明代禁过《金瓶梅》吗？

《金瓶梅》书成于明朝，成书后就被禁了。从一般人来看有可能是因为书中大量描述了男女之间露骨的情爱之事，其实如果能够透过现象看本质的话，作者是想通过这些情爱之事来借机讽刺明朝官场、社会的黑暗现实，故而这本书，它影响了上位者的权利和面子，因此才被封禁。

如果这本书不被禁的话，那么有可能四大名著就没有《红楼梦》什么事了，也会被称为明朝四大名著了。现在也有不少学者围绕金瓶梅开展学术研讨，所以这本书的历史价值还是很大的，和其他几本名著不遑多让。

在中国历史上，有很多奇怪的事情，其中在明朝就有这样一件让人啼笑皆非的事情。中国小说发展主要集中在明清时期，其中脍炙人口的、老少皆宜，更是被称为千年超级大IP的《西游记》就是出自明朝的吴承恩之手。

另外，几乎是同一时期，还有一本算是性解放启蒙书籍的《金瓶梅》，在民间也广为流传。在当时，《西游记》就是一本神话故事小说，通俗易懂，更是老少皆宜深受大众欢迎，就是放在现在依旧广受欢迎，更奉为四大名著之一。关于《西游记》题材的电影电视更是上千部，但就是这样一本书在明朝却被列为禁书。

然而，作为性解放启蒙书籍的《金瓶梅》，与当时主流思想根本不符，甚至在现在看来都有点荒淫无道影响身心健康。其在明朝不仅没被当作禁书，反而广为流传。出现这种现象的主要就是因为一个人，而且是当时权利最大的人——嘉靖皇帝。

在当时，嘉靖皇帝本身是一个好皇帝，突然有一天他变了，他变非常慵懒，不仅不上朝，还深居宫中，主要干两件事：修道成仙、练习房中秘术。

其实，这两件是密切有联系的。

嘉靖当上皇帝拥有至高无上的权利，自然是要享受生命，就当时环境而言，除了玩玩女人之外，也没有什么好玩的，那时候没有手机，更没有王者农药。

但嘉靖自己也算是有自知之明，他知道人的精力是有限的，用有限的精力的去玩无限的女人当然是不现实的。

于是，他决定让大家想法为自己提供无限的精力，好让自己去玩无限的女人。

要想拥有无限的精力，当时最流行的方法就是修道成仙，成仙之后就可以拥有无限的生命，也就是无限的精力，于是嘉靖就义无反顾投入到修道成仙的事业的当中。

而在《西游记》中，唐僧师徒到了车迟国后，发现皇帝迷信道教，嘉靖以为在是在变相讽刺自己，于是把《西游记》列为禁书。

由于嘉靖皇帝喜欢玩女人，为了更好的玩女人，当然要学习一些房中秘书，在来增加自身玩女人的刺激性。

在当时的封建社会，由于女人思想受到束缚，自然是放不开，尽管嘉靖热衷开启各种新潮姿势，但思想受到束缚的女性不配合，嘉靖也就无可奈何。

而《金瓶梅》的出现正好迎合了嘉靖皇帝的喜好，因为在当时看来，其就是一本性解放启蒙书籍，虽然部分情节荒淫无道、不堪入目，但嘉靖喜欢好，这就是《金瓶梅》不仅没有成为禁书反而广为流传的根本原因。

《金瓶梅》作为性解放启蒙书籍与当时明朝主流思想根本不符，甚至在现在看来都有点荒淫无道影响身心健康。其在明朝不仅没被当作禁书，反而广为流传。出现这种现象的主要就是因为一个人，而且是当时权利最大的人—嘉靖皇帝。

明代禁过《金瓶梅》吗？

金瓶梅这本大作，相信肯定有不少人知道并且阅读过，对作者兰陵笑笑的大名也是如雷贯耳。到底兰陵笑笑何许人也，到今天也是诸多猜测，咱就不研究作者到底是谁了，但肯定的是嘉靖年间大名士。如果后面没有老曹的《红楼梦》横空出世，四大名著里面估计会有《金》一席之地的。

