中国古代女性有哪些社会价值？仅仅是相夫教子和生儿育女吗？

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第一，她们还可以琴棋书画样样精通！流芳百世！(虽然时代对他们有局限，但是女孩子的社会价值还是有其他方面展现出来！)

第二，她们还可以赚钱养家！

第三，更厉害的，可以带兵打仗，可以参与政治决策！

她经常和大宋打仗，可以说是我见过最喜欢打仗的太后了！女人多在后宫或者文治掀起，腥风血雨，但她却在从里到外把握西夏政治！

可以说，西夏这个国家，大半命运被女人握的死死的！

比较有名的，唐太宗女儿，嫁给了松赞干布！昭君出塞，等等的！

其实女子的社会价值远不只是这些，只是看起来她的天职就是生儿育女，相夫教子，就拿今天来说，从家庭走向职场，走向社会的女子也很多，各行各业都有她们！在古代其实也有她们，只是看起来不明显！

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中国古代女性的社会价值，这是一个很好的问题。相夫教子是通俗意义上的家庭内部分工，也是社会对女性的期待，那么纵观中国古代女性发挥的作用，相夫教子只是其发挥的很小的一部分作用而已，女性的社会价值可不仅止于此。

一、繁育后代。虽然封建社会的价值观贬低女性，但是在繁育后代这一点上无人可以否认女性不可替代的作用。中国神话传说女娲为人类之母。这一点无需多讲。

二、政治价值。中国历史上有很多女性直接或者间接的参与到政治当中去，有的还是杰出的政治家，在历史发展过程中留下了浓墨重彩的一笔。如战国时期的齐宣王王后钟离春，汉朝的吕后、窦太后，唐朝的武则天，清朝的慈禧太后等，这些女性政治家直接参与朝政，深刻影响历史进程；西施、王昭君、文成公主等，这些人被动的成为政治工具，但是在历史上发挥了积极的作用。

三、军事价值。军事领域虽然是男人的天下，但历史上也出国几位著名的巾帼英雄。如中国历史上第一位有据可查的女性军事统帅——商王武丁的王后妇好，协助丈夫开创了“武丁中兴”时代；冼夫人——中国第一个有明确记载有册封军位的女将，被周总理称为“中国巾帼英雄第一人”；平阳公主，李渊的女儿，以募兵、征战和守关而闻名于世；萧太后，辽国太后，指挥数十万军队为辽国取得无数胜利；秦良玉——大明传奇忠烈女将军、女土司，立下无数战功，是中国历史上唯一单独载入将相列传（非列女传）的巾帼英雄。另外文学作品中的花木兰、杨门女将、穆桂英等巾帼英雄形象也很多，体现了人们对女英雄的肯定和期待。

四、经济价值。女性除了在家相夫教子之外，也参与到社会分工当中，如传统的男耕女织，手工业是女性参与最多的一个行业，我国著名的纺织家黄道婆，为纺织技术的发展和传播做出了卓越的贡献。

五、文化价值。中国历史上有众多的女性文化名人，如蔡文姬，谢道韫，薛涛，李清照，她们的才情和佳作青史留名，光耀千古。

总之，虽然封建儒教贬低女性，但是在历史发展的进程当中，都离不开女性的参与，不过受封建礼教的压迫和束缚，女性的作用极其有限。新中国成立后女性的价值才真正得到体现。

中国古代女性存在的价值当然不只是相夫教子，尽管古代女性社会地位很低，但她们有时候发挥的作用是男性所做不到的。

中国古代有许多巾帼英雄，流传至今被传为了佳话。从花木兰到穆桂英，从梁红玉到秦良玉，可以说每一朝每一代都有。不是女子不如男，而是男权时代对女性的打压太厉害。

被历史记住的巾帼英雄就那么几个，而除了有名的，中国古代还有千千万万个无名的巾帼英雄。李渊的长女就曾组建过一支女子部队，为李渊建立唐朝立下了不小的功劳。

古代女性相夫教子也是一件伟大的事，没有孟母三迁哪来的亚圣孟子？古代女性在生儿育女上可谓立下了汗马功劳。中国文明传承至今，中国女性功不可没。

记得肖复兴有句话，女人唤醒了男人，男人唤醒了世界。如果没有女人对男人的唤醒，世界将永无天日。女人相夫教子的本身就是一种伟大，是她们社会价值的一种呈现。

中国古代讲究男尊女卑，那不过是儒家的片面追求。女权运动后，许多女性在诸多方面是优越于男性的，并且那种优越于在古代就已经显现了出来。就拿和亲这件事来说，男性再厉害也是永远办不到的。

