为什么《金瓶梅》中的潘金莲和《水浒》中的潘金莲早期品格差别大？

人设不同。

潘金莲，是武大郎的妻子，武松的嫂嫂，婚内出轨于西门庆，谋杀本夫武大郎，被武松报仇杀死。这，在两部作品中，是一样的。

《水浒传》里，武松出差回来，很快就杀死了潘金莲与西门庆。《金瓶梅》里，武松回来误杀别人，被发配远方，潘金莲嫁到西门庆家为妾。几年以后，西门庆病死，潘金莲离开西门庆家，才被武松所杀。

两部小说关于潘金莲的情节，有重合的地方，而性格方面，却有着巨大的差异。

《水浒传》里的潘金莲，就是一个“淫妇”的标签化形象。她存在的意义，就是勾引武松不成、与西门庆勾搭成奸、再谋杀无辜的武大郎，把已经在社会秩序中谋得一席之地的武松，送上“刺配”的道路，为他下一步的上梁山打下基础。

而《金瓶梅》里的潘金莲，是小说的女一号、主人公。《金瓶梅》是一部世情小说，写的是城镇里的富裕人家——比较富裕，甚至还攀上了官府，但是还没到了高不可攀的程度。

《金瓶梅》里的潘金莲，是我们生活中可遇可见的一个人。她有我们喜欢的特点，也有我们讨厌的性格，她的特点与性格在我们周围人身上都可以找到，甚至在我们自己身上就可以找到。

让我们简单粗暴地概括吧：《金瓶梅》里的潘金莲，是生活中人物的折射；而《水浒传》里的潘金莲，只是一个脸谱、一个概念、一个定义而已。

《水浒传》与《金瓶梅》是完全不同的两部小说，不能单纯用好坏、高低、优劣来比较。

《水浒传》与《金瓶梅》中的潘金莲，却有着深度与丰富性的巨大区别。

不同作品不同的潘金莲

和水浒传不同，在金瓶梅里，潘金莲最后成了西门庆的小妾。是他的第五房姨太太，此时的潘金莲养尊处优，和以前同武大郎的生活有所不同，而是过着看起来相对的平静生活，那么潘金莲靠什么来打发自己的日子，无疑是以下几点。

首先是唱着俗艳的曲子。潘金莲无疑是西门庆众多妻妾中比较有文化品位的女子，尽管没有太大的学问，可是对付西门庆这样的无聊男人总是绰绰有余。西门庆不在家的时候，为了打发光阴，经常唱些俗艳的曲子。因为以前在张大户家潘金莲就是使女出身，曾经学过俗曲艳词，所以才引起张大户的频频回顾。

其次，想着如何巩固自己的地位。本来小家小户的夫妻只要同心协力，没有过不去的沟沟坎坎。

可是西门庆家不同，西门庆大小老婆众多，而且西门庆又是一个心花的主，包不起哪一天对自己厌恶了，可能就会重新开辟新的战场。为此潘金莲需要在自己床上功夫上多花一些技巧，以致让西门庆欲罢不能。

第三，苦练争风吃醋的本领。潘金莲未嫁到西门大官人家，一直属于受气的小媳妇。尽管在武大郎家，也曾经风光独占，可是武大郎就潘金莲一个女人，根本不需要争风吃醋。早先在张大户家，潘金莲属于被排挤的对象，被张大户的妻子一直视为眼中钉肉中刺，只有挨宰的份，哪里有时间与机会捉摸别人。在这里就不行了，这里让潘金莲有施展才华的空间，从大老婆吴月娘、小老婆李瓶儿孟玉楼乃至丫鬟宋慧莲都是潘金莲嫉妒的对象。

第四，偶尔想着偷一回汉子。在西门庆的家庭里，贪婪淫欲充斥着一切。因为它的主人就是这样的无耻小人，任何正常人来到这个都会变得贪婪自私。

潘金莲是一个无聊的女人，偶尔也控制不了自己的私欲，所以就和自己的仆人偶尔有了一次最亲密的接触，结果自然遭到西门庆的一阵毒打。

第五，豢养宠物。潘金莲最得意的宠物狮子猫，浑身纯白，额上带龟背的一道黑，这是一种名猫，叫雪里送炭，又名雪狮子。金莲对猫极宠爱，每天的饮食都是金莲与春梅亲自料理。其实这只猫后来成为害死李瓶儿儿子的直接凶手。

