在古代，嫡出和庶出的孩子，差别有多大？

这个问题，《红楼梦》中贾宝玉和贾环就是典型。

宝玉人见人爱花见花开。贾环同学呢，没人正眼看他，连丫环都瞧不起他，难得一彩霞对他好点，可看贾环那坏劲头，恨得牙痒痒。

连贾环的亲姐姐探春，给宝玉做鞋子，就不喜欢给贾环纳鞋。

小妾是主人的性用具，是生孩子的布袋，生出来的孩子不是她的，是嫡妻所有。

比如探春的生母赵姨娘，对探春说：“你舅舅”如何如何，立即让探春堵了回去：我舅舅正做着五省xx使！天大的派头！

探春说的“我舅舅”是嫡妻王夫人的兄弟，她眼里根本没有姓赵的舅舅。

所以三国时袁绍那么牛，袁术还是骂他奴才。

无他，袁术嫡子，袁绍庶出。

嫡出和庶出的孩子简直就是天壤之别。

在古代上至皇亲国戚，下至平头百姓，嫡出都拥有绝对的优势，我们可以举几个例子来证明一下。

朱元璋与马皇后有三个儿子，分别是长子朱标，秦王，和晋王，在朱元璋生命的尽头，三个儿子先后离他而去，而在剩下的儿子中，有很多杰出的人才，比如后来当皇帝的朱棣，以及宁王朱权等等，那为什么皇位传给朱允炆呢？这个时候就有朋友在想了，朱允炆又不是嫡出的，确实他不是太子妃常氏所生，但是朱元璋把他母亲也立为太子妃了，所以朱允炆也是嫡出。

说完明朝我们再说说清朝，发生在康熙末年的九子夺嫡，可谓是声势浩大，最后四爷取得了胜利，这时候就有人在想了，四爷也不是嫡出啊，我们都知道嫡出是太子胤礽，太子胤礽史书评价不好，多次被康熙罢免，因为他嫡出太子至高无上的地位所以只要他立为太子，其他阿哥毫无希望，胤礽一废，立马风起云涌起来了，可是言归正传为什么是老四得了天下，他母亲不是德妃吗？事实是这样的，雍正出生的时候，德妃那个时候地位很低，没有资格抚养，是皇后所抚养，按照当时清朝的规矩，雍正也有一点嫡出的意思，所以比其他阿哥更有优势，加上他本身能力很强，所以一举胜利。

皇亲国戚是如此，平头百姓家境尚好也是如此，家里人口多了，分房的时候，老大也就是嫡长子也分走一半，类似于汉武帝时候的推恩令，进一步证明了，嫡子和庶子的区别。不禁让我想到三国时，袁术看到袁绍一脸不屑，因为袁绍是小妾所生，而袁术是嫡子，即使袁绍坐拥四州，带甲百万，战将千员还是看不起他。

妻是明媒正娶，妾则是拿东西买来的。 ——《礼记》：“妾合买者，以其贱同公物也。”

妻妾地位不同也就罢了，他们生出的孩子地位也有很大差别。

庶出的身份就是一座大山，压得人一辈子抬不起来，处处受歧视。

说到嫡出庶出，刘邦长子刘肥深有感触，袁绍有深刻领悟，袁世凯则有难以言说的痛。

刘肥是刘邦的长子，比吕后的儿子汉惠帝刘盈有才华，但是却没有资格接班。

有一次，刘肥到长安去见自己的异母弟弟汉惠帝的时候，因为哥俩在一块喝了酒，显得很随便，没有像君臣那样等级森严，吕太后得知勃然大怒，说要杀了刘肥。

刘肥听说后吓得惶惶不可终日，后来他听从谋士的建议，将自己封地内的城阳郡献出，作为鲁元公主的封地；并且管吕后的女儿鲁元公主叫妈（“尊公主为王太后”），这才化险为夷。

