《水浒传》里潘金莲的悲惨命运到底该归咎于谁？

《水浒传》中，潘金莲虽然是一个虚构的人物。但就事论事，潘金莲的命运确实是悲惨的。针对这个问题，我们不妨就从她悲惨的命运说起。

我认为：潘金莲的悲惨命运主要体现在以下两个方面：

1、她出身贫苦，年纪轻轻就到大户人家家里当侍女，就是被人呼来唤去的，没有任何尊严，任何地位，任何自由的丫鬟一类的人。

在大宋一朝，虽然爆发过几次瘟疫，但总体上来讲，经济还是比较繁荣的。到宋徽宗时期，虽然说人民的生活水平仍然很差，但也不至于家家户户都把女儿送到地主老财家里当奴婢。看来潘金莲他们家确实生活艰难。

所以说，潘金莲出生在贫贱之家，是其悲惨命运的导火索。

2、嫁给武大郎，这简直就是封建社会结出的恶果。说起来，潘金莲在前期，也算刚烈女子。只因为对东家的纠缠不肯就范，就被嫁给了身材短矮，不会风流，且生活贫困的武大。

二十来岁，花儿一样的年龄，青葱一样的岁月，尚未来得及绽放，尚未来得及张狂，就这样被无情地从“虎穴”送入了“泥潭”。

潘金莲心中的这份忧愤，又有谁人能懂呢？

她嫁给武大郎以后的种种行径，以及最后的可悲下场，都和以上两点有密切的，深层次的联系。

凡事有因，才能有果。

潘金莲嫁给武大郎后，开始招蜂引蝶，后于西门庆苟合，最终落得个身首异处。这究竟应该归咎与谁呢？

1、社会

封建社会的封建礼教，封建社会的男尊女卑，封建社会的地位不平等（指贫穷和富有），是造成潘金莲悲惨命运的根本原因。

就因为出身贫苦，地位低下，就使自己丧失了支配自己的基本权利。自己的命运不能由自己主宰，自己的幸福不能由自己把握，自己的“地盘”自己说了不算，完全成了任人摆布的“木偶”，其郁闷，其悲愤，可想而知！作为尚有些许刚烈之性，不堪就范知心的潘金莲，不由得起了报复社会的扭曲心理。这才有了后来的勾搭浮浪子弟，巧遇西门庆等桥段。

潘金莲，似乎和《白鹿原》中的田小娥有几分相像之处：其恶为表，其心无奈！

2、自身

如果从自我批评的角度来讲，潘金莲自身的原因当然不能忽视：一方面，文化水平低下，年纪尚轻，阅历尚浅，对社会，对人生，对人性，都认识不足，看的不透，导致自我的人性，人生都发生了扭曲；另一方面，以自我为中心，而不顾及别人的感受，也是要不得的。无论到什么时候，各个方面的平衡都是需要小心维持的。

3、武大

用今人的眼光来看，潘金莲的丈夫武大郎也有一定的原因。武大身材短矮，生活艰难，这些都不是致命的原因。关键一点，不懂得呵护妻子，呵护两人之间的感情，更不要说“风月”之事。他只顾自己每天做炊饼，卖炊饼，整天走街串巷。当然，为谋生计，本无过错，但长期的感情缺失，也是造成潘金莲“出轨”的原因之一。

分析到此，我们可以得出一个结论：潘金莲悲惨命运的原因是多方面的。但用今天的眼光看，有一点需要说明：洁身自好，坚守做人的原则和底线，是什么时候都不过时的。

一家之言，请君指教！

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潘金莲的悲惨命运归咎于封建社会环境的恶劣和自己的咎由自取。从三个方面分析如下：

《金瓶梅》中对潘金莲的生活描写很多，但是《水浒传》中交代的很片面，只从只言片语中了解了潘金莲嫁给武大郎之前的遭遇。她是一个清河县大户家的丫鬟，属于社会最底层的阶级。因长得貌美，被大户看中，想强行占有，但潘金莲死活不从，并告诉了“老板娘”，恼羞成怒的大户就贴钱把她嫁给了武大郎，算是一种报复。

