求古代武侠小说的写作方法（俗的不要）

小说的三要素你要把握住。

而且你要清楚你想写的是什么类型的（纯品的还是玄幻的）

如果自己的能力达不到结合历史事实那就自己遍一段故事。

书中的人物名字一定要吸引人，开篇的时候也要吸引人，篇幅不可太短，一定要扣紧你的情节来写。

人物的爱恨情仇要突出。

人物的性格特点要鲜明

要把握古代人民的习俗，（比如：时辰、客栈等，用词要准确）

再写打斗场面的时候尽量详细会比较吸引人

至于还有什么呢，我也想不起来了，我的回答纯属个人想法。

暂无例子

古代武侠小说的写作方法？和现在能有什么区别？自己拿本三侠五义看看，看人家怎么写的，然后看你能不能写出来，然后想想你即使写出来了，现在的社会还有没有人看！

古代小说的语言已经不可取了。而且对小说来说，情节就是生命，而情节是不分时代的。你只要设定一个发生在古代的故事背景然后用现代的小说手法和语言去创作就好了嘛～～

1，想一个自己想写的故事，是自己的经历或者是想，比如，一位写手刚从大学毕业，却迟迟找不到自己喜欢的工作，于是他把心和压力都写在了文字中。他的故事很简单，就是一个初去江湖的傻小子，在是是非非和温柔残酷间，最后逆溪成王的故事。

2，这样的故事太多了，必须有不同的元素吸引读者，在江湖中无疑会遇到的事情都有：中毒，跳崖，修习秘籍，女主摔到男主怀里，难过的时候会下起大雨等。那么，把这些元素写出新意，甚至反其道行之，就给人新鲜感。

3，然后，创造每个出场的人，包裹他们的年纪，姓名和性格，画好简略的关系图。比如这个写手，他最爱的恋人是什么样的，就创造一个和她类似的角色。boss也一样，当他把情感赋予人物，这个角色才能鲜活起来。

4，接着，就是小说的骨，也就是大纲了。一般每一集的大纲在百字左右，必须保证主要的情节，也就是主线的作用，比如用悬疑的方法写，不用上帝视角来写。描写时，必须按角色来些，不可以喧宾夺主，甚至覆盖了原本的主线。也不可以出现bug，比如失踪的人突然就在队伍中，没有任何交代。

5，然后，就是把大纲转换成正文的时候了，用什么风格，完全由作品类型来决定。比如是华丽丽的宫斗，就多描写些生动的场景和人物活动。直白和繁华的文风各有受众，要写，就写出风格来。

6，写正文的时候，一定要有现场的感觉，经历过的可以直接代入，其它需要想的情节也必须多科普资料，不然会闹外行的笑话。写越多，就能告别模仿的感觉，写出了自己的感觉。所以，要写出精彩的作品，还是要不断地付出努力。

一个写了10多年的写手，完毕，喜欢请采纳。

这个问题要回答不知道要多长篇了．转贴个帖子出来，笑过之余，也许还有点帮助．因为是个很久的帖子，而且转贴多次，原出处记不清了．

拷古速成教材

学字须下临摹功夫，学歌先唱卡拉OK，原创武侠小说则须从拷古、镀金做起。

所谓拷古，即COPY古龙，非指直接COPY古龙的文本，而是指COPY古龙武侠小说的笔法、风格乃至神韵。民间将拷古学作品称为仿古风格的作，论坛原创武侠界的拷古思潮即为复古主义。前人在拷古实践中总结出的学问，即为“拷古学”。

所谓镀金，是指某些原创武侠票友模仿金庸笔法创作出外金内铜武侠小说的行为。由此发展而来的技术，即为“镀金术”。“镀金业”因难度高，要求严，周期长，使得不少原创武侠爱好者望而生畏。“拷古业”则以其见效快，成本低，易速成等优势深受青少年朋友的喜爱。

在拷古学方兴未艾的今天，我们“泰格拷古培训中心”面向社会举办了“拷古速成班”，并分初级，中级，高级三种班别。初级拷古拷其笔；中级拷古拷其风格；高级拷古拷其神韵。现将本中心函授教材初级教程的部分内容摘录于下。