如果是帝王家的庶子，哪怕你再优秀，都不可能是太子人选，一生与皇帝无缘，除非嫡出的都不在人世了，你才会有机会捡漏。汉景帝刘恒就是其中一个。

刘邦共有八个儿子，吕后为了大权独揽，对刘邦其他儿子们残酷打击，四个儿子死于非命。

吕后最后死时，刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长，刘恒这才捡漏当了皇帝。

三国是大名鼎鼎的袁绍，跟自称过两年皇帝的袁术是同父异母的兄弟。

袁绍无论哪方面都比袁术强，但就是因为母亲是婢女且不是正房，即使被过继给了伯父，依旧处处受到比自己年龄小的嫡次子袁术的欺负。

什么是嫡出？

嫡出就是正妻所生的儿子。

中国古代实行的一夫多妻制其实就是一夫一妻多妾制，一个男子除有正妻外，还可以名正言顺娶小妾。

正妻有多种叫法，也叫原配、嫡妻、正房，俗称大老婆，丫鬟称其为大奶奶。

小妾统称偏房，根据顺序，也被称为二奶奶、三奶奶；或者二房、三房；俗称小老婆。

中国历代王朝，大多实行的是嫡长子继承制，这是从周朝传下的规矩。

即嫡长子对皇位有优先继承权。

嫡长子健康出问题或政治上出错误之后，才会轮到嫡次子，嫡次子出了问题，等嫡子们都轮一圈，这才能轮到庶出的皇子，不然的话，想都不要想。

即使是皇帝本人，想改变这个规矩都会遇到很大阻力。

比如汉高祖刘邦，因为宠爱戚夫人，就想把其儿子刘如意立为太子，废掉嫡长子刘盈。

这种行为被称作“废长立幼”，备受诟病，被指责为“取乱之道”，结果遭到周昌、叔孙通等朝中大臣的极力反对。

一旦被立为太子，是要按照接班人来培养的，皇帝从娃娃抓起。

太子刚学会走路，就有名师对其进行接班人职业培训，教他们学会帝王之术，让他们精通厚黑学。

其他皇子，则根本就不能学习这些东西。

嫡次子和庶子按照身份等级不同，能够获得的政治待遇也不同。

庶出的皇子不但不能跟嫡长子比，跟嫡次子的政治地位也不能同日而语。

例如：周王嫡长子是法定继承人，当了周王；嫡次子待遇稍微次一点，可以被分封诸侯，庶子或为诸侯待遇更低，只能被封为公、卿。

因为嫡长子具有优先政治继承权，因此选择接班人的程序的被称作立嫡。

朝代不同，继承皇位的制度也不大相同。

多数朝代立嫡的顺序是：嫡长子优先、嫡长孙次之。

嫡长子同母之次弟，即嫡次子次之。

长子不同母之嫡弟，即庶长子(父亲续弦之嫡母所生的儿子)，然后按庶子、嫡长孙同母弟、庶孙的顺序往下排。

平民百姓家的嫡长子和庶出的儿子，在家里的地位也不平等。

国有国制，家有家法，没规矩不成方圆。

如果没有一套规矩，那些有妻妾的家就没有了准则，家里就会乱成一锅粥，也影响社会和谐。

古代有点资财的男人都会纳妾，妻子只能有一个，即我们常说的正妻。

这个女人在家地位最高，可以没有优先和老公同房的权利，但财政大权一定会牢牢掌控。

经济基础决定上层建筑，所以那些身份是“妾”的女人自然要对正妻俯首帖耳、毕恭毕敬。

在财产继承上，嫡妻只要有儿子，庶出子女一般没有继承权，或者说继承遗产时不能跟嫡子平起平坐，继承比例要比嫡子小得多。

在结婚生子的时候，待遇也不大一样。

庶出嫡出等级森严，即使是权势熏天的袁世凯，也非常无奈，深受其害。

