秦王照骨镜是不是真的?秦王八镜还有哪七面?

要真的历史资料啊,不要说从小说里看的
提到的作品

[作品]梦溪笔谈

《梦溪笔谈》是中国笔记研究中被研究最多最深的本子之一,一直成为中国科学史研究的重点。然本书内容涉及甚广,人事、官政、权智,下至闾巷之言,亦是研究北宋时期典制礼仪、财役制度、军事制度的重要史料。此次整理...

沈括

[作品]酉阳杂俎

本书不仅包括本色当行的志怪、传奇,也包括杂事、琐语,乃至于考证,似这般熔诸体为一炉的书,也只有“杂俎”的称呼才可以当之。

段成式

[作品]西京杂记

《西京杂记》是中国古代笔记小说集,其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞",即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴...

葛洪 撰,周天游 校注

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如狼似虎般跋扈

如狼似虎般跋扈

传说而已.......

伏羲鉴妖镜:时代:伏羲。可照见鬼魅,不获隐形。

禹皇定海镜:时代:大禹。定海,照见海中怪鱼即一切礁石。

神农辟疫镜:时代:神农。照人可治病,照疟可辟鬼。

秦王照骨镜:时代:秦朝。可鉴五脏六腑筋骨。

鸿蒙三世镜:时代:不详。可看自己前生后世,以及现在的形貌.

轩辕磨镜石:时代:黄帝。黄帝磨镜之石,鉴之容颜不老。

盘古开天镜:时代:不详。巨大石镜,能穿梭时空。

混沌归元镜:时代:不详。可重整日月乾坤

边走边说边走边说

边走边说边走边说

确有其事。。《酉阳杂俎》卷十物异 秦镜1。舞溪古岸石窟有方镜,径丈馀2,照人五藏3。秦始皇号为照骨宝,在无劳县境山4。 以上是原文,手打 1应该就是秦王照骨镜 2径丈馀,不知道这么大怎么拿,所以孙老九明显是吧81当猴耍 馀同“余” 3应该是同“五脏” 4应该也是音同“镜山” 鬼吹灯原文:“秦王扫六合以定天下,在此过程中得到了不少六国秘器,其中有八面古镜,这里面包括法家祖师铜镜,还有就是秦王照骨镜,传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络,是一件世间罕有的无价之宝,秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸,一起埋进了山里”鬼吹灯里的秦王照骨镜到底有没有这不好说,不过古代确实是有记载的,而且和我们现在熟知“明镜高悬”就是出自个秦王照骨镜

汉初刘敞著《西京杂记》载,秦统一天下,建阿房宫,厂搜奇珍异宝聚于宫内,其中一方具有特异功能的大型铜镜是宅中之宝,镜中照人呈倒立状,若以手扪心照镜,可见人的五脏,若心怀歹念,照镜可见胆张心动,于是秦始皂把这面镜子挂得高高的,命近侍们照镜,发现有胆张心动者即严加惩处,故称“秦镜高悬”。当今在戏剧舞台上出现有“明镜高悬”是清官如镜的意思,这样写是为了让观众容易理解。“明镜高悬”源于“秦镜高悬”,但“秦镜高悬”却很少有人知晓了。

直径12厘米

圆钮,圆钮座。主题纹饰为四神兽,间以云纹。外圈铭文一周:“赏得秦镜,判不惜千金。非开欲照瞻,特是自明心”。

还有一种铜镜也很特别,那就是透光镜:

透光镜最早出现在战国时期。它的外形与普通铜镜一样,但是当光线照在镜面上,镜面相对的墙上会反映出镜背花纹和铭文的影像,好像光透过镜子,将花纹印在了墙上一样。这种奇特的“透光”现象早在隋唐就引起了人们的注意,但是铜镜为什么会透光一直是个不解之谜,因此透光镜也被称为“幻镜”。

直到宋代,《梦溪笔谈》的作者沈括才给出了一种解释:在铸镜时,镜薄处先冷,厚处后冷,而铜的收缩性大,使镜面各部分出现了与镜背图文相对应的凸凹不平和曲率差异,从而造成了图文虽然在背面,镜面却隐然有些迹象。虽然经过了打磨,但是这种肉眼无法识别的迹象并不容易被去掉,所以一经日光照射,背面的纹饰就会反射出来

商朝时期商后期

(约公元前14~前11世纪)

1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土

洛阳金村出土的战国时期镶玉琉璃镜

战国蟠螭纹铜镜

名称: 六山纹铜镜

制造年代: 战国

lanchloe

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