文言文那么难懂,难道古代的平民百姓用文言文进行交流的吗?为什么有文言文和白话文之分?

古城春天云卷云舒
中国的国家统一是建立在文字基础之上的,不是语言的统一。就是秦始皇所谓的“书同文”,统一的文字、统一的表达方式。凡是不能用统一文字、统一表达方式的地区,占有就是不稳固的。反例就是越南。云贵地区,自宋元开始占领,直到明末才算完全消化。
中国的语言是不统一的,但书面文字记录和书面表达方式是统一的,这就是中国地域广大但又文化统一的历史秘密。
如果真像新文化运动当中那群二逼所谓“书同言”“拼音文字”,中国不需要50年就会散摊儿!
可以看看广东和香港人的白话文,你能看懂几句!越南人的喃字,你认识几个!

Ricky shuy
文言文在古代是古代的通俗语,就像我们现在的普通话

Unicorn_丁丁
文言文古官方语言,故意写短,字少,好让普通人看不懂,只要你不懂就对啦,反正他咋解释都对,如果弄得太明白,人人能懂,还咋愚民。

paultin
古人交流不用文言文,也是白话交流。但是古文献是文言文,甚至《尚书》诘屈聱牙,非常难读,这是因为古代印刷不容易。宋代以前雕版印刷,刻制一页书很不容易,字体还得反刻。为了减少刻制字数,必须一个字能代表一个意思,比如“逐水草而居。”是跟着野兽到有水有草的地方生产生活的意思。“逐”是追逐野兽的意思。而与之相近的字“追”,则是追赶军队,也就是追赶人的意思。逐和追各代表一个意思,大大减少了刻板难度。如今它俩成了近义词,其实分工是非常严格的,不能混用。
宋代以后,活字印刷发明出来,从此文献多了,语言也逐步接近百姓。元代以后,大部头作品也多了起来,直到民国胡适之等人倡导白话文,文言文逐步退出历史。
如今激光照排,印刷更快,书籍多得用汗牛充栋,已经不足以形容。

libing_
文言文是古时候的一种书面语言,那些死读书的把书面语拿来日常交流。古时候的口语交流的文言文并不是那么难懂。书面的文言文因为涉及到通假字(我认为就是错别字),以及个别字古今异意所以我们不好理解。
白话文是新文化运动的时候,胡适等人大力推行的,白话文通俗易懂。一直沿用至今

BFY童鞋
文言文是古代国朝的密码,普通人只会口语交流,文字相当于现在的密码本是严格保密的,专业的精英阶层通过师传心受才能掌握。就如同现在给你一个核子超导公式你能看懂理解吗?你得感谢父母把你生在这个知识大爆炸的年代。

尘
我们要明确两个概念,第一,文言文是现代人的叫法,古代没有文言文一说,第二,不管是文言文还是白话文都是书面语言,和我们日常生活中进行交流的口语是不同的,即使现在的白话文,也不等同于口语。
下面我从三个方面回答这个问题。
一,语言与文字。人类在进化过程中,大约在7万年——3万年前有了语言。而中国的文字从刻画仰韶文化陶器上的简单文字算起,也就只有五,六千年的历史,如果从甲骨文算起,也只有近3000年的历史。没有文字产生之前,人们就是用口语进行交流。在文字产生以后,开始用于记事,后来有了文章,就是我们现在所说的文言文。所谓文言文,按照语言学大师王力先生的说法:文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,它是以先秦时期的口语为基础形成的书面语言。可以说,当时的口语和书面语是相同的。后来随着社会的发展和语言的变化,读书识字成了贵族和祭司的特权,文言文和口语的差别逐渐扩大,并形成了两个语言系统,文言文成了贵族,祭司以及后来读书人的专用,老百姓是不识字的。举一个例子,口语说“吃饭了吗”?,文言文则是“饭否"。
二,文言文为什么难懂。认为文言文难懂是我们现代人的认知,古代人不认为文言文难懂。认为文言文难懂,除了我们现代人没有经过专业的学习和没有古代文言文的语境外,最根本的原因是文言文用最少的字和词来表达一个完整的意思,这和我们的现代汉语有着很大的不同。
这是因为,第一,文字出现以后,用于记载文字的物品是竹简,丝绸,外国是羊皮。用这些物品记载文字费时,费力,费钱。所以只能用最少的字,来表达一个完整的意思。第二,最早的汉字数量比较少,没有那么多的汉字可用。后来人们根据已有汉字,采用“六书”即象形,指事,会意,形声,转注,假借。来进行造字,才使汉字数量不断增加,以满足使用的需要。第三,古汉语许多字义和现代汉语的许多字义是不同的。举几个简单的例子:比如“谢”字,现在是感谢的意思,古代则有两个意思,一个是“道歉”“请罪”的意思,一个是“辞退”“辞谢”的意思;再比如“偷”字,现代的意思是“偷窃”,古代的“偷”是“苟且”“马虎”“的意思;再比如”去“字,现代说”去北京“是”到北京去“,古代的“去”是“离开”的意思。此外,还有古代汉语的语法和代词,副词,介词,助词与现代汉语不同,使我们理解文言文较难。
三,白话文运动。白话文是1917年——1923年新文化运动出现的,当时的知识分子肩负两个任务,一是“启蒙”唤醒大众,一个是“救亡”,国家要亡了,必须救国。在这样的背景下,胡适和陈独秀这两个新文学的开端的人,在一百多年前用两篇文章启动了现代中国文化政治的巨大变革。1917年1月胡适发表文学改良刍议,开启了白话文运动,2月陈独秀发表文学革命论进行声援。此后,仅用了六年时间,全中国的中学用白话文教书,完成了文言文到白话文的转变。
参考书目《古汉语基础知识》许子东现代文学课

