战争事典，樊树志明末变局
布达拉宫有什么历史意义
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[作品]大谋小计五十年：诸葛亮传
《三国演义》对诸葛亮太多夸张杜撰，草船借箭、空城计等戏剧化的奇谋更是子虚乌有，民间传说则给诸葛亮附上了一层出神入化的神秘色彩；千百年来，真实的诸葛亮就被掩埋在那些神奇的传说与故事当中。 本书将为您还原...
无敌兔
这个问题很有意思，我就说说我知道的故事一二其一，传说古代有一种小妖叫做“祟”（sui）一到过年的时候，就出来吓唬小孩子，凡是被它吓到的，多半也就成了瞎子，这可吓坏了大人们，所以呢，大人们就用红纸，包上八枚铜钱，放在孩子的枕头底下，这样这个小怪兽，就被吓跑了，而后来就演变成“压祟钱的又来”其二，这个就有点凶狠了，传说上古有一种凶兽，没到365天出现一次，因为正好是过年，所以大家都叫它“年”这个家伙我就不比多说了吧，反正只要它出现，各家各户都会，敲锣打鼓用这样的方法把它赶走，而这时候孩子们，也会非常害怕，怎么办呢？大人们就用一些好吃的东西，哄孩子们，对一开始给的不是钱，是好吃的而一开始也不了压岁钱叫“压惊”，而随着时间推移，慢慢的就用钱来代替了。压岁钱的出现，在寓意上，就是希望驱邪避凶健康成长，只是随着时光的推移，又增添了“财源广进”“恭喜发财”但不管怎么说，都是长辈对晚辈的体贴和关心，所以不要太在乎，能收多少钱哦
原贴：压岁钱有什么历史典故？
fingers_
据说，压岁钱原本是叫做压祟钱，祟是指邪祟，就是一种习惯在过年的时候骚扰小孩子的小妖，小孩子被祟摸了头，通常会高烧不退，有时候甚至会威胁到孩子的生命，所以家里的老年人就用八枚铜钱放在孩子身边压制邪祟。传来传去就变成压岁钱了。现代社会变成了老年人对孩子们的美好祝愿。
原贴：压岁钱有什么历史典故？
pony在路上
压岁钱是流行于汉民族春节期间的一项重要民俗活动，历史悠久，据说发端于汉，流行于宋。从字面看有两层意思：一是夲意的“岁”，是针对老人的。老年人过一年，老一岁，晚辈们就在春节时给老人发点钱，希望把他们的岁数压住别往上长了，取长寿之意；二是谐音的“祟”，相传春节期间有种叫祟的妖魔，专门祸害小孩，长辈就给孩子枕边放几枚铜钱，取镇压妖祟保平安之意。此俗经过几千年流传演化，虽然繁简不一形式多样，但是都寄托了中华民族尊老爱幼的传统美德，这是应该充分肯定的。令人稍有不安的是，进入工业化社会后，受人口流动和商品经济的影响，传统的家族亲情正在逐渐弱化，压岁钱的的压岁意义越来越来弱化了，而钱的味道越来越浓烈了，以至成了人情交往中、人们精神上、经济上的一大负担，这是不可取的，希望能得以净化。谢邀！
原贴：压岁钱有什么历史典故？
drommar
古代科举制度有三道门槛：乡试、会试、殿试。能在这三项考试中都取得第一的人称为三元及第。这种人才百年难遇，在中国一千多年的科举历史中中，这样的人凤毛麟角、万里挑一，宋朝的冯京便是其中一位，他身上有着怎么样的历史典故呢？冯京的出身冯京三元及第后，被当朝宰相富弼相中其文采和外表，当即立断招聘他为的女婿。同朝为臣，冯京在宰相岳父的庇护下仕途顺风顺水，成为宋代的一代名臣。冯京虽然后来春风得意，但早年家道衰落，日渐贫困的他身上有很多有趣的典故。拖欠房租冯京刚及冠的第二年，他的父亲一命呜也，家里重要的经济来源被切断了，生活愈发窘迫。在他进京赶考的时候曾经游学到浙江，穷困潦倒的寄住在寺庙里。由于他拖欠了房租，户主把他告上了衙门，官府逼他在三天之内把房租钱款付上。他无计可施，内心忧虑在墙壁上题了一首诗“韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。”