———拷古速成教材———初级教程———

第一章 古文观止

牢记并活用以下短语和句子

没有人能说得出他出手有多快，因为见过他出手的人都死了。

没有人知道他的武功来历，也没有人知道他的武功究竟有多高。

手指纤长，有力，指甲修剪得很干净。

皮肤比绸缎还要光滑

小腹依然平坦（描述三十岁以上女性专用）

他最大的本事就是能把别人都当作死人

喝的酒越多，眼睛越亮，头脑越清醒。

以上只列举了一部分古式语句。要知此种用句功夫是拷古之基础，犹如学字先写横竖撇捺，初学者断断不可忽视。习之稍久，则应活学活用，不必拘泥，务须练得随心所欲无往不适。

第二章、以字为词法、以词为句法、以句为段法

古龙小说每每以单字为词，以单词为句，以单句为段。世人或以为此种写法纯为古龙当年为凑篇幅赚稿费而生出的小小伎俩，此说大谬！古龙先生旷世奇才，将诗和散文的语言融入到小说创作中，又集采众家之长，方练得这种奇丽笔法。其小说语言因此具有诗的震撼力与散文的感染力，学者须悉心体会。

〔例1 〕学员葡萄牙习作：

黑

黑衣

黑斗篷

黑色披风

披风下面，一把漆黑的刀握在一只苍白无血的手中。

〔例2〕学员乙乙习作：

剑！

滴血的剑。

可怕的却不是剑，而是握剑的这双手。

学者务必做到时时处处留心，在日常闲聊中养成说古话的习惯。

譬如，你要告诉朋友你升职了，则可以说：升／向上升／太阳月亮天天都在上升，没有人去关心／但这次不同／这次上升的是我的职／……

第三章、从生活常识中寻找哲理

把生活常识化为哲理，其实是一门可掌握的技术。古龙先生从中国传统游戏“绕口令”等方面汲取灵感，在小说中发明了不少哲理。学者须通读古书，细细揣摩。

例如，你早上吃了两个烧饼，则应立即在脑中衍生出类似以下的哲理来————

剑客与其他人的区别在于他会用剑而不是他能挨饿，所以剑客也会挨饿，只有死人永远不饿。

我是个剑客，三天来我第一次吃东西，我一下吃掉两个烧饼，两个烧饼可以让我再支撑三天。

你可能问我为什么不留下一个，等饿极了再吃。

答案是我不喜欢把食物拿在手上，那样我将更像乞丐而不是剑客。

一个人的自我感觉常常可以决定他的气势和杀伤力。

烧饼做得并不很圆，却好吃极了。世上最美的东西一般都不是最圆满的。

比如爱情。……

第四章、多用数量词，培养对数字的敏感性

古龙先生的遗作中，在介绍兵刃和器物时，一般将尺寸重量交待得极精准。或有愚夫曰此种交待于小说精神无补，却不知具体数字可使读者立生身临其境眼观其物之感。又有人考出古龙祖上是开当铺的，所以对器物的尺寸重量和材质十分敏感，此为恶意中伤，不必理会。

学员习作实例———

唐解元昔日弃文从武，刀剑江湖，何等快意！刀是护黄刀，剑是保央剑。刀长三尺八寸九分，重九斤四两七钱，为黄山央金所铸；……

此种技法学来甚易，只须牢记精确二字诀。一般而言，器物长度应精确至“分”，重量则至“钱”或“两”，产地材质方面的说明则力求言之有物，以免查无实据，贻笑识家。

〔思考与练习〕

1、这首古诗出自哪里？

暮春三月，羊欢草长。

天寒地冻，问谁饲狼。

人皆怜羊，狼心独怆。

天心难测，世情如霜。

2、就以下情境试写一篇二百字左右的古文片断。

A、昨晚打麻将单吊二筒不得，输了。

B、早上幼儿园阿姨说我把鞋子穿反了。

C、老娘做的饭糊了。

……

以上是本中心函授教材的摘录。有兴趣的朋友一定要来参加我们的函授班。本中心师资力量雄厚，特邀拷古界泰斗倜傥少年、拷古王子小石块等编写教材并为学员解答疑难。学员修完全部课程，考试合格后本中心将发给结业证书，国家承认学历。