文言文那么难懂,难道古代的平民百姓用文言文进行交流的吗?为什么有文言文和白话文之分?

提到的作品

[作品]狂人日记

《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说,当时正值“五四”运动的前夜。由于辛亥革命的半途而废,特别是帝国主义侵略的加剧,使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制...

鲁迅

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陈小蕊

陈小蕊

文白一直都是两套体系。为了书写效率和成本,形成了文言系统,这套系统一直由文人士大夫,乡绅等群体掌握,甚至形成了一定程度的语言文字垄断壁垒。

而白话文则是民间和生活中的语言文字体系,因为通俗和不够简略、变化形态太多等因素,以及很多人能言不能书(文盲或半文盲),所以一直没有被正式严肃的语文所接纳。

直到宋元明清社会形态逐渐由贵族社会向平民社会演进,并伴随着活字、造纸、印刷等科技的推广大大降低了语言文字传播成本,白话文用于书写体系才慢慢发端,但仍然不被视为严肃的形态。直到近现代白话文运动,才真正使得文字体系和语言体系合流,形成了今天白话文文白统一的局面。

吱吱复吱吱_吱

吱吱复吱吱_吱

文言文是古代社会官方或知识份子应用的书面语,高雅简约,但整个社会的口头语则用白活语交流。但这两者之间也互相影响浸蚀,如文言中也夾杂些许白话,平时说话也有些文言式的表答形式,如孔已己之类的人物和某些文人,尤其是近代以来,两者的相互侵润愈发明显。

我不是洗洗我叫傻白路

我不是洗洗我叫傻白路

古人说话不用文言文,文言文是一种书面语言,人与人之间的交流用口头语言。

相关介绍:

书面语指人们在书写和阅读文章时所使用的语言。它是在口语的基础上发展来的,是在文字产生之后才出现的。并不是所有的民族都有书面语,因此也只有识字的人才认识书面语。

随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。

在我国古代,要表述同一件事,用“口头语言”(口语)、“书面语言”(书面语)来表述,是不同的,比如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗”,而用书面语言进行表述,却是“饭否”。“饭否”就是文言文,这里,“饭”名词作动词用,意思为吃饭。

那为何古人在做学问的时候,不使用语义更加直白的白话文呢?其实古人也想将道理讲的更加浅白易懂,但是受限于时代的限制,古人做不到这一点,便只好压缩文字,文言文不是一种高深的语言,而是一种书面语言,是用来记事的,不是用来说的。在纸张没有发明之前,古人只能通过竹简等艰难的工具记录文字,为了省事,文言文便应用而生了。在竹简上写白话文,工程量太大,耗费的时间也长,还是通过精简之后的文字好用,要不然彰显学问,就不能用学富五车来形容了,而是学富五十车了。那为何利于书写的纸张发明后,古人还在用文言文呢?在西汉的时候已经出现纸张了,只不过当时的纸张还太粗糙,写不了字,直到公元105年,经过蔡伦改进的纸张才能用作写字记录。然而纸张的发明时间已经迟了,百家争鸣时期,是中华学问的爆发期,此后的学问大多都来源这个时期,而且那个时候,极其讲究尊师重道,前人留下的字句,无人敢随意翻译取代,古人写了什么就只能学什么读什么,长而久之便这么一直保持下来了,而且能说几句文言文,也是读书人的标志,文言文也成了区分士子和下里巴人的手段。文言文难懂,也是古代知识难以传播的主要原因之一,这也是一部分人能持续保持特权的手段,种种原因加在一起,便没有人想、也没有人敢,将文言文改成白话文了。鲁迅的第一篇白话文小说是《狂人日记》,这句话我到现在还记着,看来以前的死读硬背还是有点用处的。

绿色芥茉

绿色芥茉

文言文不是难懂,是一模式语言。

好比现代白话文,古人一样难懂。

古文化,只是按天地人,三才,论述事物。

天,指宇宙空间星晨,绕太阳系五星七政,河图文化,以宿星星曜,对地球相互连系的关系,按现代文化,指放射及辐射关系。

产生,三,六,九,数字为表达事物。

星命学,俱一百零八,星曜,文言文围绕这些模式,为易懂,拟神仙为题而表达。

无语有雨

无语有雨

文章是文章,说话是说话,这两者是有很大区别的!