袁世凯，老家是河南省项城的，人称“袁项城”，但是他死后却没有安葬在老家，被葬在安阳；之所以如此，就是为了抗议其母受到的不公正待遇。

袁世凯父亲袁保中，是项城县小有名气的士绅，一生没有做过官。袁世凯共有兄弟姐妹九人，六男三女。

除老大袁世敦是嫡出，其余均是庶出。袁世凯是袁保中的姨太太刘氏所生。

袁世凯出生后，生母刘氏患了乳腺炎，没有奶水供应，襁褓中的他哭得嗷嗷叫。

恰好袁保中弟弟没有儿子，其父袁保中就把袁世凯过继给了弟弟袁保庆。

后来袁世凯有了出息，做了山东巡抚，就将自己的养母接到山东奉养。

当然，袁世凯也没有忘记将自己的生母刘氏也接到身边。

不久，生母刘氏因病去世。

刘氏去世以后清廷敕封刘氏一品夫人，建牌坊褒奖，并令河南巡抚亲自前往致祭，袁世凯嘴上不说，心里也非常惬意，人生如此夫复何求？

可是接下来发生的事，让他颜面尽失，非常受伤，成为一生的痛。

袁世凯亲自把母亲的灵柩扶送到项城老家，他想打算把亲生母亲刘氏埋在袁家的祖坟地里，安葬在自己父亲身边。

可是，袁世凯万万没有想到的是，自己的愿望没有实现，因为母亲身份是小妾，按照祖上规矩，姨太太死后不但不能埋入祖宗坟地，更不可能和丈夫合葬，只能埋在袁家祖坟地的边上。

即使袁世凯身为封疆大吏，是皇帝面前的红人，也不能破例。

尽管他苦苦哀求，老大袁世敦就是不答应。

由此可见，封建社会的妻妾制度就是一项反人类的制度，所以后来才会被彻底取缔。

袁世凯暴跳如雷，但也无可奈何。他一气之下，索性不让母亲进袁家坟地，干脆另选墓地，将母亲安葬。

经此事之后，袁世凯心中之气始终无法消除，从此再也没有回过项城老家。

像袁世凯这样的一品大员，都无法避免受歧视，更遑论平头百姓了。

中国古代有一个非常重要的制度，叫作“宗法制”。这个宗法制其实出现很早了，差不多商朝就有，一直到了周朝周公姬旦完备了“宗法制”。

“宗法制”对后世的封建王朝起了很重要的影响，在我国有着几千年的历史。从宗法制中就能很好的看出嫡出和庶出的区别。

宗法制中最基本的原则是什么？就是嫡长子继承制。这个是什么意思呢？就是拥有的官位、财产等等只能是嫡长子继承，如果这个嫡长子出了什么意外不在了，就由嫡次子继承，后面以此类推。

宗法制是在封建社会的一夫多妻的背景下，这个不仅中国古代采用这种制度连西方国家曾经也是采用“宗法制”。

在古代封建社会中婚姻讲究的是门当户对，正妻那时需要明谋正娶，家庭地位是与丈夫平等的，而妾就是相对于来说就是身份不同寻常的仆人。

那正妻与妾所生的孩子就有很大的区别，首先地位而言正妻所生的嫡出孩子要比妾所生的庶出高，比如三国时期嫡出的袁术就时常看不起庶长子袁绍。

其次就是资源拥有而言，嫡出的孩子家族会更加重要教育，而且拥有更多、更好的资源，所以这也导致嫡出孩子今后的人生比庶出孩子起点要好。比如唐朝开国元勋的卢国公程咬金，他的三个嫡出儿子后来都官拜国公，另外三个庶出儿子就比不上了。

但是我们看影视作品中庶出孩子逆袭，在实际上的古代真的很少发生。在封建社会嫡出和庶出孩子区别真的很大！

“尊卑有序，嫡庶有别”的思想在在古代是非常明显的，一个生活条件稍微好一点普通老百姓人家也有着嫡出和庶出的区别，特别是在富贵之家、官宦、帝王之家嫡出和庶出有着非常明显的待遇区别。