北宋年间，宋徽宗昏庸，纵容奸臣当道，特别是以“蔡京、高俅与童贯”为团体的大臣们，上瞒下欺，贪赃枉法、陷害忠良。在社会上有着他们的诸多党羽与流氓恶霸，为了利益欺压百姓，强抢民女。各州各府的官员与他们狼狈为奸，互相勾结，导致民不聊生，官逼民反。潘金莲就是在这样的社会环境下生活，是封建社会专制制度的受害者。

宋代的思想文化宣传的是“存天理，灭人欲”，意思是说每个人都有着个人价值，但是必须要按照国家制度的要求尽义务，服从管理。国家的意志就是上天的旨意，每个人必须要放弃个人的私欲，必须要克制自身的欲望，压抑个人感情，男尊女卑不平等的现象充斥着整个封建社会始终。潘金莲的性格本就高傲，个人价值观突显，不愿服从统治阶级的压制。这样的话，就势必违背了封建社会礼教。想要追求个人幸福就会被社会大潮所唾弃。与“贞洁烈女”形成了极大的反差。

潘金莲嫁给武大郎后，整日过着阴暗的日子，足不出户，只在家做炊饼。武大郎也是个无趣的人，长相矮小丑陋，老实懦弱，被清河县人描述成“三寸丁谷树皮”，而潘金莲却被形容成“芳容窈窕玉生香”。作为心高气傲并且青春靓丽的潘金莲来说，这不是个人的选择，是被逼成的一段婚姻，心有不甘。青春少女心目中的丈夫一定是那种伟岸高大的真男人，就如“拳头上立得人，胳膊上走得马”般威武男人。而现实告诉他，自己天天同床共枕的是这样的丈夫，每日醒来都如噩梦初醒，这种生活换做任何一女人从心底来说都是排斥和厌恶的。

潘金莲非安于现状之人，天天面对如此条件之人，这段婚姻和生活完全限制了自己的梦想和自由，不知自己的未来在哪。就算武松不出现，就算西门庆不出现，她迟早也会跳出这个囚笼，远走高飞。她对武松的勾引，说是“淫荡”，不如说是她为追求个人感情的一次尝试，但从这次开始，她已经违背了社会伦理道德，戴上了“淫妇”的帽子，封建社会制度对女人的限制有“三从四德”的约束，女人是没有权利去追求美好的。反抗无力，更别提思想开放了。

要说武大郎是对她身体的摧残，那么武松就是对她心灵的伤害，最终的堕落无不是对中国传统道德的抗争。如果说开始的潘金莲是悲惨的，那绝望后的她选择出轨并杀夫，就是咎由自取了。

一是因为张大户的压迫

金莲有段不幸的婚姻，但她本身是好的，不畏张大户的淫威，被报复才嫁给大郎。当然用现在术语说就是因为身不由己的原因有一段不幸的过去。但是她既有外在的美，也有内在的美，而金莲本身也是这种性格，她敢拒绝张大户的追求，就说明她不是普通女子，

潘金莲

二是王婆和西门庆的引诱

是旧社会，坏人引诱下，一步步误入歧途，到了那个份上。假如她有一个好邻居，可能就没有后面的事情了。这说明环境对人的影响是非常大的。

潘金莲和西门庆

三是武松冷冰冰地拒绝

武松拒绝潘金莲，是对的，只不过没有考虑到态度，要适当委婉一些，可能就不会是这个样子了。因为封建社会对妇道要求太严，一出现对丈夫以外的男子示好，就是严重的作风问题，武松才会如此激烈对待她。

四是封建礼教的束缚

封建社会，女子嫁给不如意的人，是没有办法改变的，只能有男子休妻，没有女子休夫。在潘金莲心中，与其生不如死地生活，还不如冒险过几天自己喜欢的生活。

各自版本的潘金莲

五是自身良知的扭曲

她虽然是不幸的，但武大郎是无辜的，她不应该那样对待武大郎。她面对坏人教唆，她是成年人，有辨别是非的能力，她依然做出这样的事，说明她自己的良知是扭曲了。

水浒传里潘金莲的悲惨命运首先应该归罪于封建社会制度。潘金莲其实是封建社会制度的受害者。她的一生饱受摧残，从小做丫环倍受欺凌，她的命运一直被别人所掌握，很大程度身不由己。

