金庸小说我很喜欢看，为啥感觉拍成影视剧就没那么火了？

金老先生去世，无数曾经出演过金庸剧的演员发微博悼念。说金庸的剧养活了大半个娱乐圈是不过分的。不论是哪一代人，总会有他们那一年代版本的金庸剧。60、70后会记得世间始终只有你好，90后会记得难念的经难念的经，00后会记得陈乔恩的东方不败和陈妍希的小龙女。但是作为翻拍热门的金庸小说，也有一部颇受好评，却几乎没有拍成电视剧，一直没有翻拍成电影的小说，那就是《白马啸西风》。相信里面的一句经典语录大家都听过"那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。"

《白马啸西风》是金庸的一部中篇武侠小说，也是金庸少有的以女性的视觉所写的一篇小说。小说描写了哈萨克人和汉人之间的爱恨情仇，主人公名叫李文秀，汉族姑娘。父母因带着高昌地图被强盗追杀，一直逃到回疆，因寡不敌众而丧命，将地图藏在李文秀身上。

七岁的李文秀被哈萨克族中旅居大漠的汉人计老人（实际上是为躲避师傅追杀而易容的青年马家骏）救下并抚养长大。李文秀与哈萨克第一勇士苏鲁克的儿子苏普结为好友。苏鲁克出于对汉人的仇恨，阻止两人来往，李文秀再也不见苏普。

在一次躲避仇家的过程中，李文秀遇到了隐居的一指震江南华辉，拜他为师。一次大雪，李文秀的仇家、苏普、阿曼、苏鲁克都来到了李文秀家避雪。最终高昌地图被发现，华辉、马家骏命丧于高昌迷宫，李文秀独自回中原。

一、李文秀，我为什么而活？故事只写到了李文秀人生的前二十年，而这二十年，李文秀大都是孤独的。

孤独是人类注定的命运。孤独在本质上，是指个体存在不为他人（或世界）承认，故而常伴以绝望，即对自我存在意义的空虚感。

李文秀生活在哈萨克人聚居的地方，却被哈萨克人说成"真主降罚的汉人女孩"。哈萨克人对汉人极是憎恨。书中写"大家对他十分疏远，若不是大庆喜事，谁也不向他买酒；若不是当真要紧的牲口得病难治，谁也不会请他就医。"好不容易有了唯一的朋友哈萨克少年苏普，却因自己是汉人致使苏普被父亲暴打，她认为是自己这个"真主降罚的汉人女孩"害了苏普，于是只好忍痛拒绝苏普。

李文秀不被他人认同，自我存在被否定。当毕辉将毒针送给阿秀，告诉有这个毒针，所有人都会怕她。阿秀却说不希望别人怕她，只希望别人喜欢她。说明她内心是非常渴望被认同，渴望被爱的。

李文秀每天面对的就只有大漠的风沙，没有别人会到访，她和计老人相依为命，但两人虽然在一个屋檐下相处了十多年，却是"你不知我，我不知你"。这对于一个处在人生最朝气蓬勃的年纪的女孩来说，是多么的寂寞和荒凉。

那么，在孤独中，支持李文秀存在的意义是什么呢？李文秀跟毕辉学武功时，她并不想学，只是因为不想让毕辉失望，才拜他为师学武功。她偶尔也会想，学好了武功就能把苏普抢回来。过去对苏普的爱，两人之间最美好的回忆，对苏普还心存的一点幻想，也许是她存在的意义。如果她后来没有再见到苏普，也许她这辈子都将依靠着这份美好回忆活下去。但是当她再见到苏普，亲口问出她一直想知道的答案时，她知道苏普这辈子不可能再爱她。

女扮男装的李文秀问苏普："如果那小姑娘很是想念你，日日夜夜的盼望你去陪她，因此坟上真的裂开了一条大缝，你肯跳进坟去，永远陪她么？"苏普回答"不，那个小姑娘只是我小时的好朋友。这一生一世，我是要陪阿曼的。"人总是如此，虽然心里面可能早就已经知道事情的结果，但是还是会等到结果真正出来时，才愿意去做出改变。