毕竟，普通的百姓之家，很少有男性能够有实力娶两个及以上的妻子，先来说说富贵之家，富商大贾财力雄厚自然是有能够多娶几房老婆的。

娶的老婆多，生的孩子自然也就多，这样一来，也就自然而然地产生了嫡庶之别，而且这种地位上的差距从孩子一出生就注定了。

针对富贵之家的话，差别主要体现在在家庭之内地位的不同，比如针对嫡出的大小姐和庶出的二小姐，府中的管家、丫鬟们对待的态度都会很不一样。

对于女的在古代，吃穿用度上，嫡出的比庶出的会更高级，限制也会越少，最后一个就是在婚嫁方面了，嫡出的女子所嫁之人的身份和地位也往往会更高。

如果是对男性来说的话，可以从有两个方面体现，第一个是有些“祖传技艺”就是“传嫡不传庶”。

再有一个就是在家业继承方面，嫡长子具有绝对的继承权，一旦父母离世，庶子的命运究竟如何，那就要看他与嫡长兄之间的关系如何了。

而王公之家和帝王之家，其实这个就是历朝历代的封爵体系基本上都遵循“嫡子承袭，余子降级”的规定。

比如，同为皇子，嫡长子便会受封皇太子，然后继承大统、继位为君，而其他的皇子就只能被封为亲王。

而同为亲王的儿子，嫡长子便会被早早地立为世子，之后，就会承袭亲王的爵位，亲王其他的儿子，便会降级被封为郡王。

爵位不同，无论是在获得的物质待遇，以及在婚嫁方面所匹配的亲家的地位自然也全都不一样。

另外，针对皇家的女子的话，其实也是有着三六九等，这主要是与她们母亲在宫中的地位相挂钩了。

比如，在清朝宗室女子爵位体系当中便一共分为了八个品级，最高品级为正一品的固伦公主，最低品级仅为六品格格，既然品级相差有着如此的跨度，那么，她们享受到的待遇自然不同。

嫡庶之争是古代最大的问题，从来没有解决过。

同父异母的亲兄弟，待遇简直就是一个天上一个地下。

庶子就比那些仆人高一点，

古代实行一夫多妻制，但是只有其中一个女的作为老大，是一，真正有妻子的侍遇，而其他的只能是妾，这样就能得到妻与妾等级划分，古代最讲究尊卑等级，妻子与妾以及他们的孩子都有礼仪规范。

正妻是只有一个，为嫡妻，分管家中大小事物，而妾就必须恭敬的顺从，妻子是眀媒正娶，告天地祖宗证明是家里的一份子，而妾只是一个奴仆。生的儿子也不同，妻生的是嫡子，而妾生的是庶子。

嫡子有继承权，传子大多数朝代都是嫡长子继承制，而且庶子对皇位就没有参与的权力。而且庶出的孩子也赶不上嫡出孩子的生活水平，看红楼梦中的贾宝玉与贾环在贾府中的代 遇就可以看出一二。

这样有效继续维护了统治阶级统治，防止了内乱，更产生了，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长的阶级体现