和亲始见于汉代，是在国家实力不如人的情况下，通过和亲把自家的闺女嫁给对方的最高领导人以换取和平共处。中国历史上自汉代以后多见和亲通婚之事，但和亲只有把女子嫁过去的没有让男人倒插门儿的。

历史上每一次和亲都是把公主许配给对方领导人，没有把王子嫁过去的。和亲看似简单，实际上意义重大。这种以柔弱胜刚强的方式，不仅为国家争去了发展的机会而且还可以让人民休养生息。于国于民都是有大裨益的，这也是古代女性社会价值的另一种体现。

有人说和亲嫁的是公主，但真正把自己的闺女送去狼窝的又有几个？和亲这种事不仅是两个王朝之间，有时候两股势力两个家族两个帮派间也会如此。然而无论是怎样的双方，和亲的结果总是和平。人们都热爱和平，而女性有时候就是能为人间争取和平，这便是她们的社会价值。

除了这些，还有诸多古代女性的功劳就不一一彪炳了。总之，古代女性的价值绝不仅仅限于相夫教子，男性能干的她们同样干过，包括做皇帝。

中国古代女性社会地位，最早是由男女体力对比决定的，男性体力天然优于女性，意味着有更多食物来源和生存机会。女性自然在家照料孩子，男性在外谋生计，这像是一次自然的社会分工。进入封建社会，受“三从四德”等伦理道德思想的禁锢和教育，女性社会地位从属于男性，社会价值随之被裹挟在男性身上。

中国古代，相夫教子是衡量女性道德水准的标尺，是对贤淑妻子的称赞。女性是否为贤妻良母，关键取决于相夫教子，其超高的社会价值也深深地隐藏在了相夫教子之中。

相夫，就是照顾好丈夫的生活，辅佐丈夫干好事业，劝导丈夫做官做百姓爱戴的清官。

其一，丈夫在社会上打拼，妻子若不尽责，回家吃冷饭，在一堆脏衣服里挑最干净的衣服穿，他有什么精气神干好事情，立足社会。这是否反向体现了女性的社会价值。

其二，良妻守规尽责，猛吹枕边风，力劝其夫做百姓爱戴的清官，并严守家门，坚定拒绝贿赂贪污之所得进家入室。弘扬正气，拒止贪腐，这是多大的社会价值。

教子，就是教育子女。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”足以说明妻教子的重要和意义。妻子照顾子女茁壮成长，监督修正子女的道德言行，言传身教，培养子女良好品质。如此造就出一代代达官贵人，社会贤良，无不展现着女性厚重的社会价值。

中国历代封建王朝，对女性社会价值有单独的评定，统治者认为“妻贤则家安，家安则国泰。”就已经充分说明了女性是家国存在的纽带和定海神针，足可见得女性在国家政治和社会生活中的宝贵价值。民间说“丑妻良田家中宝”也是对女性社会价值给予的高度肯定。

所以，广大女性朋友们，你们才是古今中国“不抬头的主人，不弯腰的仆人”！

你好，很高兴回答这个问题。中国古代的女性一般认为是相夫教子，作为生育的工具来出现的，古代甚至现代还有多子多福的思想，在我国古代在尽孝的传统做法上还有“不孝有三，无后为大”的说法，并且还有“三纲五常”等伦理教育，使女性在古代的地位很低，存在的社会价值也就这些了，其实我觉得这是很片面的，对于女性的评价是不公正的。现在就此进行综合的分析一下。