其次，她的悲惨命运要归罪于西门庆。西门庆为了满足自己的淫欲，设计勾搭、引诱潘金莲，最后唆使潘金莲毒杀武大郎，从而使其走上了不归之路。

第三，必须要归罪王婆。王婆原来也是个孤苦无依的穷老婆子，靠卖茶为生。但在金钱的诱惑下，王婆良心泯灭，为西门庆勾搭玩弄潘金莲从出谋划策到具体实施，成为西门庆的帮凶。

第四，必须要归罪潘金莲本人。尽管潘金莲是个受害者，但她在被西门庆引诱而勾搭成奸的过程中，她并非是被迫的。从这时起，她的这种行为伤害了无辜的武大郎，并且潘金莲还亲手杀害了武大郎。而潘金莲也从一个受害者转变成为施暴者，成为了西门庆的帮凶。

归根于作者，作者心里有多“阴暗”，人物就有多悲惨，相反作品就有多生动！在我们眼中看到的西潘的情节，可能也就是增添了现代人茶余饭后的谈资，但是在封建礼教的束缚下，作者的思想是超前的，可以让几百年后的现代人产生共鸣！

潘金莲确实有让人同情之处，貌美如花嫁武大，万念俱灰婚姻怕。她不甘心啊，只要有机会她就与命运抗争，只是用错了方法，不应该下毒杀人啊。

那个只愿在宝马车里哭不愿在自行车上笑的是悲剧？那个陪绿地集团老总睡大言不惭的人悲剧？你有她好？她们只是失去了自己失去了对社会的责任！从物质上一般不可能有她们好，但是失去了社会道德！

水浒传里潘金莲其实不悲，说她不悲是因为她当初嫁人时，就只选择了武大郎，而且武大郎很是能挣钱(卖烧饼)武大郎虽其貌不怎么扬，但心善，心好夫妻俩日子过得甜美。

虽然隔壁西门庆有意于潘，潘，心里有波动，而这波动只能藏在心里，享受家庭人生的安逸，就说人心不一样，就说潘越轨，但潘不应该与西门庆合起来谋害可怜的武大郎!

因为武既没有反对，也没要谋那对欺自己的恶人!

潘金莲成为淫妇，最后被武松杀死，她的命运应该是悲惨他，这个责任该归咎于谁呢？我认为归咎于那个撑窗户的那根棍子。

先说造化弄人，潘金莲在《水浒传》中应该是最美的女人，她的美和后来的李师师的美毫不逊色。李师师能博得皇帝的欢心，是因为李师师有才艺，皇帝也是一个文艺范，他俩的爱慕纯粹是才艺上的欣赏，与美没有多大关系，而潘金莲的美靠的是颜值。就这么一个漂亮的美女嫁给《水浒传》中最丑的一个男人，而且这个男人又丑又矮，又没有本事。这段婚姻放在谁的心中都不平衡。大家会问什么原因，我在这里就不多说了，有时间看看《水浒传》第二十四回，王婆贪贿说风情。

潘金莲在古代是一个没有地位的小女子，她的婚姻她做不了主，嫁给武大郎也是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，你说这不是造化弄人吗？纯粹是鲜花插在牛粪上，你说鲜花和牛粪是怎么想的。

现在，我们在说一说机缘巧合，那根撑窗户的棍子，怎么就落在西门庆的头上。我们捋捋那一天的过程。

我想应该在春天，如果是四月天就更好了，在这个季节，不管是男人还是女人都希望有点故事。人间美好四月天，就连动物在这个季节都是发情期的高发期。

故事在我们想象中进行，那天，武大郎出去买炊饼，大郎是一个勤快人，没有办法谁叫他长的又矮又丑，在不勤快点，那日子没有办法过。武大郎出去，潘金莲在家洗洗擦擦，搞搞卫生。虽然大郎不好，日子总归要过的。一切归于平静，该干什么还是要干的。