官府来催债的人看到了这首小诗，觉得他文采斐然，对冯京采取了宽容政策。烹狗冯京到灊山读书时，经常挨饿。他就看上了僧舍的看门狗，于是约了几个同学设法将狗敲晕，美美的煮了一锅骨头汤。后来僧人把他们告上了衙门。县令见他文质彬彬，不像其他泼皮无赖之徒，没舍得对他用刑。只是为了羞辱他让冯京当场写一篇偷狗赋。没有人想到冯京痛痛快快的接受了这个惩罚，提笔一挥而就。“团饭引来，喜掉续貂之尾；索綯牵去，惊回顾兔之头。”县令对他的文采佩服的五体投地，将冯京留下作为上宾。每个出色的人都有一段落魄的岁月，冯京年少时因为钱财短缺吃了不少苦头，所以在他后来漫长的为官岁月中一直保持着清廉的作风。
原贴：冯京有什么历史典故？
Lone Range
感谢朋友邀答！冯京，字当世，北宋大臣，宋仁宗皇祐元年己丑科状元。他是宋朝最后一位三元及第的状元。我国古代科举考试，自隋开始至明清，逐步完善，形成了乡试、会试、殿试三试，若三试均能得第一名的话，便是连中三元，在当时科考的1300年间，连中三元者寥若晨星，而冯京就是其中之一，也是最后一位三元及第的状元，当时只有28岁。冯京文笔很好，礼部试、殿试两赋，掷地金声，以至出现晋代左思时“洛阳纸贵”的局面。左丞议郎宜州军事郭见义在其三元祠记中写道：公生而英爽俊逸，气盖一时，翰蹊墨径，绝人远甚……而公之二赋，清宛浏亮，典丽邃密，曲尽生律之妙，遂为名士之魁，四方之人，传诵其文……可见，其文章在当时的反响。冯京，不但才识过人，品格也是相当的好。当时一国舅张尧佐，是个骄横跋扈之辈，知冯京是才子，恐其入朝为官，曾滥竽考官，想阻其入试，当冯京发现其不良用心时，便把自己的姓冯字两点水挪到了京字上，改名马凉入试，以真才实学考取三元。冯京以其才智，作诗百首以言志，并经复试，使宋神宗对其更名换姓之欺君之罪给予了宽赦，并以得此才而贺。张尧佐见情势及此，又想冒用皇帝名义嫁其女于冯京，但被冯京拒绝了。宋神宗时，茂州西蕃发动叛乱，进攻宋朝，朝廷便将时任渭州知府的冯京调任成都知府，命其平乱，当时，西蕃首领正攻打鸡宗关，得知领兵是冯京时，因久仰其名而主动求和了。有人谏冯京将乱军歼诛，冯京却给以了抚恤，并予其粮使其安居乐业，令西蕃人煞血受盟，愿世代为属，从而化解了边关之危。可见其文韬武略兼不寻常。
原贴：冯京有什么历史典故？
ycmywh
冯京是北宋大臣，他在当时北宋时期是一个较为重要的人物。关于冯京的事只是知道皮毛，我只是说我个人的了解。在当时由于冯京聪明，有才能曾连中三元，由于当时影响力很大。惊动了当时有权威而又是皇亲国戚的张尧佐，他想找冯京为女婿。可是被冯京拒绝而让张尧佐可恨记在心中，于是就在京城开科选时他安排考官到时把冯京给去掉或不让冯京进行考试。冯京预感自己可能因自己推辞而被张尧佐刁难就在考试的时候将自己的名字写成了马凉因此依旧高中状元。当张尧佐责备那切人时，那切人就解释；错把冯京当马凉。因此便有了这个言语的传说，比喻把两个相似的东西搞混绕了。暗示有眼不识真相的意思。
原贴：冯京有什么历史典故？
melli向前走
谢邀。冯京，北宋中期大臣，官至枢密使，是宋朝最后一位三元及弟的状元。与其名字相关，有一历史典故：「错把冯京当马凉」。说的是，乡试时，主考官因老眼昏花，把考生冯京的冯字两点落到了京字上了，点名喊马凉，连减几声，无人应答，待知原委，惹哄堂大笑。传为张冠李戴、弄错对象之笑谈。因《宋史》有当朝权臣张尧佐想要将女儿嫁与冯京，而被其坚拒的记载，则有了另一版本的说法：张被拒绝后，买通了主考官，要让冯京殿试名落孙山，冯京在知晓消息后，在殿试时将冯字的两点移到了京字上，变为马凉，殿试毕，马凉文章出类拔萃，被主考一致推举为进士第一名，冯京面圣谢恩时，讲明原委，恢复冯京本名。事后，众考官面对张尧佐的责备，解释说，我们真是错把冯京当马凉了。
原贴：冯京有什么历史典故？
