奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言

——(唐代陆龟蒙

孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
唱既野芳坼,酬还天籁疏。轻波掠翡翠,晓露披芙渠。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。

【陆龟蒙】简介

  陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。

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