多说两句，这里还可以看出黄药师之妻子阿衡这个小名的出处，“杂杜衡与芳芷”，杜衡也是香草，可见阿衡之名也是拿香草来比拟绝代佳人。

“怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之”，衡与芷也是并称的！可见金庸笔下，芷若是与阿衡一样优秀的女子！

“芷”是香草最多描写入诗句的一种，经常和兰花并提，“岸芷汀兰,郁郁青青”，有趣的是，确实有种芷草叫做薛芷，屈原有诗：“扈江蓠与薛芷兮”，而周姑娘曾提到“家母姓薛”，这被许多人当成把周女比喻薛宝钗的证据，看过本文之后，周迷要记得毫不客气的反驳他们，红楼梦出自清朝，

人家芷若早在几百年之前，怎么可能与之有丝毫相同之处？

“家母姓薛”，从名字上来猜测，正确的联想应该是她的母亲叫薛芷，本名就与香草相符，而把女儿取名为“芷若”，就像南兰的母亲把女儿取名为“若兰”一样。

不过大家千万不能把芷若的‘若’也当成好象的意思，以为芷若就是“若芷”，那可就错了。因为这个若--杜若香草也有她自己独特的个性。

杜若个性刚烈，一夜间灿然绽放，隔日便悄然凋零。其花貌似坚强，实则柔弱，它绽放得太过刚烈，虽然枝叶强韧，但花瓣脆弱，一旦全力绽放，便注定颓败。这就够了，因为如泰戈尔所说，“毕竟在天空中留下痕迹。”

作为武侠小说之“集大成者”与“创新者”，金、古二人洋洋洒洒的几千万字的作品中，涉及到的人名真可谓不少。在对人物的取名上，二人皆妙笔生花，各有千秋。

（一） 朴实与华丽

作为起初的一个历史学者，金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴实敦厚，如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的，带有很强的仿真性，也就是说，在现实的生活中，这些名字一样可能会出现，而且几率还很高。

作为后起之秀的古龙，新武侠主义的创新者，在取名上当然就不能再落窠臼，加之古龙的浪子情怀，所以他笔下的人名往往飘逸出尘，极具诗意美感，如楚留香、西门吹雪、花满楼、叶孤城、中原一点红、花无缺、秋凤梧、萧别离……这些名字跟金庸笔下的比较，就显得虚幻了许多，像不食人间烟火似的，直楞楞地就从虚空中走出来，华袍锦服，丰神俊朗……

简言之，金庸：传统仿真而朴实；古龙：现代虚幻而华丽。

（二）男女有别

在对待女性角色上，金庸往往大度、宽容、欣赏得多。因而在对其作品中女性角色的取名时，个人感觉金老是花了大功夫的，至少比为男性角色取名时更用心。其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是，“袁紫衣”之飘逸，“木婉清”之灵气，“王语嫣”之俏兮，“周芷若”之淡雅，“小龙女”之高贵，“霍青桐”之清幽、“程灵素”之脱俗、“苗若兰”之娟秀、“凌霜华”之冷寂、“岳灵珊”之轻盈……字字珠玉，为我们打开一幅群葩争芳的佳人图。

古龙则是一个十足的大男子主义者。他的小说跟吴宇森的电影一样，更多的是在讲述男人们的故事，兄弟情、生死义，女人永远只是点缀。“兄弟如手足，女人如衣服”，在这种信条下，古大侠对笔下的红颜之名，往往显得漫不经心，随意而为。如：苏樱、丁灵琳、红袖、甜儿、朱七七、铁心兰、林仙儿、田思思……一看就是可爱的邻家女生。相比金庸考究的态度来，显得内涵底蕴不够。但也有一些不俗的名字，高雅如林诗音（感觉在借用林微因捏）、沈璧君；空灵如明月心；飘逸如蝶舞；诗意如翠浓……

在对女性角色的取名时，金庸引用了许多古诗词等传统文化典故，如：

袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运

木婉清——诗经?国风?郑风“有美一人，婉如清扬”

王语嫣——“语笑嫣然”

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章

李沅芷——屈原的湘夫人“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”

而在其不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。

可见，金庸对笔下的女孩子是很喜欢的，取名时恐其不美不雅，引经据典的，在此就不一一列举了。

再看古龙笔下的女孩，取名上就几乎没有用什么典故，基本上都是洋溢着现代气息的名字，动感、活泼、甜美……相反，对其笔下的男性角色，取名就认真得多，甚至可以说是煞费苦心，也用典，如：

萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”

西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏”

叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”，叶孤城的内心与他的名字一样，是一座封闭而孤独的城

柳余恨——自古多情空余恨，好梦由来多易醒。柳余恨抚钩叹曰：“离别是为了下一次相聚”