123
冯京——北宋硬骨头状元有诗云：“错把冯京当马凉，且宜持酒细端详。梦中说梦两重虚，只缘无事可商量。”据宋史·列传第七十六·冯京记载：冯京，字当世，鄂州江夏人。少隽迈不群，举进士，自乡举、礼部以至廷试，皆第一。时犹未娶，张尧佐方负宫掖势，欲妻以女。拥至其家，束之以金带，曰:「此上意也。」顷之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。其中的大致意思是：冯京，字当世，是鄂州江夏人。他一表人才，考中了进士。他乡试、会试、殿试均为第一，是出名的“三科状元”。当时，冯京还没有娶妻，张尧佐让人把冯京请到家，想要把女儿许配给他。一见面，张尧佐就把一条金带披在了冯京的身上，对冯京说：“这是皇上的意思。”不一会儿，宫里面来人赐下酒菜，直接把装有皇上圣旨的木匣给冯京看。冯京笑笑没有看，拒绝同意这门亲事并告辞而去。这个张尧佐可不简单，他是宋仁宗的宠妃张贵妃的伯父，凭借裙带关系，官运亨通，权倾朝野。张尧佐见冯京如此不识抬举，恼羞成怒。于是，他派自己的心腹四处活动，买通了考官，在殿试时要让冯京名落孙山，给冯一点颜色看看。冯京对于张尧佐的报复早有所料，因此在殿试时把自己名字的前面两点移到后一个字上，名字就变成了“马凉”。马凉的文章写得远超参加殿试的其他所有人，被考官们一致推举为第一名，也就是状元。考试结果出来后，张尧佐十分得意。但是，他却万万没有想到，被迎进皇宫站在他面前的状元竟然是他最不愿看到的冯京。张尧佐当时暴跳如雷，但结果已经无可更改了。那些考官只好对张尧佐解释说：“我们真的是错把冯京当马凉了。”后来，冯京拒亲的事情不胫而走，人们知道新状元冯京竟然敢和权势赫赫的张尧佐对着干，纷纷称赞冯京是“硬骨头状元”。
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旅客。
据悉，西凤酒水晶万户侯不仅在酒文化上发扬着秦酒精神，还在口味和韵律上继承了国脉凤香，在包装设计上更有历史厚重感。水晶万户侯尽享西凤酒的先天地理优势，这里分布着古老渭河，地下水系经八百里秦川大地层层过滤，水体晶莹通透，水质纯净甘甜。采用关中平原有机原粮，以高粱为主要原料，并以大麦、小麦、豌豆制曲，春开坛，夏制曲，秋立窑，冬封藏，古艺传统，精心酿制。经过独有的贮酒容器----酒海，三年以上的储存，水晶万户侯中的各种酸、脂、醇等香味物质逐渐达到平衡，乙醇和水分子紧密结合，辛辣味大量减少，喝起来不辣喉，口感绵甜爽口、回味悠长。因此，水晶万户侯又被称为“绵柔型新凤香”。而西凤水晶万户侯的包装也极具厚重感，不仅采用凹凸印刷、激凸烫金等工艺制作独立的高档礼盒，而且礼盒上第一次出现了西凤酒典故图章，每一枚典故图章背后跳动的是西凤酒的历史文化脉搏。“功成名就时，水晶万户侯”，西凤水晶万户侯以“庆功酒”的角度切入白酒高端市场，也在包装、口感、工艺及历史价值上体现出了独特的价值，契合当下消费升级的时代主旋律，适用于公司年会庆典、庆功酒会及贵宾宴请等多个场合。在四大名酒各据一方的酒文化市场，这无疑是西凤酒发展历程上一次漂亮的转折与创新。----------------------------------------------------------------------------------------------------附：周武王于文王庙举行“饮至”典礼中，饮秦酒时所赋诗歌如下（以下释文试用今字代替古字，不一定准确）。赐酒解毒春秋时期雍城（凤翔）附近三百余“野人”杀吃了秦穆公的几匹良马，被当地的官吏抓获，押往都城以盗治罪，秦穆公制止并赦免了他们所犯之罪，且将军中秦酒（即今西凤酒）赐予“野人”饮用，以防“食马肉不饮酒而伤身”。