于是，当爱情变成了永远无法触及的事物时，她还是要活下去，因为她要照顾她这世上唯一的亲人——计老人。但很快，在高昌迷宫里计老人和毕辉同归于尽，一下子，她在这世界上唯一关怀她的两个人都不在了，她不知道今后独自一人在这世上该如何存在。毕辉快死的时候，她选择留下来多陪他一会，其实，她只是想让这种失去存在的意义的时刻来得慢一点。离开高昌迷宫，她又该往哪里去呢？

二、李文秀，今后我将为何而活小说最后，李文秀骑着白马，回了中原。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执："那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。"

明明已经说了中原的一切再好，她也不喜欢，为什么还要回中原呢？她曾说："中原故乡的情形，在她心里不过是一片模糊的影子，她在这大草原里住了十二年，只爱这里的烈风、大雪、黄沙、无边无际的平野、牛羊，半夜天铃鸟的歌声……"那为什么不留在回疆？苏鲁克说要让她留下，给她挑最好的男人做丈夫，送她很多牛羊，给她搭最好的帐篷。但是她还是摇了摇头，选择回到中原，因为苏鲁克能给她一切，却不能把苏普给她。

回到中原，一个原因是为了完成计老人的遗愿。计老人临死前让她回中原，计老人知道江南是好地方，她不应该再在回疆受这风沙之苦。而另一个原因，是李文秀为了去寻找她存在于这世上的意义。

阿秀前二十年，似乎总是以别人为存在的意义，一切都替别人着想，为深爱的苏普，为爱她的计老人，善良的她永远是先考虑别人，牺牲自己。当亲情、爱情、友情、师徒情全部失去后，她需要去重新寻找她存在的意义。

存在是选择成为自己的可能性。尽管成为自己的道路是曲折的，是危险的，是荆棘密布的。我们依然要走。因为我们别无他选。中原本是她的家，但是如今孤身一人，她也不知道家在哪，只能任由白马把她带去远方。

很多人在失去爱情、亲情等人生最珍贵的东西时，会顿时失去存在的意义，所以有的人选择在失去爱之后，选择自杀，或者用恨来支撑自己的存在，比如失去爱情的《白马啸西风》里的毕辉、《神雕侠侣》的李莫愁，《倚天屠龙记》里失去亲人的谢逊。但是李文秀没有恨，当初是李文秀选择将苏普送给她的狼皮送给阿曼，后来又将阿曼救下，还给苏普。李文秀说："师傅，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。"

这让我想起了金庸另一部小说的人物——郭襄。她18岁离家出门游历，一生寻找杨过和小龙女，希望探听得他们的讯息，却丝毫没有结果。与其说郭襄是在寻找杨过，不如说是借寻找杨过，去寻找自己存在的意义。一个少女，把自己所有的感情都交付到了一个男子身上，但这个男子却不爱自己，她能怎么做呢？她被困在自己给自己编织的网中，出不来，别人也进不去，郭襄后来遇到何其道、张君宝（张三丰）也无法再动心。

《白马啸西风》的最后提出了一个让人深思的问题"如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么法子"。这个问题似乎确实找不到答案。但是假若李文秀像郭襄那样，一辈子再也忘不掉心中的那个人、那份情，又有何妨？既然放不下，又何必非要放下呢。不如就将这份感情放在心中，偶尔回忆，何尝不是另一种美好？郭襄始终忘不了杨过，将自己的徒弟法号取为风陵，以纪念第一次在风陵渡口结识杨过。张三丰活到一百多岁，从张君宝变成了张真人，还是留着当初郭襄送给他的铁罗汉。

黑塞在《德米安》中有这样一段话：每个人的天职是找到自己的命运——而不是他人的命运，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

郭襄在四十岁时终于顿悟，找到了自己存在的意义，她出家为尼，终生不嫁，后创立峨眉派，潜心研究武学，成为一代女侠。谁又能说开创了峨眉派的郭襄人生不如按照世俗意义找了好对象结婚生子的姐姐郭芙成功呢？张君宝开创了武当派，一生潜心武学，受到无数人敬仰，这不也是人生的意义吗？

《倚天屠龙记》和《白马啸西风》同时连载，但愿阿秀能成为下一个郭襄。