。

嫡出和庶出在古代是有很大差别的。

第一，在古代嫡出就是正妻所生的孩子。因为正妻就是原配，有名分有地位，因此他所生的儿子女儿当然也是在家里有地位的。

在三国中，四世三公的袁氏家中，袁绍就是庶出，而袁术是嫡出，在袁绍看来就非常看不起袁绍，就因为他是小老婆出生的。

第二输出就是妾，所生养的孩子也就是小老婆，因为古代男人可以三妻四妾。

一般来说切的容貌都比较好看，作为男主人肯定也比较喜欢跟他睡觉。只不过地位上比正气要差一点，因而所生的孩子地位也会差一点。

再说一下袁术和袁绍。其实在三国中袁绍的统兵是比袁术强的，也就是袁绍比袁术强大，但是元素就是看不起他，就因为袁绍是小老婆生的。

在古代辈分地位是很严格的，尤其是在世家大族当中。

我来说一个今天的现实当中的案例，你立刻就会明白。我们经常听说的就是小三儿被打了。从来没有听说过谁的正妻被小三儿打了。

这是为什么呢？因为在现代社会当中，中国实行的是一夫一妻制，其次是具有绝对合法权利的那么嗯自己的丈夫找小三儿，这种行为首先是违背法律的。

第二作为妻子肯定也是比较吃醋，不容忍比较生气的，因此就要打小三儿，因为小三儿是没有任何社会地位的，就如过街老鼠一样人人喊打。

可是有钱有本事的男人，依然对小三儿的容貌漂亮的美女垂涎三尺，因为这是男人的本性，男人天生好色。

作为老婆没事的时候还是打扮一下自己，对老公温柔一点。这样自己的老公就不会在外面找小三。

如果当今社会也实行三妻四妾制，中国会变成什么样？会是男人的天堂吗？

嫡长子继承制的起源

嫡长子继承制可以说是古代封建时期的重要制度，从理论上确立了嫡出和庶出子嗣的根本区别。它的起源要从商朝说起，商代前期主要实行兄终弟及的接替制度，随后嫡长子继承制逐渐成为主流。

等到西周时期，以血缘为纽带形成了以宗法制维系国家统治。而分封制的基础和核心就是宗法制，通过血缘的亲疏分配国家权力。历史国学大师王国维先生的殷商制度论中指出周人认为：商人无嫡庶出之制，故不能有宗法。

此后便确立了从天子到诸侯的嫡长子继承制，形成了大宗小宗和相应的家族等级及政治隶属关系。

从历史上嫡长子继承制保持了统治集团的稳定，原则上讲就是大家都不要争不要抢啊，谁先被正夫人十月怀胎生下来，谁就拥有父辈相应的权力。秦朝二世而亡，后代均以此警戒。汉朝距离最近，刘邦想废掉刘盈改立刘如意。但迫于大臣的压力和秦朝的后果最终放弃。嫡长子继承制的优点是巩固政治权力，维护统治。长子年龄大，不易受权臣的把控。在一定程度上有利于封建王朝的延续。

嫡出和庶出的区别很大，嫡出的大宗一脉掌控权力。从皇位继承制上讲能够承袭最高的统治地位。而庶出子嗣随着时间的推移会远离政治中心。以汉代的汉光武帝刘秀和三国的刘备为例，刘秀在西汉末年家族已经没落，虽然是长沙王的后代但已经接近普通人。而刘备这个时候织席贩履之辈。

一般的贵族家庭中，嫡出也拥有父辈权力的完整继承权，庶出的子嗣在家族中的地位远远不如长子。还易受到嫡长子及母系的排挤处境艰难。

你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，在古代嫡出和庶出的孩子，是有一定的区别的，并且这种区别还是特别大的，在家族尊称和其它一些财产继承方面也是有一定的差别的。要想搞清楚这个问题就必须得先明白什么是庶出，什么是嫡出，他们本质上存在着怎么样的区别？

嫡出就是正妻所生的孩子，在古代的时候，由于是处在封建思想的社会里，在婚姻制度上也是实行一夫多妻制度的，也就是一个男人可以娶多位老婆，但是在娶妻上也是有一定的区别的，就是在娶了自己的正房以后可以纳多个小妾。妻子就是指的正妻，也就是自己三媒六聘正式过门的妻子，正妻都是有自己的陪嫁的，经过一系列严格的程序，名门正娶的妻子，陪嫁也是由自己本人支配的，我们常说的红男绿女，就是指的是正妻结婚时的服装，正妻接受法律的保证，在家中的权利，也是仅次于丈夫。