嘉靖皇帝，明朝很有名的一个皇帝，基本不上朝，稳稳当当的做了四十多年皇帝，不得不承认明朝皇帝个个都是人才。四大名著中《三国演义》《水浒传》《西游记》也是这时期成书的。只是听到过嘉靖朝年间，《西游记》是列为禁书的。为什么不是其它的很黄很暴力的几本书，而是带有神话色彩的西游记呢？这就要从嘉靖皇帝崇信道教开始说了，嘉靖俨然成了道教皇帝，还给自己封了道号。吴承恩写的《西游记》中多次贬低道教，尤其车迟国猴子斗法三大仙那段，把道教贬的一无是处，嘉靖作为道教皇帝当然看不过了，就下旨禁了西游记。

明朝出过很多小说，各种题材的都有，像《儒林外史》《警示》《三言二拍》之类的数不胜数，《金瓶梅》也是其中之一。明代根本就没有禁止过，除了那本惹嘉靖皇帝不高兴的《西游记》除外。

《金瓶梅》小说在万历年间一问世便被称为“第一奇书”，它的作者兰陵笑笑生，是中国乃至世界古往今来最为神秘的一个笔名，几百年来，成了诸多金学家和读者百思不得其解的谜团。

《金瓶梅》是中国第一部文人独创，将目光从帝王将相、才子佳人转向普通人日常生活的小说。《金瓶梅》的题材由《水浒传》中“武松杀嫂”一段故事演化而来，对后世小说产生了非常大的影响。因其淫秽内容较多，成为明清以来的历代禁书。

明朝奇书《金瓶梅》，作者是兰陵笑笑生，书中的内中除了讽刺一些腐败的官僚体制以外还用大量的笔墨描写了男女之事。后因尺度过大被禁，即使在现在也没有什么完整版的内容。那么金瓶梅在明朝为什么是禁书呢？

《金瓶梅》自明代年问世至今，已400余年，这四百年间，争议一直未断。经历了明、清、民国和新中国，它头顶一个巨大的“淫”字从未真正摘去。无论是否真正读过这部作品，“古今第一淫书”，早已与《金瓶梅》划上等号。

其辅一出世，就遭到禁毁。根据史料，明崇祯年间官员侯峒在任江西右参议提督学政曾颁布条例，命令禁止公开刻印《金瓶梅》：“如《金瓶梅》、情闻别记等项，迷乱心志，败坏风俗，害人不小。今后但有卖者，提调官即时严拿书坊，究问何人成稿？何人发刻？身解提学官将正身从重治罪，原板当堂烧毁；如系生员，革退枷示。

进入清代，统治者对文学控制趋向极致，顺治九年，要求书商们“只许刊行理学、政治有益文业诸书，其它锁语淫词，及一切滥刻窗艺社稿，通行业禁，违者重究治”。《金瓶梅》自然不属于“刊行理学、政治有益文业诸书”，私自刊刻贩卖阅读，一旦被发现，“系官革职，军民仗一百，流三千里。卖者仗一百，看者杖一百。”直至今日，《金瓶梅》全本尚不能出版发行，市面上能见到的《金瓶梅》皆为能删减后的“洁本”。

有学者这样评价《金瓶梅》，“这是对一个扭曲了的社会扭曲的反抗”，在这里，能看到昏庸的皇帝、贪婪的权奸、堕落的儒林、无耻的帮闲、龌龊的僧尼、淫邪的妻妾、欺诈的奴仆。《金瓶梅》塑造的西门庆，是统治阶层的代表，其言行举止充分暴露了统治者的贪婪的权欲、利欲和性欲。

西门庆靠经商起家，在坑、拐、抢、骗他人财产的基础上，买卖越做越大，财富越积越多。之后他又利用手中的钱财去巴结奉承权贵，捞取官职。之后则以亦官亦商的身份大搞囤积居奇，放高利贷，兴贩盐引，纳贿舞弊，巧取豪夺，以赚取更多的财富来满足自己吃喝玩乐的荒淫生活。

《金瓶梅》充分再现了一个官由财进，狱以贿成、物欲横流、男盗女娼的腐朽社会。显然，这完全符合一本禁书的标准，自然无法为统治者所容忍。因此，以淫秽和色情为合法合理合情的借口，查禁《金瓶梅》，不失是一个完美的选择。

《金瓶梅》的艺术价值已经得到了社会的普遍认可，许多专家学者都认为其文学价值不在古典四大名着之下，但到了今时今日，它依然被束之高阁，为普通人所不能窥视。今天，专家学者都给予了《金瓶梅》很高的评价，大多数的读书人虽然没有读过它，但对于它的大概故事情节却还是知道，他们也不把它当作色情小说，《金瓶梅》对于他们来说是一部神秘的书。