《天龙八部》乔峰、段誉、虚竹，谁是主角？

都是主角，相比较而言段誉更多的是线索人物，第一个出场的是他，后面的故事也是由他展开。但整部书的灵魂是乔峰，金庸的书多数都是围绕家国大义，牺牲小我拯救万民，乔峰是代表性的人物。

乔峰是当之无愧的第一主角，段誉起到了引导作用，从段誉出来到引出乔峰，基本把全书的格局布置妥当，然后乔峰一出场就占据了核心位置，他的一生推动了整个天龙发展，而虚竹是大局发展下奇峰突起的另类主角，最后也是以乔峰之死完结全书。所以乔峰是第一主角，段誉具有引导和布局作用为第二主角，虚竹是第三主角

这么多武侠里，只有一部武侠堪称可以借用上毛泽东同志的伟岸诗词，那就是属风流人物，还看天龙八部。

以乔峰为代表的江湖，与携手并肩两兄弟，虚竹和段誉，成就了一段最荡气回肠的江湖豪情，在那些所谓义薄云天，却实际惺惺作态的正道人士心里他们永远是一座翻越不了高山。。

特别是他，我们叫他乔峰，三兄弟中，他的武学造诣最高，武功当然也是最高的。

乔峰，其实原名为萧峰(1060~1093年)，汉名乔峰，契丹乙室部人。金庸武侠小说《天龙八部》的男主角，辽国属珊军总教头萧远山之子。

他师从少林和丐帮，与姑苏慕容复并称为"北乔峰南慕容"，成为江湖年轻高手中的双峰。是的丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。执掌丐帮八年，率领部众以辅翼北宋、抗击外敌为己任，成为叱咤风云、领袖群伦的武学高手。

他的武功包括

降龙十八掌:丐帮镇帮神功，外门武学中的巅峰绝诣，讲究刚柔并济，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。精义在于"有余不尽"，一掌之出，必须留有余力。掌力始终无尽无漏。称为武林中威震天下的高明武学。后由义弟虚竹代传，由此世代传承。

龙爪手:少林七十二绝技之一，手指坚硬愈钢，铁指开砖如泥，手如钢爪般抓树撕皮。

擒龙功:可以凌空取物，夺人兵刃。萧峰曾用此招制服燕子坞人众。

打狗棒法:丐帮镇帮之宝，是丐帮主代代相传的武功，轻动灵便，变化精微，招术奇妙，共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，棒影飞舞，神龙夭矫，如流星赶月。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。

太祖长拳:传说因宋太祖赵匡胤而得名，本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，讲求实战攻防，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。

降魔掌:少林七十二绝技之一，出掌轻柔，若有若没。由玄苦传授，属于阴柔掌力。

排云掌:乔峰的得意功夫掌掌凌厉，霸气十足。三联版萧峰打虎曾用，新修版改为见龙在田。

二弟，虚竹，少林僧人，后还俗名虚竹子，武功最绝顶的高手之一。

虚竹子性格木讷老实，相貌丑陋，浓眉大眼，鼻孔上翻，双耳招风，嘴唇甚厚，又不善于词令。误打误撞破解无涯子的珍珑棋局，成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子，得了无崖子七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。

后来被天山童姥强迫传授武功，童姥施计逼虚竹和公主破色戒。无意间再得到天山童姥、李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主，又和萧峰、段誉结拜兄弟。

西夏国王招纳驸马，和公主相认。为救大哥萧峰与段誉等江湖豪杰共赴大辽，一行人直逃到雁门关下，却不料萧峰自毁以救国救民。最终携李清露隐居天山缥缈峰灵鹫宫。

虚竹，习得了"逍遥派"两大绝招"天山折梅手"以 及"天山六阳掌"，习得天山童姥绝招"生死符"。

小无相功：本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的"无色无 相"之学，名虽略同，实质大异。

天山折梅手：共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓 法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变化繁多。

天山六阳掌：此掌法威力极大，共分六式，每招名称中均带一"阳"字，故名"六阳掌"，轻灵飘逸，闲雅清隽，招招凶险，攻 敌要害，举重若轻、潇洒如意，盘旋飞舞，着着进迫。不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解， 而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。且与"生死符"相互克制，可用此掌化解体内的"生死符" 。