萧别离——无边落木萧萧下，杜宇啼血，不忍别离

卓东来——老子入函关，紫气东来

另外，在古龙代表作品楚留香系列和陆小凤系列中，古龙竟然用了同一种模式：三个男人一台戏，堂堂七尺女儿名——楚留香、胡铁花、姬冰雁；陆小凤、西门吹雪、花满楼。而西门吹雪和花满楼这两个名字极具画面感和审美意境。衣冠胜雪照冷月，横剑西门轻吹雪；江南三月，花满西楼。一个高远出尘的不世剑客，一座花香盈盈的悠然小楼。叹乎，惜乎！

除了画面感的名字，古龙笔下的还有些人名充满了“动感”。一如高渐飞，渐行渐远，越飞越高。让我总想起《东方不败》中的猿飞日月，在长草间如风般掠过；二如卓东来，似登高台，胸藏沟壑，东风渐至，我自岿然，一个非常大气的名字；三如萧泪血，双眸如星，浊泪似血。我似乎看到了剑庐里“泪痕”始出时，萧大师的悲喜交织的矛盾心情，数番心血，不忍毁之，泪洒名剑，滋然有声。于是萧泪血在满天夕阳下来到长安古城，去破解“泪痕”中封铸的谶语。

简言之，金庸女人名字取得好，古龙男人名字取得绝。

（三）严谨与随意

在金庸的作品中，无论主要人物的名字，还是次要人物的名字，金庸都一视同仁，皆严谨认真的取名，不会敷衍了事，即使是跑龙套的也不例外，有些小人物往往还给人留下了很深的印象，如《笑傲江湖》中的“黄河老祖”，《倚天屠龙记》里的“海东青”……这是金庸一贯秉持的大家风范和尽善尽美的态度。

古龙则不然，除了主要人名他老人家费点心思琢磨外，次要的人名随意而为，打杂的跑龙套的命运就更惨了，往往以张三李四王二麻子等就打发了。在古龙看来，这些无关紧要的人物不是旋即消失在故事的烟尘中，就是被“咔嚓”掉当英雄炮灰的，不值得他老人家劳神费力。具体的例子我就不列举了，反正是小人物，说了也没有多少人知道，呵呵。

简言之，金庸：主次同等，严谨认真；古龙：重主轻次，率性而为。

（四）常用与生僻

这里指作品中人物的“姓”。

在金庸的作品中，人物的姓氏大多常见，尤其是主角的，如：张、杨、郭、李、胡、萧、陈等。而古龙作品中人物姓氏多不常见，甚至生僻，如楚、路、荆、铁、花、姬、水、明、刀……比起金庸来，古龙更喜欢用复姓。诚然，金庸作品人名中也有复姓，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，虽然只有15部作品（加《越女剑》），人名却近1500多个。涉及复姓有“司徒、端木、尉迟、上官、欧阳、慕容、令狐、东方、独孤、完颜、耶律”，考虑到金庸作品中的历史因素，将“完颜、耶律、慕容”等除外，真正金庸有意取的复姓名字也很有名气的就是欧阳峰、东方不败、令狐冲及独孤求败。古龙则不然，在他作品中，复姓多且出现频率颇高，除上述提到的，还有“司马、司空、皇甫、西门、南宫、轩辕、公孙、百里”等，尤其武林四大家中的“东方、西门、南宫、北野”中的前三者和“上官”等尤其情有独钟。哎，都是很多武侠作家的通病。如果说金庸是无心插柳，那古龙则是有心栽花。

简言之，在这点上金庸注重内容，古龙注重形式，也符合他“剑走偏锋、追新逐奇”的固有心态。

俺最喜欢金庸的武侠小说，特别是《天龙八部》。

里面有个猪脚脚段誉，人不错，名字更不错。段誉啊，一听就知道是一个非常人的名字，绝对是大富大贵之家。段是姓，意思就是要段姓名誉满天下，在后来，段誉确实名誉满天下了，不仅得到了最喜欢的人还他妈当上了皇位。

萧峰，这名字一听就必须是猪脚啊，俺名字的意思就是萧条的山峰，事实上也是hi如意思一样，在整不作品中萧峰都是很悲惨的，在萧条中度过，心里面的萧条，身体上萧条，但是他是一座山峰，所以，他不会到，狂风肆意不会，飞沙暴雨不会，他用自己坚强的意志和体格，人格魄力活了下来，但最后，还是被狂风暴雨给肖平了。所以一听这名字霸气中有一种悲伤。

虚竹，一听这名字就很和尚，很像佛家用语，在书中事实上也是一和尚，后来是一俗家弟子。这个猪脚在书中独立的章节不多，但是也很刻画，毕竟佛门中人一般都清洁刮然，没有那么多的故事。

莫容复，一听这名字就很有抱负，复要复什么呢？复国，莫容家要复国，所以从名字都可以看出来，江南莫容家绝对是帝王之后，只是因为战败，所以流忙了。要上书中人会从字面意思上理解的话就不用那么猜测了。

王语嫣，这名字简直就是神了，看光看名字就会让人喜欢的，绝对不是一个非凡的女子，能够想到这名字的必定是大家之庭，一个大家之庭的女子肯定很好啦。所以王语嫣这名字就是好，很雅很淑女。