后来秦晋韩原之战爆发，秦穆公被晋惠公率军围攻在龙门山下不得突围，正在危机关头，突然有一队“野人”杀入重围，一阵大杀大砍，晋军大败，晋惠公被禽。这正是三百余“野人”拼杀以报穆公昔日“盗马不罪，更虑伤身，反赐美酒”之恩。天下大酺史记·秦本记记载秦王嬴政二十五年（公元前二二一年），秦军平燕破代，只剩齐国唾手可得。秦王大喜，便命“天下大酺”举行全国饮酒盛会，以示庆贺。酒官按秦王旨意使人专门筹备家乡车载马驮、日夜不停地把秦酒送至咸阳秦都。秦王嬴政还仿效殷纣王，在咸阳城中筑起硕大无比的酒池，酒池里面要盛满从柳林运来的美酒。据庙记记载：“长乐宫中有鱼池，酒池，池上有三株宝树。”长乐宫只是秦王的一座行宫。由此可见，当时所建造的酒池规模是多么的宏大。同年七月，秦军攻破齐国，至此六国既灭，天下一统。秦王嬴政躇踌满志，激情高昂，又以秦酒举行隆重的开国登基大典，举国欢腾，普天同庆。宫廷上下皇亲贵戚和万民共饮。秦酒从此便成为统一帝国的国酒，并北传塞外，南跨长江，成为全国酒源。穆宗倡酒唐朝长庆年间，穆宗准奏了宫廷用酒侍郎王允对凤翔酒业发展的建议后，大摆宴席，宴请文武百官，还颁布了一整套关于推广柳林酒业的法令。由于穆宗大力倡导，促进了各地酒业的迅速发展，官酿私酿同样兴盛。西府一带出现“户户贮美酒，千村共飘香”之盛况。
原贴：西凤酒有什么历史典故？
mec_cme
我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴与大家分享关于乌镇的历史故事。乌镇位于我国浙江省嘉兴市北段，是一处国内外驰名的古香古色的旅游文化小镇。关于乌镇的历史典故很多，笔者就分享一个关于乌镇姑嫂饼的故事吧:一百多年前，乌镇镇上有户方姓的人家，夫妻俩开一家小规模的糕饼店。因为做生意本钱少，开不起生产大作坊，他们只好从其他大作坊里批发点普通糕点出街来卖，借以糊口度日。后来，两口子生下了一儿一女，虽然是喜事，可毕竟是增丁添口，这小本经营已很难再养活这么大一家人了。穷则思变，夫妻俩开动脑筋，一咬牙准备扩大营业，他们见大作坊里做的酥糖很畅销，就想也做酥糖卖。可是自己做的如果照搬大作坊的，肯定没有竞争力，于是他们就仿照酥糖的配料，将酥糖压制成了一个个的小酥饼。这种饼，虽然在原料上跟酥糖很像，但由于制作考究，吃起来方便，一上市就深受远近顾客的喜爱。这生意便越做越好，到儿子娶媳妇的时候，这家小小糕点店已经扩大为两间门脸的大店铺了，隐隐有开连锁的趋势。经商成功的店主心里明白，只有独家经营，才能保证生意持久兴隆。为此他定下了严格的保密行规：自己亲手配料，自家人动手制作，工具不外借；制作方法只传儿子和儿媳妇，甚至都不传给自己家里的姑娘。就这样制作方法是保住了，可这家庭却变得越发的不和睦了。家里的姑娘越想越憋气:我可是亲生女儿，却不让我学，连外面娶回来嫂子都能学，这当爹的太不公平了！姑娘对自家嫂子越发的妒忌，但因为碍于父亲的威严，有话也不敢讲，只有把气全朝嫂子的身上招呼。有一次，姑娘等嫂子走开以后，急忙到灶间抓了一把盐，在阿嫂制的那堆粉料里一个劲儿的搅拌。她咬着牙心想:这一回阿嫂做出来的饼，味道是咸的，肯定不好吃，爹知道了肯定要怪罪她！谁知这次做出来的小酥饼卖出去以后，顾客都赞不绝口，说这次的小酥饼，既有香甜，甜中还带咸，特别可口。这样一来，小酥饼不仅誉满乌镇，美名还传到了外乡，这家糕饼店的生意也就更加的发达兴隆了。很多人都来咨询店主，他家的酥饼为什么独特好吃，店主便说是因为他家姑娘和儿媳妇两个合作得好，同心配合，才有了今天的成功，并将这饼的名称也就此改成了“姑嫂饼”。没想到，这么一宣传，姑娘也参与进了生意来，得偿所愿，姑嫂之间还真就和睦了，家庭一和谐，生意自然也越来越好，“乌镇姑嫂饼”就这样出了大名。以上就是乌镇的一则传说故事，分享出来，感谢阅读。