你平时说话和你写的文章一样吗?

文章与口语的用途和追求不同,所以说话和书本记载的也是不同的!

文章要生动,用词要漂亮,不能出现语法错误,它有一套规范!

但是口语就不同了,口语要求言简意赅,用最简单的文字表达最贴切的意思!

你在现实中看到美丽的大海或者只会说:卧槽!这么多船,风景好好啊!

但是你在作品和文章中会这么记录吗?你肯定会用什么蔚蓝的天空下,是深蓝的大海,海面上千帆不尽,波光粼粼!

口语是意思的表达,不多浪费口水,而文章是意境的表达,表达心境与美好!

所以因为用途不同,所以用词也不同!作家说话也和正常人口语一样,但作品中绝对不会这样!

PP家的史努比

PP家的史努比

文言文是官方通用语。

中国自古以来疆土广大。

老百姓的方言土语,各地大家语言根本没法交流。

一切的文化,秩序……来自于社会治理的需求。

中国从夏商周开始,就已经注重贵族之间 讲雅言

隋朝以后:面对三国,两晋南北朝将近400年的民族融合,当时最大的一个社会矛盾就是:语言文字不统一啊。隋朝的政令不能畅通无阻。

所以隋朝开创了科举制:也就是说为社会治理体系培养人才。这些人的语言要统一,文字要统一。

并且公文是要上传下达的,要言简意赅。

不然的话皇帝的奏折是批不完的。

这就形成了文言文。

文言文的定义很简单:用官方通用语按固定文体写出来的文章。

Nicolas

Nicolas

文言文是书面语,平时交流用口语,口语不同时代变化的,不同的。但无论口语怎变化,书面语——文言文是不变的。所以在中国历史上,相隔几百、上千年,后人读前人写的东西,毫无障碍!这就是所有古文明中,只有中华文化能够传承不辍,延绵不绝的根本原因!

外贸淘衣库

外贸淘衣库

能听懂,就跟唱歌一个样,有通俗,民族,美声三种唱法,古代没读过书的人之间交流用民族,与读书人交流用通俗,要想形成书面形式的文字用美声(也就是雅文

Donald.

Donald.

古代文言与白话是并行的两套系统,有文化的人可以互相转换

犀犀犀

犀犀犀

文言文在古代属于书面用语,古代人日常交流是口语化的,虽然有时候书面语和口语会有重叠使用的情况。就好像现在,人们日常交流会说:你吃饭了吗,很少会有人会说:你用餐了吗。口语会因为环境,空间,时间,情绪等因素的影响而不同,但极少会使用严谨准确的书面语。而作为古代书面用语的文言文,行文必须交流用词准确,逻辑严密,文理通顺,兼有意境优美等要求。

QUEEN_QQ_

QUEEN_QQ_

我们把文字当艺术,追求漂亮高深,人家把文字当信息记录的符号,追求简单易懂准确。可见文明发展的方向和速度不同。

后来者菲菲

后来者菲菲

古代平民百姓难道用文言文交流?想想好怕怕。。

要明确的是,语言是一直在悄悄变化的,不是一成不变的。平民语言、口头语言更是如此。

所以,当你问古代平民百姓用不用文言文,你有没有想清楚你问的百姓有多“古”?先秦三代,两汉魏晋,隋唐五代,还是宋元明清?不同时候说的不一样,而且差距比我们所能想象到的还要大。

历史经纬

总体来说,先秦两汉时代的语言,和今天看到的文言文应该比较像吧。像是像一些,要说很一样也不对的。语言总是要分书面用语和口头用语,尤其我们向来有重视“礼乐”的文化。举个例子,当你说出“尊敬的领导”,所有人都知道你在念稿子,至少是演讲词吧。你可能和领导用餐如厕的时候叫他“尊敬的领导”吗?除非插科打诨,演小品。所以,即便是很古的先民,平时所用语言和今天说的“文言文”很接近,也不会是完全一样。