第六，喜欢逛街。平常时节，西门庆的妻妾们也都想着逛街，来显示自己的雍容华贵和排场。一路上前呼后拥，好不热闹。无疑，西门庆一家的出行在当时成为一道亮丽的风景线。

最后，对西门庆的不满。武大郎的惨死，让潘金莲内心对西门庆有着说不出来的痛，既厌恶痛恨，又无法脱身。所以潘金莲对西门庆并没有所谓的海枯石烂，反而想着法子和西门庆的女婿陈经济勾勾搭搭，西门庆死后，陈经济成为潘金莲最好的性伙伴。

一部《金瓶梅》暴露了社会的众多病态，反映了明朝的诸多社会现实，潘金莲是不幸的，在当时失身西门庆，不仅仅是潘金莲个人的问题，还与当时的社会密不可分。

张大户、王婆和喜爱无事生非的众相邻都是西门庆的帮凶，就是那个武松武二郎天下的大英雄，也是那样的不理解自己。嫁到西门庆一家后，尽管暂时处于小康生活，可是自己的尊严、自信早也跑得无影无踪了。此时的潘金莲如同行尸走肉，让人遗憾不已。

我觉得小说《金瓶梅》中的潘金莲和小说《水浒传》中的潘金莲早期品格差别不大，只不过《水浒传》把潘金莲当小角色写，《金瓶梅》把潘金莲当重要人物写，潘金莲的形象更丰满，把她的心机写得更深。

改编自小说《水浒传》的电影和电视剧基本都有所美化了潘金莲。在施耐庵先生笔下，对大部分女性都带有偏见，他写潘金莲下嫁武大郎之后，别的都好，就一样不好：爱偷汉子。因为这个原因，武大郎才从清河县搬到阳谷县。潘金莲看到武松高大帅气，就勾引武松，结果被武松严词拒绝。后面，在王婆的穿针引线下，西门庆和潘金莲约会，潘金莲没有一点抗拒，内心还是欢喜的，不像电影和电视剧里还拒绝一下。

我猜测施耐庵先生给潘金莲的人设就是一个不正派的女子，只是写潘金莲嫁给武大郎的原因时提到潘金莲嫁给武大郎之前，给清河县大户人家当使女的时候，不愿意从了男主人，选择向女主人告状，给看小说的人有很大的想象空间，当时潘金莲是不是很正派，还是有什么其他原因拒绝了男主人。似乎潘金莲前后判若两人，前后逻辑上也比较难讲得通，难道是潘金莲嫁给武大郎之后，感到太失望就自甘堕落了？

小说《金瓶梅》把小说《水浒传》中潘金莲前后表现的矛盾之处给处理掉了，逻辑上比较说得通。潘金莲给张大户当妾，张大户的大老婆容不下潘金莲，潘金莲被迫嫁给武大郎之后，她和张大户还藕断丝连。潘金莲勾引武松不成，她又和西门庆好上，《金瓶梅》和《水浒传》两部小说在这些情节上差别不大，《金瓶梅》在接下来写潘金莲给西门庆做妾，在西门庆家里与其他妻妾之间的斗智斗勇，把她的形象塑造成一个有非常深心机的女人，简直不亚于现在的宫斗剧里的妃子。

据听说都是骂常遇春用的

因为两个作者对人性理解不同。

一个认为：人之初，性本善。

另一个认为：人之初，性本恶。

善良的人如果要做坏事，内心在事前，事中，事后，都会有煎熬。

而性本恶的人则不会有负疚感。他会认为他做什么都是有理由的。都是别人的错。自己永远都是对的。

《水浒》里的潘金莲会让我们惋惜。会让我们痛恨社会的不平等。会认为，穷人如果要造反，是有其造反的合理性的。这就跟书本的大背景呼应了。