原贴：乌镇有什么历史典故？
埋葬自我
历史文本的解读是与文本的对话，将目光聚焦于文本的肌体，寻求理解和自我理解，在解读中获得文化的熏染和美的陶冶，以深入到作家所构筑的文本世界中，完成自我的体验、心灵的感悟、生命的觉悟、人生的觉醒，理解世界的同时也理解自己。
原贴：历史文本有什么特点？
孔艳玲kyl
歌代表作品 1、天狗2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草 历史剧本 《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》南冠草卓文君《王昭君》《蔡文姬》《武则天》聂嫈《高渐离》； 回忆录 《洪波曲》 评论集 雄鸡集 专著 《中国古代社会研究》甲骨文研究卜辞研究殷商青铜器金文研究《十批判书》《奴隶制时代
原贴：郭沫若主要历史著作有什么
楚箫竹
乳名文豹，原名郭开贞，常用名鼎堂，号尚武。生于四川乐山沙湾一个地主兼商人的家庭。幼年入家塾读书。1906年入嘉定高等小学，1910年到成都高等学堂分设的中学班学习，受大哥郭开文的影响，接受的民主思想。辛亥革命时期，积极参加爱国运动。1914年春赴日本留学，先后在东京第一高等学校预科、岗山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品，接受了泛神论思想的影响。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，表达了强烈的反帝爱国思想。1919年登载在《新中国》月刊1卷7期上，署名沫若。1918年初夏写的死的诱惑是他最早创作的新诗。最先发表的诗作
原贴：郭沫若主要历史著作有什么
米米
读史使人明志，人文历史类经典书单推荐，总共50本。
1.史记（白话本）
2.人生智慧箴言
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3.李希霍芬中国旅行日记
4.史记汇纂
5.清代学者象传校补
6.《梁漱溟先生讲孔孟》
7.《四书集注》
8.中国佛教影像集成·晚清民国（北京卷）
9.长安与罗马——公元前后三世纪欧亚大陆东西帝国的双城记
10.供给侧改革：理论、实践与思考
11.汉画像之美——汉画像与中国传统审美观念研究
12.<史记>人物大辞典
13.创新制度供给
14.奉使辽金行程录（增订本）
15.大月氏：寻找中亚谜一样的民族
16.中国历代官制大辞典（修订版）
17.清代河南碑刻资料
18.史记论著集成
19.张大可文集
20.《文史通义新编新注》
21.中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷
22.史记纪年考
23.新疆考古论文集
24.道咸同光名人手札（第二集）
25.唐宋绝句名篇评析
26.陆子学谱
27.树梢上的中国
28.陌上问蚕
29.古代蒙古城市
30.新伦理学原理
31.中国民间
故事史
32.中国历史上的白莲教
33.增订中国史学史
34.史记通解
35.官品的起源
36.西方三大师——苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
37.《明朝宦官》
38.军功爵制研究（増订版）
39.实用主义政治哲学
40.自然和人：近代中国两个观念的谱系探微
41.怛逻斯之战：唐与阿拉伯帝国的交锋
42.奇文史笔红楼梦
43.史记观止
44.《千古一帝秦始皇》
45.千秋史圣司马迁
46.中国上古史
47.《史记选》
48.汉简河西社会史料研究
49.关于写作：一只鸟接着一只鸟
50.古代器物溯源
原贴：有什么历史类书籍推荐？