早上天气满好的，这时突然下起雨来。潘金莲一看下雨了，连忙到楼上关窗户，不然雨水打进屋子里。因为雨下得急，上楼关窗户也急，结果手一松，撑窗户的棍子落下去了，并且还砸在一个人的头上，这个人是谁呀！怎么就站在潘金莲窗户底下。这人痛得喊了一声。潘金莲伸头一看，不好，失手落下的棍子砸在帅哥头上了，心里一慌，就露出美人的神态 ，美丽的女人都是这样的，比喻西施胃痛，低头蹙眉这个神态就是最美的，别人模仿都模仿不了。潘金莲一慌这个神态也是最美的。西门庆一看到这个美女，魂都飞了，那管头砸痛了，想一想西门庆也是见过世面的人，他都把持不住，要是换到我，就是砸我一百下也愿意，可是故事中没有我。

再说西门庆怎么就站在潘金莲家的窗户下呢？那天西门大官人心情好，出来逛逛街，突然一阵雨下来。他连忙躲到屋檐下避雨，没有想到棍子落下了，你说不是机缘巧合。

西门庆和潘金莲本来是两个不相干的人，，用现在的话说不在一个圈子里，一个是豪门富商，一个是小门小户家的人妇，既不往来，也不相识。机缘巧合的棍子正好把他们砸在一起。一个好色，一个贪色，西门庆好色，他有这个条件，家里金银堆成山，缺的就是美女。而潘金莲却是美女，嫁了一个不如意的男人，心里堵得慌。现在好了，一个好色，一个贪色，两个人在一起一拍即合。没有王婆贪贿说风情，就凭西门庆这个撩妹高手，潘金莲迟早也会投入他的怀抱。因为两种不同的环境的人能改变一个人的心。西门庆需要的就是潘金莲这样的人，而潘金莲在压抑的婚姻中，早就想自拔，一直找不到机会。现在又碰见这么一个帅气又懂风情的土豪，你说她能抗拒得了吗？

潘金莲的结局怎么样，不是她想象的，害死武大郎是必需的，潘金莲是一个年轻健康的女性，她在生理上就没有满足过，我们看看她以前有性接触的男人，一个是老财主，是她原先的主人，一个是武大郎，这两个人当中一个又老又衰，一个身体本身就有缺陷的人，这两个男人能给潘金莲带来什么，她和西门庆在一起感觉就是不一样，畅汗淋漓，欲死欲仙。从来没有这么痛快过，真是没有对比，就没有伤害。西门庆带给她的，是女人心中所有的需求。

古代不同于现在离婚自由，在封建社会女人地位底下，没有你想要的结果。武大郎的死是必然的，潘金莲的死是武松复仇所为。潘金莲的悲惨命运除掉棍子引起的事端，也是封建社会对古代女性的缚束压制的表现。

潘金莲的命运结局，是多样化的，社会的框架模式，造就女人地位底下无法反抗，他们默默地承受着命运给她带来的结果，男尊女卑的形式，女人想突破底线将会遭到千古骂名。

这个要追究起来可就有多个责任指向了。

其一、从最根源论，金莲的悲剧归咎于其母、其父。生女莫若潘金莲，花容月貌且风骚，惹得路人惦记，基因是原罪。

其二、从成长论，归咎于清河县那个大户人家主子，也就是金莲为使女的BOSS。撩妹技术粗糙，痴迷金莲却无能使佳人动心悦情，以至于行报复手段，强扭金莲、武大郎这对苦瓜。情商、爱商是次罪。

其三、从心智论，归咎于武大郎。无自知之明，纵使丑人也喜色，也当考虑颜值巨大反差，及社会评价。果然，天上掉下个仙女，惹得蜂狂蝶乱，凭空给自己招来杀身之祸。心智不成熟是大罪。

其四、从姻缘论，归咎于武松。他与金莲是可以成佳偶天成的美事，金莲倾慕于他没有错。他只要顺佳人意，完全可以避免哥嫂的悲剧，而他却宁愿亲手葬送了这一切。三纲五常，腐朽的儒家是千古之罪。

其五、类似语文课里分析的中心思想，归咎于封建婚姻制度，甭当真，那是扯淡。悲剧中的每一个人，潘金莲、武大郎、武松、西门庆等都有自己选择的权利和自由，而恰恰他们每一位都不是最佳选择策略，尤其是武松，他才是避免悲剧最关键的一环。

最后，完全没有责任不能归咎的人：是我。我只是看客，叹息其情节的每一个环节都那么拧巴......