到了魏晋南北朝时代,五胡乱华,北士南迁,民族大融合。这一时期汉语言应该经历过一次重大变化,某些少数民族的词组乃至句式很容易引入。你去读唐传奇作品会发现,尽管也是文言文,但遣词造句会与秦汉作品有所区别,这就是当时口语的一点点反映。

再到辽宋金元时代,第二次民族大融合开始了。你去读元曲,经常有也么哥也么哥,这也是口语的一点体现吧。要是孔孟老庄听见也么哥,估计会当成鸟语训责一番。

明清时代有了白话小说,这真的是当时口语的活化石。小说是说书人讲给市井小民听的,所以里面的语言应该和当时的白话(口头语言)很接近了。

文言意义

从古至今,口头语言的变化十分巨大,而书面语言(也就是“文言”)的变化则小了很多。这实际上是中华文明世代传承的一个关键纽带。如果不是文言文的传承,我们有可能读不懂诗经、论语,甚至读不懂唐诗宋词。这不是危言耸听,英语就是一个典型的例子,莎士比亚距今不过几百年,现代人读他的原文都费劲了,因为英语并没有“文言口语相区分”的习惯。

同时,我们还要留意一个问题,中华幅员广大,就算同一时代,也有各地方言。方言不只是口音不一样,词汇、语序、习惯用语都会有所不同。古代平民百姓,还得分哪个地方的平民百姓呢。由于共同的书面用语,广东人看懂北京皇帝的圣旨毫无压力,乃至当时越南、朝鲜、日本人,只要识汉字的,读皇帝的文书都没有压力。

尽管书面用语对个体来说,造成了额外的读写学习负担,但对于民族来说善莫大焉。感恩文言吧,沧海桑田惟此不变,中华文化蕴含其中。

上个世纪新文化运动以后,文言文不再是书面共同语,但我们对文言的传承却是不能放松的。

阿May07

阿May07

为何挨打,为何八国联军欺负你,都是文言文闹的。连老祖宗的经典,非要文言文,之呼这也,让人不懂,乱猜。

Aspen_杨

Aspen_杨

说明此问题并不难,无需长篇大论。首先搞清古代文言的形成原因和应用范围另一问题也就清楚了。古代没发明造纸和印刷术之前,开始用甲骨、钟鼎,後用竹木简记事,因其片状散碎容量少且体积大、刻写难、不易携带等原因,所以用事、著述受到极大限制,必须对文字压缩、简练,用文字少含意多的语言、此即是文言产生的由来。它的应用范围是经、史、诗、论、传,学子、官场。而普通民众、日常生活交流还是用白话的,也就是官场语言用文言,生活语言仍是自然平俗的生活语言(白话)。明清小说兴起,因其要面向大众,所以其中就增多了民间常用的白话;另有佐证是“五四”後新文化运动改文言为白话,其生于这之前的上辈人很多都活到了解放後,他们多是普通人,其中除极少数读过四书五经的偶尔诌几句之乎者外,大多数人不懂文言说的都是白话,而是从儿时(五四前)一直就延续下来的。

梦儿葫芦

梦儿葫芦

远古时代由于没有纸,只好把文字刻在龟甲或钟鼎上,一方面由于可写字的地方小,另一方面由于刻字非常困难和辛苦,所以,需要精简文章的篇幅,怎么精简呢?由于古代只有上层和占卜师需要书写,所以,在漫长的岁月里,为了既满足叙述清楚的需要,又满足精简的要求,就形成了一套不同于口语的、精简的文言文,专门学习过的人能看懂,将这些文言文刻写后,流传下来,同时,有专门的老师一代一代教授文言文,让那些读书人能写、能读文言文,这样,就可以保证这些信息的流传了。由此可见,文言文是用于书面交流的文字,不是用于日常生活中口语交流的语言。

历史进入近代以后,由于科技的进步,先是有了纸,然后又有了印刷技术,使得写字不再需要过分精简,导致白话文的兴起,之后,文言文由于晦涩难懂,学校需要教授的知识也把主力放在了用白话文书写的科学、技术、法律等方面,文言文的使用范围越来越小,精通的人也就越来越少了。

Leo龙泓全

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