生死符：生死符算是武林中第一等的暗器，利用酒、水等液体逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真 气冷于寒冰数倍，手中液体自然凝结成冰。

三弟段誉，大理国"镇南王"段正淳的养子(实为段延庆和刀白凤所生)。他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗。因不小心闯入无量山的"琅环福地"中，从洞中一尊玉像处习得"凌波微步"和"北冥神功"。

一阳指：金起范，2013年内地版大理段氏的成名绝技，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电。

六脉神剑："六脉神剑"乃大理段氏一脉中的最高武学，对内功要求极为苛刻，是将内力凝于指上，乃是以内力化作剑气，有质无形，可称无形剑气，威力奇大，锋锐无伦。

北冥神功：乃逍遥派高深武学以吸取他人内力，是迅速提升功力的捷径。

凌波微步：凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。

万毒不侵：无量山下，误服万毒之王-莽牯朱蛤，从而万毒不侵。

如三人联手，除了少林几个老高僧，他们三人打不赢，其他的都没有问题！

谢谢邀请。

《天龙八部》中真正的主角是段誉。

97版《天龙八部》中，乔峰是第一个出场的主角，是在鹰愁侠，在这里他还和慕容复假扮的李延宗大战一场。所以，给我们留下一个个错误的印象：乔峰和慕容复很早就认识了。其实，他们的见面一直要到少林寺的时候。

在原著《天龙八部》中，段誉在第一章就已经出现，并且前几章描述的都是关于段誉的事情。直到无锡城里，段誉才和乔峰第一次见面，我想这肯定不是巧合，金庸先生这样安排，就肯定了段誉是天龙中第一男主角。

金庸先生小说中的主角都有一个特点：不小心跌下山崖，正好被大树挂住，然后发现一个树洞，其中藏有绝世神功的秘籍。以后便是神功大成，重出江湖，威名远播天下。

段誉的经历就是沿着这个主角的特点来的。他在去万劫谷报信救钟灵的时候跌落谷底，在谷底他找到了“神仙姐姐”留下的凌波微步和北冥神功的秘籍，之后他吸取了许多高手的内功，内功深厚，震铄古今。

乔峰一出场就是神功无敌于天下，可以说是遇佛杀佛，遇神杀神，面对任何对手，他都有取胜的可能，即便是面对扫地僧这样超神的高手，也能把他打到吐血。再加上他豪气干云，侠义无双，所以，就把段誉这个真正的主角压下去了。

《天龙八部》从无量山开端，有好几个原因：这里不仅仅是逍遥派的发段，是整个天龙八部的一条发展线路；更是大理国的疆域，大理国信奉佛教，这里的皇帝都有避位为僧的习惯，段誉作为大理国的接班人，从一开始就指出了段誉的结局，而在天龙八部的结尾，也交代了段誉避位为僧的结局，前后呼应，一气呵成。

个人认为按原著书的写法应该是段誉，因为金老原著小说第一个出场的也是段誉，随着段誉的故事发展才引出乔峰这个线，但从改版电视剧版本来看，82版梁家仁版乔峰，电视剧出场的第一个也是段誉，这版石修扮演的慕容复浑身贵族气息，反观段誉更像一个纨绔子弟，应该说这版慕容是最成功的，应该说是成熟版的段誉，如果真如后面版本演的尖嘴猴腮慕容，王语嫣难道睁眼瞎会喜欢他？笔者观看时正上小学3年级，孩提时的记忆里，直到上初中一段时间脑子里浮现的一直是“南慕容北乔峰”，后来97版黄日华天龙横空出世，全国10几卫视同播，万人空巷，甚至影响晚间黄金时段新闻联播！黄日华乔峰成剧中第一个出场主角，并且自带出场音乐，黄把乔峰的忠肝义胆两肋插刀演到顶峰，自此在本人心中才有了“北乔峰南慕容”的记忆，乔峰成为金庸群侠传所有人物中第一英雄，后面03胡军版，08钟汉良版，乔帮主都是第一个出场镜头！本人每隔一段时间回看97天龙，百看不厌！后面又看过几回天龙八部原著，所以个人认为原著本意甚至82天龙参考原著来演，段誉第一主角，但因为有黄日华的精彩演绎，对于8.90年代观众影响巨大，自黄日华版本之后，后面版本改编也是乔峰为第一主角！ 最后附上我心中第一大侠乔帮主，为国为民，侠之大者，帮主为宋辽两国人民不受战火之苦，自刎于军中！