而妾呢又被称为填房，偏房，侧室，小老婆。正妻有法律的地位，而妾就没有，他们就是主人的依附，就好比一件衣服一样，可以送人的，妾平时还是要服侍正妻的，并且称正妻为姐姐。妻子呢一般都是只有一位，如果前任妻子去世，丈夫是可以再娶一任妻子的，而这种现象就叫做续弦。但是妾转为妻的可能性也是有的，那就是这个男人对这个女人也就是偏房的爱意有多大。

如果说嫡出和庶出的孩子区别有多大？最大的区别就是一个是家庭的地位，另外一个就是对家产的分配方面，首先说家庭地位方面，正妻所生的孩子，往往由于其母亲的地位，会更受到重视，在教育资源方面，是有一定的倾斜的。哪怕在外面人们讨论起来，也会称呼为谁家的大公子。特别是在古代讲究爵位世袭，那么首先得到继承的也是家中的嫡出。也就是正妻所生的孩子有优先的继承权，而妾所生的孩子，只能做排序，不过哪怕是妾所生的孩子，也是有一定的财产分配的，不过得到的却是很少，而正妻所生的长子才是这个家族爵位和财产的唯一合法继承人。也是得到大家认可的。

我是颠强时代，各位读者对于这句话还有什么想法可以评论出来我们共同交流学习，对于我的文章如果喜欢能否为我点赞加关注，评论区我们不见不散吆。

古代是“一妻多妾”制， 看妾的地位就知道了。何况妾生子

既然儿子有嫡庶之分，妻子自然也有正室妾室之别，在古代，嫡出和庶出的孩子差别大了去了，至于差别在哪里，下文会有详细分解。

古代没有严谨的一夫一妻制度，有钱有势者三妻四妾很正常，可以说，有嫡子庶子的，基本都存在于那些有钱有权有势的官宦人家或者生意人，寻常人家娶个老婆要养活一家人已属不容易，哪还有能力再讨妾室生孩子。可以说，除了妻子之外，纳妾已经成了权贵阶层一种普遍现象。当然，妻与妾之间本来地位就不是平等的，这也造成了他们的孩子虽然都有相同的父系血缘，在地位上却有着明显的差别。

嫡子，顾名思义是由嫡妻所生的儿子，也可以叫做“适子”。嫡子不一定是长子，也有存在庶子比嫡子大，但是嫡子的地位却要明显高于庶子，嫡子中最长者为嫡长子，嫡长子往往享有优先继承爵位和财产的权利。

作为家族的下一任接班人，嫡长子与其他兄弟，包括其他嫡子和庶子在权力地位上有着极大的区别，在几乎所有方面都拥有优先权，且嫡长子及他的嫡长子、嫡长孙这一系子孙才叫做家族的正宗，其他的庶出子只能屈居为别枝了。若嫡长子在接班前过世，则嫡长子的儿子（嫡长孙）和其他嫡子都顺应的有优先继承权，其他庶子依然无法实现“转正”。而且需要重点指出的是，嫡长孙要优先于嫡次子，这是为了保证嫡长子一脉可以有序传承。

一夫多妻属于皇家和达官显贵的特权，平常百姓根本没有能力纳妾，也因此在古代嫡庶观念相当被重视，特别是在皇家，嫡庶差别那就更明显了。皇后作为国母，六宫之首，掌管后宫诸事，母仪天下，地位尊崇，而其他妃嫔则按照位分享受对应的待遇。当然皇后与其他妃嫔同作为皇帝的女人，享有同等的生育权，但是她们的孩子地位就差远了。如果皇后和诸妃嫔都有子嗣，则一定是皇后的子嗣地位最为尊贵，在历史上，嫡长子继承制度一直都受到各个王朝认可，所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，嫡子作为皇后之子，显然属于子以母贵，皇后只能有一个，妃嫔却有很多，自然在庶子居多的情况下，嫡子的身份地位就显得很突出了。

