蔡邕在《笔论》中说：“书者,散也。”这个“散”字是什么境界？

书法是性情的发散和表达，这里的散指散怀抱，书真性情之意。即我经常和同好们探讨时说的，艺术是通过一种形式(可以是行为，语言，音乐，歌唱，诗词，绘画，书法，写作等如此种种)抒发自己的情绪。字如打字机打出，排列如算子，一字万同，则不是书法之艺术矣。顶多算实用性写字技能。那些书法大家，如沈鹏，沃兴华，胡抗美，王庸，王冬龄，刘洪彪，等等百姓认为是丑书的，即是百姓以写字来理解书法艺术了。写字并不要求情绪，只要求清楚易识与书法八竿子打不着。

结字很好，书法技艺的炉火纯青

这境界只有搞书法的人，才体会到。

散而有形，收放自如。

普通走路跑步，常人走路，四肢隨身而動，身形隨來人而避，完全不在乎手腳腰肢的擺動幅度，起落高度等。

狀態的自然，熟練運用，心無芥蒂的自然發揮，應該就是“散”。但是散不能說是散亂，胡作非為的，它也有一定的規範，好比走路不能撞人，不能橫走，也不能見人則躲，不能上躥下跳，那一定是被人看笑話的。

字應該就是如此。

現在很多人把“散”字發揮過了，可能已經可以歸類到了“行為藝術”吧。

以上？

＂散＂就是舒散的意思，书写前＂先散怀抱＂去除杂念，削除压力。＂任情恣性＂，听凭我们的情感和本性释放出来，然后动手写。这就是释放潜能意识，只有表达潜意识才是真实的自己。

怎么去做呢？

＂言不出口＂就是不要讲话，不要打电话玩手机。

＂气不盈息＂，不要大吐气，平静地呼吸。我们知道人一激动呼吸就加快，所以呼吸是我们是否平静的标准。

＂沉密神采＂，不要有表情。

＂如对至尊＂，好像对着最尊敬的人那样。我们要主动的＂默坐静想＂然后被动的＂随意所适＂。

在静寂的境界中，有一个意念引领着我们走。我们内心的大门徐徐打开，潜意识洪流般涌出。通过我们的手熟练地写在纸上。

我认为＂散＂的关键就是＂静＂

谢谢！

胸怀豁达，继性而发。

书初无意于佳乃佳，书法创作，其实最忌仪式感。撸起袖子焚香沐手的同时，往往也压了一个唯恐写不好的包袱在心头。

随心随性，放下执着，放松身心

散，此散为放松身心，凝神精气，而非字散。

大概就是九级以上的水平吧，也就是行草中的形散的意境吧。

感谢邀请。

虽习书，喜书，但还是自认为才疏学浅。书者，散也。个人认为有以下几个意思。首先，本义为书法是闲散的事。要书写，所谓“散”也为创作时的一种境界：性情散淡，神意舒缓，然后表现出来的是风神萧散，这是书法追求的精神境界的至高层面，与庄子追求的绝对精神自由相吻合。再者，学书者散，大千世界上下五千年，文人雅士各派别学论，形式多样遍布四方，这个“散”看各人心境而论，没有固定答案。

这里的散，指的是心情放松不要紧张。自然心情才能创作出好作品。

对

“书者，散也。”“散”有多重义项，该句自然也就有了多种含义：1.“散”取“分散、散发、消散、消解、消除”等意思，可理解为：书法，是消除功利之心，排除世俗一切牵累的艺术。2.“散”取“逍遥、洒脱”等意思，则可理解为：书法，是进入精神绝对住自由境界的艺术。这也符合孔子“游于艺”和庄子“游心”的思想。3.“散”取抒发表白的意思，这可理解为：书法，是用以抒发思想感情的。综上所言，书法，就是一种消除功利之心、排除世俗一切牵累而进入精神绝对自由境界，用以抒发思想感情的汉字造型艺术。这也是“散”的境界。