纯手打，个人原创写作，不喜勿喷！

毋庸置疑的是乔峰，侠之大者就当如乔帮主，虚竹和段誉都是他的陪衬而已。全书都是围绕乔峰的故事展开叙述，乔峰死了，天龙八部就结束了。

《天龙八部》采用的是三线结构，以段誉为树根，是为起点; 乔峰为数干，故事最重; 虚竹为茎叶，增光添彩，层层向上发散，枝叶茂盛，人物繁多。

"天龙八部"出自大乘佛经法华经 提达婆多品，是指天、龙、夜叉、乾达婆、紧那罗等八种神道精怪，他们具有不同的本领地位，不同的性格特点。

金庸说:" 我写天龙八部，是想借这个佛经名词，象征一些现世人物。"他们错综复杂的人物关系，构成了人与人的矛盾、帮派与帮派的矛盾、民族与民族的矛盾。

天龙，可以说是金庸小说里人物最为繁多，结构最为庞大、故事最为动人的小说。

以段誉为起点，写这个不爱习武，只爱读书的翩翩少年郎的种种奇怪遭遇，情节曲折生动，扣人心弦。

以乔峰为中心，到第十四章"剧引千杯男儿事"时，便开始引出乔峰，和段誉酒楼结拜豪饮。继而便写乔峰的豪气干云、正义凛然的事迹，读来畅快淋漓。可乔峰却身担胡汉恩仇，万般纠结，一边有民族之义，一边有养育之恩，到得最后，终于想得明白，决意归隐。

以虚竹为节点，写到这里，金庸似乎仍嫌故事不够丰满，转而着力写一个少林小和尚虚竹，三兄弟结拜、豪饮、大战少室山，共同对抗大辽来犯……

所以，我认为是三兄弟并线进行，都是主角，只不过有时间上出场顺序的先后罢了。

我是老王侃武侠，金古书迷，感谢您的阅读。

感谢邀请！

《天龙八部》是金庸先生的一部长篇武侠小说，也是一部有着众多主角的武侠小说。关于乔峰、段誉、虚竹谁是主角，关于这一点，我早在以前的悟空问答里面已经陈述过：他们三人都是主角，分别代表着儒家，佛家和道家，只不过每个人占的篇幅长短不一样而已。具体来说，那就是第一主角是乔峰，第二主角是段誉，第三主角是虚竹。

天龙八部里，人物角色众多，主流定性乔峰、段誉及虚竹为书中三大男主角。然亦有不少“金迷”认为只有前两者为主角，甚至指出若要定出第三位主角，慕容复来得更有说服力（将在下文略述）。只是金庸本身已经说明三大男主角就是乔峰、段誉及虚竹，反而女主角就没有定案，如果必须三位，那么阿朱、阿紫两姐妹与王语嫣比较适合。现在解说如下：

一.儒家代表人物乔峰

1.乔峰虽然是契丹人，但他身为丐帮的最高领导人，身受儒家思想教育，立志“驱除鞑虏，恢复中华”。一直带领着丐帮，抵御外侮，抵抗契丹族的入侵。就像他的那把扇子上写的一样：功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。所以，乔峰的身上，充满着豪气冲天，家国思想，却又淡泊名利。（ 敝屣荣华， 浮云生死， 此身何惧！教单于折箭 ，六军辟易 ，奋英雄怒！）

2.当然，从“剧饮千杯男儿事”到“奋英雄怒”，乔峰贯穿着天龙八部的大部分篇幅。而且，天龙八部的许多高潮情节也是以乔峰为中心，包括聚贤庄大战，少室山一战，以及折箭自尽等，所以乔峰为天龙八部第一主角实至名归。

