如题，写民国大师的书最有名的是哪几本？
写民国大师的书最有名的是哪几本？
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格尔燕依
王国维，词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。代表作：《人间词话》。其弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等
梁启超，近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。代表作：饮冰室全集。其弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等
钱钟书，自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆；留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。代表作《围城》，收录有管锥编四册。其弟子：栾贵明等
陈寅恪，近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有散原精舍诗传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计（《中国学术思想史随笔》），其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。代表作：《元白诗笺证稿》等。其弟子：蒋天枢，刘节，季羡林等
zhang_zll
有几本是不错的书，你可以去看看。
一，民国人物列传，腾老总讲的，可以听。腾先生是我的老乡，又是博士，慷慨激昂但口音很重，因为是老乡，所以我听起来不费力气，三百名民国大师，三百名民国枭雄，再加上辽宁营口的独特口音，颇有单田芳老师的风采。但是在三百名民国大师中没有科技领域的大师，比较遗憾。在某些细节中还有疏漏，但是瑕不掩瑜。
二，岳南先生的南渡北归，也是一部很不错的书。该书观点中立，史料详实，其中详细介绍了当时在北京的一部分文人在日本人打过来以后发生的事，一个个人物鲜活生动，可读性非常强。但是该书以北京的清华北大教授为主，其他大学，比如中央大学没有介绍，比较遗憾。
三，徐百柯的民国风度—民国那些人，也是一部非常不错的介绍民国人物的书，涉及题材很广，其中包括教授，校长，科学家，实业家，记者等诸多领域的杰出人物，可以一读。但是每个人物介绍的篇幅很短，只着重罗列一两件事来突出人物性格，想要了解人物历史，还是不够。
娜娜
南渡北归，巨流河，
暮苏
南渡北归
这本书共分三册，分别是南渡，北归和《离别》。我也是最近开始看的，已经看到第三册《离别》，个人感觉这本书对于了解抗战初期到建国后的历史有一定的研究价值。主线是随着抗日战争和解放战争，副线则是一大批那个年代在各个领域的大师级人物的一生，读来犹如一部小型的近代史，但是会对那个时代有一个新的认识。
这部作品从考据的角度出发，对于有争议的问题作者引经据典从多方面论证，使人信服。引用的资料囊括海峡俩岸的文献，不偏信一家之言。
建议你不妨一读，是部不错的史学大餐。
2.陈寅恪的最后20年
本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描绘了陈先生一生中最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。本书为读者打开了一段尘封的历史，从陈先生的生存状态和人际交往入手，探索了他的内心世界，并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵，提出了不少颇有说服力的见解。
3.四十自述
《四十自述》是胡适生前唯一亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息
samoye8
《弘一大师传》。民国时代，军阀林立，政局混乱，国事衰微，但是就是这样的时代，中国教育却空前发展，诞生了一大批在中国历史上极具影响力的科学技术大师。这些如雷贯耳的名字作家有鲁迅、沈从文、张爱玲、矛盾、老舍等等；画家有徐悲鸿、齐白石、张大千；国学大师胡适、季羡林；科学家有李政道养振宁、钱学森、童第周、李思光、竺可桢 总之那个时期可谓大师云集。
然而，民国时期，更有一位德高望重的大师，备受世人所敬仰，他就是李叔同，即皈依佛门的弘一大师。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别离多。
许多人或许都听过这首歌，但是很少有人知道，这首歌词是出自一位民国时期的高僧大德弘一法师。弘一法师是民国期间四大高僧之一（虚云法师、弘一法师、印光法师、太虚法师）。这四位高僧在民国时局动荡的时期，对佛法的弘扬、传承、保护可以说是劳苦功高，至关重要。
《弘一大师传》有述，弘一法师生于清.光绪六年，幼名成蹊，学名文涛，字叔同。李家在当地可以说是富甲一方，所以弘一大师年幼时即受到了良好的教育。成年后的弘一法师，对于音乐、书法、美术、戏剧无一不精，更是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归来后，担任过教师、编辑之职。南京大学历史上第一首校歌也是出自弘一大师的手笔。