潘金莲的悲剧是封建社会制度造成的。她本身没有太大的过错，只是在恶霸西门庆的勾引下，丧失了良知，走向了万劫不复的深渊。如果没西门庆和为虎作伥的王婆，潘金莲依然是良家妇女。

人生的道路自己走，所有的悲剧都与别人无关。潘金莲的悲剧只能归咎于她自己。

既然嫁给武大郎，就应该存女德守妇道，相夫教子，平平淡淡过完自己的一生。那样虽然没有什么旖旎风光，却也可以安身立命，不至于招来杀身之祸。这是中国千百万传统女性的基本走向。

既为人妇，又为人嫂，就不应该背着武大去勾引武二。长嫂为母，为嫂不尊，幸亏武二定力不错，不然的话，又要闹出来个桃色事件，绿得武大一愣一愣的。

交友不慎，堕入陷阱。王婆的确不是什么好鸟，伤天害理，心黑嘴贱。而小潘同学居然不能识破，甚至自愿入彀，被人算计，当在情理之中，意料之内。

与西门大官人的偶遇到勾搭成奸，一则是风花雪月，风流成性的西门庆有关，二则是当事人小潘冰心不鉴，自然也难逃其咎。

其实，郓哥儿也曾向武大武二和小潘同学示警。如果小潘同学能够幡然悔悟，回头是岸，倒也可以避免流血事件的发生。

邻里之间，大家心知肚明，有时是看热闹的不嫌事大，甚至，总想整出来事端，以资茶余饭后闲谈，聊以慰藉百无聊赖的人生。

总之，自己的路自己走，如果小潘不这么走，在后世就肯定不会这么火，即使有点姿色，也会寂寂无名。而为此付出生命的代价，又似乎让人心生怜惜，唏嘘感慨。

水浒传中记载潘金莲是清河县里一个大户人家的使女，小名唤做金莲，年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠她，潘金莲去告诉主人婆，意思是不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒陪些房奁，不要武大郎一文钱，白白地把她嫁给武大郎。嫁给武大郎后，清河县有几个奸诈的浮浪子弟，经常到武大郎家里调戏她。潘金莲是爱风流的人，见武大郎身材短矮，人物猥琐，不会风流，就和那些浮浪子弟勾搭上了。因此街坊邻里都传说她：“无般不好，为头的爱偷汉子。”

武松打虎，为民除害，立功了做阳谷县都头，回家与哥哥(武大郎)相认，住在哥哥家中，潘金莲见武松高大强壮，相貌堂堂，多次主动勾引武松，武松抗拒，大义凛然，训斥潘金莲，两人关系恶化，并搬回县衙居住。

潘金莲在王婆的牵线下，与西门庆偷情，被武大郎发现，武大郎被西门庆打成重伤，这对奸夫淫妇怕武松报复，用砒霜毒死武大郎，武松公干回家，调查武大郎死因，查明真相，杀死王婆、西门庆与潘金莲，为哥报仇。

潘金莲的悲惨命运归咎于谁？

潘金莲的悲剧是封建社会的黑暗，封建礼教的毒害以及自身的淫荡狠毒造成的。

不同的时代造就不同的命运。但有一点永远是相同的～都是女人。如今的女人每天造就着无数的“西门庆”，给人的感觉很正常:女人就应该自由的放纵自己。而同为女人的潘金莲，嫁的男人不能看、不能用，违心驻守着妇道，误入桃色陷阱不能自拔，却成了那个时代淫妇的“代名词”。按说潘金莲是最值得同情的女子，然而悲惨的命运陨落在了封建社会的“正义”屠刀之下。