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古时候文字记录在竹简等等非常笨重的东西上面,或者非常珍贵的丝绸上面,还用那么粗大的毛笔写字,一卷竹简只能记录很少的文字,所以记录的文字要尽量精简,不然没那么多竹简或丝帛去写字。


Louisa要改名字
中国古代在没有纸张和毛笔之前,只有皇家或贵族人家才有机会学习和使用文字的,普通人民都是文盲和上不起学的,当时的文字是用来记事的,所以文字必须精练,为此就成了文言文,直到明清时代才开始有白话文,也叫评话。到五四运动以后才开始提倡白話文,中国的文字和文化一直延续贯穿至今,才有了书法,律诗,词等,就文字而言包括真草隶彖魏体等形式,这在世界上是绝无仅有的。即使在解放前由于贫穷能念书的也是有钱人家,不象现在到处是大学生。

马百人(南通)
文言文之乎者也,像是说黑话故意不让穷人听懂,感觉古代人日常不可能这样之乎者也的交流,当时应该很少了识字,只有统治阶级才会有文化,那这之乎者也就是统治者的工具了,故意搞得一般人不会懂也在情理之中。

for卡洪莎
形成文字,是书写方式,与交流语言是两码事,就是如今的文字书写,与交流也有一定的区别。

掉在咖啡里的眼泪
用文言文就好比计算机采用16进制节省空间,以前是用竹简 后面用纸 毛笔写字很难做到圆珠笔那么快。

白太太
所谓“文言”,即所言为文,也就是书面语;书面语不同于口语的最大特点是其讲究章法结构布局,讲究言辞用语雅俗,因此需动脑而可成文,言其文即为“文言文”。而最可以不动脑的就是张口即说,所以常有“想想再说”的责备;这种张口即说为“口语”。口语因此与文言文大相径庭,一难一易。
无论古今,无论用语言辞文绉绉或太粗俗,都是以口语交流,更进一步则用书信表达,其文可口语化或书面化。作为古代的平民,并不都识字,文言文是供考举文人所读之文,与平民口语交流沟通并无碍,不会口语文言化;文言文作为日常口语交流是无法行得通的。但古时读书人口语亦有带上文言味的,人蔑之为“酸秀才”,多为挖苦。今拍历史剧,剧中人物口语也稍染文言腔,是为了使剧有古之痕迹,如用今人言语说词反难引人入戏,失去历史感。当然,古人口语用词与今己有语言变化,古人与今人口语交流,也是有一定障碍的。
社会进步,书面语沿用文言文体式,显然会与时代脱节;民国时期,以鲁迅为旗手的文化人大力倡导文与言(口语)统一,于是创作了以白话为主的文体,称为白话文,与文言文相对。白话文从民国五四运动开始至1949年止;建国后至今的文体都是与时代同行的现代文,尽管也有修辞章法,但与今人口语差别不大,故能畅行。所以,在中国文化历史上经历了文言文、白话文、现代文三个文体时期。

游离状态的猫
文言文,那么难懂,难到古代平民百姓用文言文进行交流吗?应该不是文言文交流的。文言和口语应该是分开的。
先看一段,乐朔和子思(子思是孔子的孙子,曾子的学生,四书五经之一《中庸》的作者)的对话。
乐朔曰:“凡书之作,欲以喻民也。简易为止,而故作难知之辞,不亦繁乎?”。也即是,文言文难懂之意。可见这个问题古已有人提出,而且还是有权有势之士大夫。
子思曰:“书之意,兼复深奥;训诂成义,古人所以为典雅也。”,即是文言文是口语的书面化。口语写成文字就要求典雅,严谨,使之有文学艺术感。
其二,最主要的原因是,古代圣贤知道,语言是随着时代的前进,变化而增减的。以前,农业上用来翻地的犁呀,锄头等,现在都用机械了,不用再过几十上百年,就是现在零零后,他们也很难理解这些字词了。近年随着网络的发展,是不是出现了比如“冏”呀等一些新的字。由此可见语言和文字的分开,就不会因语言的改变,而导致古代文献,古文化思想的丢失了。因为文字与语言分开,文字单独形成一个体系来表达思想,而且这些文字,一般人只用二、三年时间就可掌握了。就能读懂古人的这些思想宝库了。近年来中小学生语文。增加文言文阅读量也正是此意吧。语言与文字的分开,这也是世界上四大文明古国,只剩中国文化文明的原因之一吧。
至于为什么有文言文和白话文?则是因为,五四运动前后,随着一批老流学生,到了欧美等发达国家一看,他们的语言和文字都是统一的,认为中国落后,挨打的局面,就是因为中国的这些个“之、乎、者、也、亦焉哉"难懂的文字,影响了大部分人,接受教育的原因引起的,要想强国,提高人民的科学寿质,必须废除文言文,提倡口语化的文字即白话文。
以上啰啰嗦嗦的就是“文言文那么难懂,难道古代平民百姓用文言文进行交流吗?为什么有文言文和白话文?”的浅见。望交流指正。