亚洲第一部优秀文学是什么？

我认为前面很多人回答都完全不合文学观，为什么呢？首先欧洲什么之类的，肯定不是这么排的。要不然优秀文学太多《追忆似水年华》，不可承受的生命之轻，和我现在在读肖乾，荣格都认为特别难解读的尤里西斯等

所以我认为是这么的逻辑顺序 据我看过很多书得知。国外经典名著基本上/非常难绕不出三本书。

第一部书：《圣经》
信仰基督的，或者了解耶稣的人太多，大部分书基本上都绕不开，举例来说，丹布朗和十分神秘的书籍的书都大肆引用。

第二部:《荷马史诗》

用极其简练的说法，可能有一本书能代替《古希腊神话故事》，优秀作品通常版本很多。因为这本书彻底泯灭了人们的对神的神圣感。可是我个人认为在文学史上可能还是不如，为什么呢？，首先，很多文学作品还少提到过关于神话的观点。就算提到了。也有可能不是希腊神话，比如说叶芝的《凯尔特的薄暮》。爱尔兰人真的特别喜欢神话故事，而且比英国人好看很多而且《荷马史诗》被为人们人所赞颂。

西方史学家普遍认为，就算是我曾经看过汤因比和斯塔夫里阿诺斯的书荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品

正如在其他方面胜过别人一样，在编制整一的情节这一点上——不知是得力于技巧还是凭借天赋——荷马似乎也有他的真知灼见。——（古希腊）亚里士多德

在英雄时代所有崇高的诗人中，无论就价值还是实践来看，荷马都享有首屈一指的特权。 ——（意大利）维柯

一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。 ——（法）雨果

在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。 ——（德）黑格尔

那些不在乎阅读古人著作的人，永远也不会知道拉辛从荷马那里得到了多大的教益。 ——（法）狄德罗

而中国能与之匹敌的只有一部鲜有人听过

格萨尔史诗
格萨尔唐卡

PS:当然我说不包括《红楼梦》，和史学大家陈寅恪所认为的能够媲美这个书的《来生缘》

第三部就是《浮士德》

古今中外无数名人都书写过《浮士德》

以魔山出名的托马斯·曼《浮士德博士》

我读过特别唯美的海涅的佛罗伦萨之夜

更著名的歌德《浮士德》 顺便说一下，德军曾经有一种武器也叫浮士德
基本上都跟魔鬼有关，海涅在他的书中详细的说出了。《浮士德》神话等种种来历。我就不一诉说。

王世贞他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》

冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》

李渔他认为《史记》、南华、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”。 而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，《三国演义》是历史演义最经典的小说，《水浒传》是英雄传奇最经典的小说，《西游记》是最经典的神魔小说。而《金瓶梅词话》既是世情小说的开山之作，也是经典之作。

我再仔细穿了一些民国大家等人的论点。在这里不一一举例

可提到《水浒传》的次数最多。我感觉《三国演义》不具有太多文学性，《西游记》不做评判，缺点逻辑硬伤但优点特别多，我倒是十分喜欢

所以中国优秀作品应该从古至今

............... 不算格萨尔的话因为这个一开始可不是写下来的，是吟唱诗人吟唱的。

只挑选三部的话，不算《老残游记》，《梦溪笔谈》等等，不是特别有开创性，启示中国人的，和西方一样能够彼此相对应的。

1·《论语》和《老子》《庄子》三本书如果可以说是一本：俗话说，半部论语治天下也。不太对，但这个儒家思想最深厚的著作，至于《老子》，无为之精神，让多少儒生都感觉到他的无比高深，庄子，神人之妙都如此实在影响中国人太多，这三本书是影响通过人最神的，而且是自己的著作，非佛经之言

从 文化和宗教上的来讲几乎能够《圣经》

指导西方人的作用相媲美。

2：《全唐诗》这本书可以说唯一能跟和貌似是，甚至从诗意包括的含义来说来并且吊打《荷马史诗》

狠人太多，但是我说一下(张若虚)一首是肯定不能压倒《全唐诗》，全世界任何一个诗人都不能，这本书对中国人的意义和含义来说，应该和《荷马史诗》差不多。

3：《山海经》

这也可能是很多有疑问。
《山海经》怪物

可是我这么一说你就不纳闷儿了

首先，这一本书不论从地理科学等各种方面，都是中国神话中首屈一指，并且是很多书籍绝对的鼻祖，很多中国神话等都是由此而来。

就连日本的百鬼夜行也是有点仿照它的意思。

地理构造和叙述的事情用现在的科学手段来看的话也十分真实。

中国神话，有许多都据此而来。

而且研究甲骨文和文字也可能都用到《山海经》

他有很大的史学价值和科学价值。

在神话上他有很大的文化价值。

基本上很少有跟他所有价值，还有价值面能够相提并论。 据我所知《山海经》首屈一指。

还望网友多多指教

吠陀经是印度婆罗门的“圣经”，是东方最为古远的“圣经”，也是世界上最古老的经典。它比《旧约》中最古老的书还要古老。早在阿利安族在喜马拉雅山高原地区，还未西去或南迁时就有了。

“吠陀”这个字的意思是“智识”，是一部学问的书籍，正如《圣经》一样。吠陀经的经典与叙事诗都是一些诗歌，代代相传，全凭背诵，如同《荷马史诗》。那个时候，人们并不期望用眼去读，而是凭声音去听。就是借这种方法，早期的印度满足了对知识的渴求。

在吠陀经里，最早期的神灵是自然，天空、太阳、大地、火、光、风、水与性。爱神道斯，在希腊是宙斯，在罗马是朱庇特，是最初的天空本身，原意就只是光明的意思，经过演变形成了很多人格化的神，比如天神、地神、雨神、风神或火神等等。

吠陀经包括四部颂诗，每一经典内又分为四篇解释颂诗与祈祷诗的启源与意义的散文集，其中的第四篇为《奥义书》，是哲学家们的密谈。吠陀经不能确定为何人所作以及产生于何时，可以肯定的是，它是一部集体作品，是许多时代许多诗的总和。

德国厌世哲学家叔本华说：“在全世界没有一门学问能如《奥义书》经典那样有益与高尚。它曾慰藉了我的一生，使我死也瞑目。”《奥义书》与荷马一样古老，又像康德，仿佛是现代的。书中所谈论的都是难以理解的世界里的神怪陆离，诸如我们从哪里来？我们现在在哪里？以及我们到底到哪里去？在这些论说里，有对投生转世的信仰，并渴求解脱肉体转世的索链。