二.佛家代表人物段誉

1.段誉,大理国“镇南王”段正淳世子，母为刀白凤，实生父为四大恶人中的段延庆。后继位大理国皇帝，登基时年号日新。为乔峰、虚竹义弟（排第三）。

2.段誉出身于佛国大理，本身就笃信佛法，以致于拥有一颗慈悲心，最初对于打杀争斗之事相当反感，而后闯荡江湖逐渐不如初始秉持着不杀生的原则。而天龙八部本来就是佛教用语，所以段誉身上处处体现了佛家的哲学思想。甚至，包括他们大理段氏的武功六脉神剑和一阳指，也是大理佛教的绝学。

3.此外，段誉是三人之中，最先出场的一个人物，也是占据小说篇幅最多的男主角。不过，他与乔峰的信仰和性格不同，更多的是给人以温文尔雅的书生形象。此外，段誉和虚竹的最相似之处，莫过于佛家的“因果报应”论。他的养父段正淳被他的生父段延庆杀死，而段延庆半生辛辛苦苦争夺皇位，却没想到最终落到了自己儿子手中，或许这便是佛家的“众生皆苦，因果报应吧”……

三.道家代表人物虚竹

1.虚竹的遭遇可谓让人羡慕不已，严格的来说，虚竹的身上其实是佛家与道家思想的集中体现。他本是少林寺不起眼的小和尚，机缘巧合继承了逍遥派掌门，灵鹫宫主人。这便是他由佛入道，而且他的武功也全是道家的绝学。包括北冥神功，小无相功，不老长春功，天山六阳掌……

2.此外，虚竹的身上也集中体现了道家的那句话“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。虚竹机缘巧合，集名声武功于一身，看似很幸福的事情。但是，少室山一战，得知自己的父母是玄慈方丈与叶二娘，本是一家人团聚的幸福时刻。可是，自己的父母又双双死去，这不就是福祸相依的道理吗。

3.但是，相比于乔峰与段誉，虚竹在天龙八部里面所占的篇幅相对较少，出场也比较晚。但我个人感觉，这一点也不影响虚竹的第三主角地位。毕竟，虚竹也是金庸老爷子安排的道家代表人物，最终归宿还是比较好的。

更多精彩，尽在“江湖茶馆”！

毋庸置疑是乔峰！

真正的大侠，唯有乔峰。看过金庸的小说都知道，金庸先生最为推崇“侠”。有武功的人多，但是只有侠客才值得尊敬！而真正的大侠应该超越民族、身份、地位。在金庸的所有小说人物里，只有乔峰做到了！乔峰作为契丹人，但是他以天下苍生为念，希望民族和谐，天下一统，符合汉文化的精髓。最后为了民族和解，不惜舍生取义，也真是这点让他成为真正的大侠，也当仁不让的成为《天龙八部》男主角！

段誉:大理世子，翩翩公子，风流倜傥，凌波微步独步天下！虽然人物特点鲜明，但是他身上缺乏了家国天下的气势，小家小情怀。他的前半部分写得很精彩，但是到了后面，虽然也跟随乔峰抵御外辱，但后来避世为僧，确有虎头蛇尾之嫌！

虚竹:他本是少林寺内的一小僧人，性格木讷老实，相貌丑陋，又不善于词令。但为人忠厚善良，待人坦诚。24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解了苏星河的珍珑棋局，成为逍遥派掌门无崖子的关门弟子，得了无崖子修炼了七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。后又和萧峰、段誉结拜兄弟。少室山上先后斗败鸠摩智和丁春秋，挽回少林声誉，同时得知自身身世。为救大哥萧峰与段誉等江湖豪杰共赴大辽，一行人直逃到雁门关下，却不料萧峰自毁以救国救民。最终携李清露隐居天山缥缈峰灵鹫宫。无论从故事篇幅还是人物性格，他毋庸置疑不是第一主角！