弘一法师年幼时就已经和佛法结缘，传言大师降生之日，有灵鸟衔松枝送至产房，家人认为这是祥瑞之像。这根松枝后被大师随身携带，终身未离。大师的大娘是虔诚的佛教徒，大师跟随大娘学会念诵《大悲咒》往生咒，常在家与三弟一起学僧人作法，两个人都用夹被或床罩当袈裟，在屋里或炕上念佛。
1916年，37岁的大师，在杭州虎跑定慧寺试验断食17日。进山前作词：一花一叶。孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。后受马一浮之熏陶，对佛教渐有所悟。
1918年农历七月十三日，大师入虎跑定慧寺，正式出家。九月，在灵隐寺受比丘戒。1924年时，大师至普陀山，参礼当代高僧印光大师，并拜为师父。
1929年，大师在福州鼓山涌泉寺的藏经楼里，发现了清初为霖禅师所著的华严经疏论纂要并发愿印刊。
1933年8月于泉州点校南山钞记完稿，此项工作，“详阅圈点，并抄写科文，改正之讹误，迄今三年，始获首尾完竣。”同年十一月于泉州开元寺作南山道宣律祖弘传佛教年谱。
1935年春，于泉州承天寺完成了藕益大师年谱
1936年8月，闭关厦门鼓浪屿日光岩别院，校录东瀛四分律行事钞资持记通释完稿。
日寇侵华时期，大师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”也是他对佛法“不二”思想的体悟，是他般若智慧的体现、禅境界的物化。为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。
略观大师入佛初期，除了阅读僧人必读的经典，其进修博览而广纳。何况，他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。做了和尚，在佛学思想方面，自然也得做出自己的特色。
为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。
1942年，10月2日下午大师自觉身体发热，渐示微疾。10月7日唤妙莲法师抵卧室写遗嘱。10月10日下午写“悲欣交集”4字交妙莲法师。10月13日晚7时45分呼吸急促，8时安详西逝，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”这是赵朴初对弘一大师的题词，弘一大师留给这个时代的启迪永存，弘一大师留给后辈的精神永存。愿大家有机会读读《弘一大师传》，或许您会产生更深刻的人生体悟，找到精神上的宝藏。
行动派
我是白蓝鸽，我来回答这个问题！
民国清流是一部系列民国大师集体传记。叶廷芳、梁晓声、张抗抗能亲情推荐！是2015年度人文类好书。介绍民国大师分化与历史交锋时期的历史真相！值得一读，值得拥有！
民国大师经典书系，是装帧精美的典藏书籍。收录数十位风格各异的民国大师的经典作品，读者能从这套书中看到民国精英们的生活，领略民国时期的独特韵味！
我感觉有这两套书，民国时期的大师基本能了解清楚了！
值得品读，值得拥有！
MYTH-on
写民国大师的书推荐岳南的《南渡北归》。
这本书几年前看到，刚开始被它的篇幅吓到，谁知一读起来就不舍得放下，读完感觉非常过瘾。
《南渡北归》主要讲述民国大师们民族危急存亡时刻做出的选择，在艰苦环境中的精神坚守和学术研究，以及抗战胜利后的回归和解放战争后的选择。全书共分三部，分别是南渡、北归、离别，正如书的封面所写，是全景式展示了民国大师群体命运的剧烈变迁。
当然，《南渡北归》不仅仅写了大师们那一段时期的所作所为所思所想，还用穿插的形式描写了他们的前世今生，在这里，既能看到清华国学院四大导师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，亦能看到一大批耳熟能详的名字黄侃、刘文典、吴宓、胡适、傅斯年、梁思成、林徽因、徐志摩……可谓包括万象，几乎囊括了民国时期所有的大师。一套书可以了解整个民国大师群体。
本书文字通俗易懂，不需要多么高深的学问，只要对民国大师们感兴趣都可以读，可以作为了解民国大师最佳最佳推荐书目。
正是读了这套书，我才对民国大师们产生浓厚的兴趣，并陆续读了一些其他的有关书，但最推荐的还是《南渡北归》。
隐士的香奈尔
写民国大师的书，只看过那些逝去的厚重声音（民国著名学人性情档案）。书中介绍了24位民国大师的风采，读起来令人敬佩、感动。仅看介绍每一位人物的标题，就可见识大师的风采。特将标题逐一列出，以飨众友。
辜鸿铭：“我是老大中华的未了的一 个代表”。
蔡元培：“和平敦厚，蔼然使人如坐春风”。
章太炎：专志精微，穷研训故；首正大谊，截断众流。
梁启超：“他的最伟大处，便是他的善变，他的屡变”
王国维：取义舍生欣所得，不顾人间唤奈何！
李叔同：做一样像一样的遗世独立僧
马寅初：“言人之所欲言，言人之所不敢言”
马一浮：“唯诚可以感人，唯虚可以接物”
刘师培：一只屡被世事“拖下水”的国学凤凰
熊十力：“吾以为人不孤冷到极度，不堪与世和谐”
黄 侃：一个乖僻和学问成正比的怪杰
钱玄同：一个催生新文化运动的性情中人
刘文典：养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平
陈寅恪：教授之教授，大师之大师
陶行知：“人生办一件大事来，做一件大事去”
赵元任：拥有异常天赋的“汉语言学之父”
梁漱溟：中国最后一位儒家
顾颉刚：中国史学现代化的第一奠基人
吴 宓：一个奇特、矛盾的真正的人
冯友兰：建立最好人生境界论的“现代新儒家”
金岳霖：一个创建独立哲学体系的“顽童哲学家”
傅斯年：“故以学识而论，孟真 真是中国的通才”
罗家伦：“人生的意义在能认识和创造生命的价值”
潘光旦：“择善而从，择不善而改”。