嫡长子继承制度的形成，等于公开了嫡子庶子之间的差别，在历史上，关于继承问题必牵涉到嫡庶之别，明太祖朱元璋晚年痛失太子朱标，当时他在世的儿子有十几个，嫡子还有四个，但是他最后还是毅然选择了嫡长孙（事实上是次孙）朱允炆作为皇位接班人，舍长子而立幼孙其实是相当冒险的事情，特别是在其他嫡子都还在世的情况下，最后果然是朱元璋一死，嫡四子燕王朱棣便起兵推翻了自己侄儿的统治。

在古代，因为秉承嫡庶观念而导致的悲剧数不胜数，康熙晚年诸子夺嫡，不少庶出的皇子也参与其中，其根本原因是康熙对嫡子失望后，打破了以往的嫡长子继承制度，使得其他庶出皇子也开始觊觎皇位，兄弟手足相残，令晚年的康熙饱受困扰。商朝末代国君纣王帝辛不是长子，据《史记》记载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。”纣王的两个哥哥都是庶子，目的地位低下，而帝乙虽居少，但母亲是正后，帝乙就是妥妥的嫡子，所以得以继位，结果商朝在他手上遭到亡国。如果纣王之父知道此子日后会导致商朝灭亡，不知道是否还会恪守嫡庶观念，让亡国之子登基。

汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。如在周朝，只有嫡长子才有资格成为周王，嫡次子为诸侯，而其他庶出子或为诸侯或为公卿。在唐朝，同样实行最为严格的嫡长子继承制度，即嫡长子最先，嫡长孙次之，嫡长子同母之次弟、嫡长子不同母之嫡弟(父亲续弦之嫡母所生的儿子)，然后按庶子、嫡长孙同母弟、庶孙的顺序往下排。如此划分，正是为了直观的区别嫡庶之间身份地位上的巨大差异。

嫡庶之制，是宗法制度的核心内容，在于确保嫡长子继承的世系特权，而所有的嫡子中地位最尊贵的便是嫡长子，其他嫡子相应的地位又高于庶出子，在这种严密的宗法制度下，形成了一个为各个王朝所公认的皇位继承制度，即嫡长子继承制。

差别很大！无论是在皇家还是民间。

嫡出就是指正室或者说大老婆生的，在皇家就是皇后生的。庶出就是侧室或者说小老婆生的，皇家就是嫔妃们生的。

以皇家来说，自周朝实行分封制开始，就一直沿用立嫡立长不立贤的宗法制度，上一任天子死后，嫡长子直接继承天子之位，余子则分封为诸侯，后世王朝大都沿用于此。

为什么这么做呢？因为嫡长子是唯一的，客观的，就在那里摆着，争议小，这样就可以避免宗室内部手足相残。如果没有嫡子，长子也是唯一的，客观存在的，其他皇子争不来这个位置。

当然，历朝历代想法都是好的，但真正能一以贯之做好的却不多，如唐朝的玄武门之变、清朝的九子夺嫡等。对于皇权，每个皇子都觊觎，老二干掉老大，自己就是老大了，这种兄弟相残的事历史上不少。到了雍正后期，实行秘密立储制，本想减少这种内耗，但事与愿违，少了立嫡立长的约束，后宫争斗反而增多了，这几年清庭宫斗剧很火，反映的就是这个现实。

在民间其实也一样。嫡出的孩子总要比庶出的高人一等，在家里享有更多的地位和话语权。比如红楼梦，贾宝玉是王夫人所生，属于嫡出，贾环为赵姨娘所生，属于庶出，两人在贾家的地位可见一斑。