国之大侠，救国救民！舍乔峰其谁！

肯定是段誉了！首先三兄弟的关系就是由段誉连接起来的，段誉先和乔峰结拜，而之后段誉又和虚竹结拜！少林少室山一战，因为段誉的关系，虚竹和乔峰才成了兄弟，三兄弟才成为了一体！

其次三兄弟找爸爸的场面，明显是段誉描写得更多更宏伟！先是段正淳的几个老婆相互吃醋争斗，然后段誉自己喜欢的女子都成了自己的妹妹！后来自己好不容易喜欢的女神王语嫣也是自己妹妹！最后才得知自己到身世，是四大恶人之首段延庆的儿子！寻找爸爸的过程，自己的感情之路也穿插其中，云里雾里，跌宕起伏！

感觉乔峰是天龙八部的核心人物，虚竹是突然穿插进来的，而段誉是从开始到结束都存在的人物！

谢邀。天龙八部后记有详细介绍由来，帝释天，阿修罗，龙神，夜叉等，虽然没有明确和书中人物一一对应，但是暗里事迹可以说有参照名称了。所以说这部书是以乔峰三兄弟，慕容复，鸠摩智为主角的。

其次，段誉是贯穿整部书连贯的线索，由段誉引出鸠摩智，乔峰和慕容复，阿朱王语嫣，其后和虚竹相会。由于乔峰后期萧峰的形象太光辉，一出场就占据了绝对主角，光芒盖过所有人。所以后面很多影视剧都是让乔峰提前出场，占据第一主角。考虑到当时写书是连载小说，按第一人称代入考虑，段誉是更适合做贯穿整部书的主线任务，奇遇连连，遇见更多漂亮姑娘，结交当时最牛的英雄做兄弟。出身武林大家，还是皇位继承人，但是不会武功，后面学会的居然就是吸取他人功力的北冥和逃跑利器的凌波微步，看到美丽的女子就追，还在别人男朋友面前，慕容复早就想打你了知道不知道，手段却不及段正淳的零头。唯一的优点就是善良了。慕容复辛苦半生，为了祖传的复国大业，失去了爱情，朋友，亲情。虚竹只想好好做个和尚，却被迫成为女人堆里的男头目。唯一有智慧有能量勇于抗争命运的萧大王，却被命运玩弄于股掌，失去爱人，师傅，父母和养父母。不见容于生养的邦国，最后只能自刎下场。鸠摩智，游坦之，阿朱阿紫莫不是命运下的悲剧。

所以啊，天龙八部的主角就是命运，所有人都在挣扎，却不得不脱离了本心，得到了世俗好结局的，却永远没有了初心。结局在世俗眼里悲剧的，缺是符合初心追求的。月有阴晴圆缺，此事现在也难全啊。

天龙八部，这部书是金庸先生写得很孽的一部小说。

佛说人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。这部小说写得很宏大，不仅仅是背景，包括形形色色的人物情感纠葛都很有条理。

我们看到最多的或记忆比较深刻无非就是乔峰、段誉和虚竹。段誉不喜欢武功，却际遇惊人，喜欢漂亮姑娘，却总是因为各种因素分离，乃至千辛万苦才获得芳心的王语嫣，一不留神又成了自己的妹妹。最后搞了半天，自己才不是自己老爹亲生的，造化弄人。

乔峰一心为国，努力了半天，自己是对面国家的，最后两头不是人。为亲人复仇，错手害死心爱之人，最后一查，报仇对象搞错了。

虚竹生活十多年，不知道自己父母，谁知道，蓦然回首，父亲就在寺里头。终于一家相认，合家团圆，下一秒，人间惨剧，父母一同逝去，金庸大大，虚竹的表情还没转化过来呢。

其实，通篇下来，里边的人物，无不是孽债缠身，终难逃人生之苦。

谁是主角？

这芸芸众生！

82版《天龙八部》首先就是六脉神剑，讲段誉的传奇经历，穿插乔峰变萧峰威震天下，回归大辽，第2部虚竹传奇，就是虚竹成为灵鹫宫尊主和西夏附马，穿插萧峰为了宋辽和平，雁门关自尽。乔峰和段誉虚竹都是主角，但乔峰是第一主角。