首先在原始社会，分母系氏族社会和父系氏族社会，在人类漫长的发展岁月中，人类所处的母系氏族时间远远多于父系社会的时间，在母系氏族社会里，由于生产力落后，人们在应对自然灾害，野兽时显得无能为力，男人经常主外，女人主内，但是男人主外时，经常空手而归，甚至被野兽吃掉，因此女性从事的事情就很多了，比如繁衍后代，这是族群最迫切的，最重要的头等大事，还有抚养后代，并且编织衣物，种植庄稼等等，同事还能担负起保家的重任，这相对于父亲来说，女性的地位极其重要的。后来随着生产力的提高，人类生产工具的改进，男人死亡率降低，并且带来食物的越来越多，男人的地位开始提高，女人地位下降，人类进入了父系社会，特别是进入奴隶社会后，大量奴隶的出现，尤其是女性女奴隶，她们的地位更低，社会的价值也变得不重要了。男性处于绝对的统领地位。

我国在进入奴隶社会向封建社会转型过程中，特别是春秋战国时期，需多开明国君进行改革，甚至有的进行政治，文化礼教等彻底改革，还有通过封建王朝的改朝换代或者革新，使我国的男女分工基本上确立，男性主要从政，治理国家，女性也有协助丈夫或其子女的权利。男的从军打仗，女性也是可以做到的，在我们历史的巾帼英雄也有很多，哪个朝代都有，国家稳定时，他们过的是:男耕女织式的自给自足生活，这也是社会的主流。男的读书写字，女的也可以琴棋书画等等。这样在我国封建社会发展到一定时期，由于受封建礼教的约束，男性地位仍然高于女性，但是女性也不仅限于相夫教子，繁衍后代，也可以进行其他的男人的政治活动，虽然不如男性活跃，但是女性在我国封建社会的社会价值是不可低估的，为我国的封建社会的进步和发展也作出了很大贡献。

生儿育女的本质就是不断繁衍人类，靠男女双方共同完成，作用相同，甚至可以说女性占主要作用。

相夫教子听起来是女人协助男人，反过来理解的话就是男人为了女人和后代在不断努力，男人是工具，女人和后代才是目的。

女性这两项基本社会价值不是专属中国，也不是专属古代中国，放眼整个人类，一直到现代社会，依然如故。

男女差别是大自然的产物，也是大自然的馈赠，不敢想象，如果人类是单性繁殖，人类社会是什么样子。也许会有不同的社会形态，但绝对没有现在的人类社会如此多姿多彩。

男女平等是现代词汇，是社会发展到一定阶段社会关系的必然要求，生活在古代的人并不认为当时存在男女不平等现象，更加在意的是出身。即使用现代思维评价，古代不平等的也不仅仅是男女地位，社会阶层的不平等现象更加突出，很多男性为奴为仆，还得听太太小姐的话。现代社会这种情况依然很普遍，比如印度的种姓制、君主立宪制的国家，身份不平等远远超过男女不平等，依然在很多所谓文明发达国家大行其道。

女权主义思想是对男女不平等现象的过激反应，客观来说，性别差异是天生的，男女差别无论在哪种社会形态都会必然存在，也许随着社会的发展，社会关系需要女性作用高于男性作用，也属于正常的分工调整。

最大的可能是，随着科技的不断进步，人类被自身改造为不需要性别区分的生物，爱情、婚姻、道德、法律等各类社会制度、各种不平等统统消失，不知道算不算是进化成了更加优秀的物种呢？

除了相夫教子，生儿育女，古代女子还可以做很多有意义的事，比方说垂帘听政，当皇帝，写诗唱曲等等这些都能创造社会价值。

这些处在权力中心的女性就不说了。说说著名词人李清照，“少年便有诗名，才力华赡”，嫁给丈夫赵明诚后帮助整理金石录。

赵明诚死后，李清照独立完成了金石录后序易安集漱玉集的写作。这些流传至今的著作，不能说没有社会价值吧。

不仅是她们这些青史留名的人，无名之辈也能创造社会价值。《西厢记》里的崔莺莺据传是诗人元稹的初恋情人。还有莺莺坟留在了今天。《西厢记》有多大的价值，不可估量。

所以说，别看古代女子要求多，也能顶住半边天！

其实可以毫不夸张说，古时候的女性的价值，仅仅是生儿育女。

中国古代是父系社会，男权当道。男人会无下限压制女性的各种权利。父母之命媒妁之言，古时候的女性嫁给谁都是由父母说了算。为了家族或国家利益，经常充当和亲等使命人员。女性在自己的爱情中是没有任何地位的。