在中国古代，实行的是一妻多妾制，妻子是明媒正娶，而妾则不是，所以在地位上，子凭母贵，由妻所生的嫡子自然是比由妾所生的庶子地位上要高很多。

在整个家族中，嫡子的权力是比庶子要大很多的，相比于庶子，嫡子拥有很多的特权。

而且在古代有妾的男人一般要么是有钱，要么是有权，要么有钱，假如这个家族有生意的话，大部分都会让嫡子去接触，就像是皇室中只有太子有监国的特权。

而且嫡子拥有的最重要的特权便是家族财产的大部分继承权，家族里的产业大部分都会让嫡子继承，庶子只可以继承少的一部分财产。

如果把富贵家族里的少爷们类比成皇室的皇子们，庶子就是普通的皇子，而嫡子相当于太子，也就是说嫡子是家族的继承人，也是法定的顺位人。

从小到大，庶子就得围在嫡子旁边，听嫡子差遣，家族也是将庶子当成嫡子的辅佐人来培养，假如家族族长有爵位，嫡子也会顺理成章地继承爵位，而庶子什么也没有。

还有最重要的一点是，尽管有很多庶子也能取得很大成就，但是在人们骨子里还是瞧不起庶子的，像三国著名的两大诸侯袁术和袁绍，尽管袁绍比袁术的成就要大，但袁绍却是庶出，所以袁术在骨子里看不起袁绍。

在中国古代那个等级森严的时代，嫡子与庶子之间有着明确的界限划分，嫡子在整个社会上的名声和地位都是要远远大于庶子的。

嫡出子和庶出子，在身份地位上区别比较大，但财产分配上，则未必很大。

在中国古代宗法制度下，一般而言实行嫡长子继承制度，但这个继承主要是指对身份地位的继承，比如爵位、家族地位等。

比方说，像《庆余年》里范闲的父亲是司南伯爵，这个伯爵的爵位，按礼法来讲，就应该由他的嫡长子继承。

但遗憾的是范建没有嫡长子，名义上的长子范闲是私生子，而家中小儿子范思辙也非嫡子，而是庶子。

这种情况下，爵位到底归谁，就取决于上位者的意见，或者柳姨娘身份扶正，正因如此，柳姨娘才使劲百般解数，为难范闲。

而皇室继承中，同样是立嫡为优先，比如《庆余年》中太子就是皇帝的二儿子，而非长子，但长子非嫡出，所以不被纳入皇位继承的首选。

不过，在具体实施中，无论是皇室还是大家族，都仍可能撇开嫡长子继承制度，而视特定情况由家长指定。

除了身份地位，嫡子可能更占据优势，在财产继承方面，古代往往实行诸子均分的方案。

比如西晋石崇的父亲石苞，在临终前分配家产，给儿子们都平均分配，唯独没有给石崇留一份，但石苞说这是因为他知道石崇自己特别能捞钱，不必给他留钱。

事实上，石崇确实有钱，是西晋著名的富豪，传说他曾得了龙宫宝贝，财富比皇室还多。

有这样的原因，石苞不给他分配财产也在情理之中，不过这也侧面说明，当时的继承制度，儿子们是均分财产，不分嫡庶的。

不仅儿子们有继承权，在汉代也有立遗嘱分配财产给女儿的记载，而宋代则对在室女明确给予了男子一半的继承权，这也意味着，财产分配问题上，并不过分强调嫡庶的身份区别，甚至弱化了男女性别差距。

虽然许多影视作品中，嫡庶子之间身份地位天差地别，但真实的历史中，这种差别与妻妾间的差别相比，还是要小很多的。

嫡子并不拥有处置庶子的权利，也难以在家族资源分配上打压庶子，许多时候，庶子足够出息，甚至可能反过来压制嫡子。

比如三国时期，袁绍家族便是如此。

袁绍是庶出子，但自身才能出众，交友甚广，比嫡出子袁术更得人心，因此也拥有了更多的家族资源，打下更大的地盘。

袁术也是一方军阀，实力不及袁绍，但他再鄙视袁绍，也只能骂他是婢女所出，却拿袁绍毫无办法。

由此可知，庶子与嫡子的差距，并非不可逾越的天堑。

在古代社会，嫡庶之别确实存在，但古人也更提倡兄友弟恭，提倡家庭和睦。

因此，打压庶子的事情，绝不可大张旗鼓，更不可能规定在法律当中。

除了宗法地位上的区别，嫡庶的身份高低，仍然要看自身表现。

自己立不起来，嫡子也可能过得很烂！