爱吃草的疑似狼
如果能力强的话，当然首选读官修廿四史。初入门建议读史记和三国志。司马迁写史记用得是文学笔法，很多细节描述，尽管真实性无从考证，但确实生动。三国志人物大家都很熟悉，了解一下真实历史中的三国人物挺有意思。
原贴：有什么历史类书籍推荐？
哟哈就是我
中华上下五千年可以帮助你简单概括地了解下五千年间朝代更替以及每个朝代发生的比较重大的和经典的人物和事情，可以作为入门的书籍。详细了解历史的话比较推荐的就是明朝那些事儿，历史内容不枯燥读起来比较有意思。还有就是这就是清朝1-7册，也是整体描写清朝的历史，算是比较详细的，也不错。
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eaky
历史书选取，在少不在多，在经典，在历久弥新
推荐吕思勉《中国通史》等相关著作
钱穆《中国历代政治得失》国史大纲
黄仁宇《万历十五年》
这些书深刻又直白，简洁不晦涩
对教科书算是颠覆性认知
对什么历史剧，基本上没什么兴趣了，
从来就没有情怀，满满当当的利益取舍，得失，算计。
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Colin_Chan
《史记》是中国的第一部纪传体通史.它是由汉代的司马迁花了13年的时间所写成的。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。
即使有些历史涉及到史记的内容，但是详细的去阅读下会有不一样的收货，建议可以选择原著加译文的全册
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帝国
很高兴能给你推荐书籍。
看史书首先要培养兴趣，所以建议您先看一些既通俗易懂又不太过于泛泛而谈的书籍。我不知道您喜欢的是中国古代史，还是近代史，又或者是世界史，我就先给您普及中国古代史的书目啦。如果您还有需要我可以补充推荐。
我们从入门、过度、深入、专业研究这四个方面来说说看什么书。
1、入门阶段什么《中华上下五千年》这类普及类的书籍就不用看了，我推荐您看朱绍侯先生的《中国古代史》，这个是大学的历史教材，既比较全面，又不是那么深奥，所以适合入门的人看，还有傅乐成先生的《中国通史》，也相对通俗易懂。这时候就是为了培养兴趣和积累基本的历史学素养。
2、过度阶段这时我们已经有了基本的历史素养，可以接触一些更加深奥一点的书籍了，这时候我推荐您看看钱穆先生的国史大纲和吕思勉先生的《中国通史》，这两本书是半白话文半文言文的形式，可能有点历练人。但是对你阅读史籍有很大的作用，也能不断提高你对历史的认知能力，所以，坚持看下去。
3、在深入阶段这个时候，您可以开始看古代的历史典籍了，如果您看不懂文言文，就买文言文和白话文对照的，不要只买白话文的，这样对你的提高没有什么好处。书籍就看《史记》、《资治通鉴》、二十四史等这些正统的历史书籍啦。看完这些，您已经看遍了中华五年年的历史，博古通今，已然是以个历史大师了。
4、专业研究阶段你已经是一个熟读古今、满腹经纶的历史学大师了，这个时候你就可以开始自己的专业研究了，加入自己的研究观点了。这个时候要看的书，就是一些历史大家关于史学的研究了，比如陈寅恪先生的唐代政治史论述稿、顾颉刚先生的古史辩自序、钱穆先生的中国历代政治之得失等比较专业的、在某一领域有突出贡献的研究，如果您学到了这个地步，我就已经没有资格再给您推荐书籍了，因为您已经在我无法企及的高度啦。
最后，看书因人而异，什么样的书、什么样的看法能让您舒服，并且能学到东西，您就怎么样来看，以上只是我个人的推荐，希望能对您有帮助。
以上纯属个人观点，如有错误请指出，欢迎讨论，谢谢您的阅读
图片均来自网络，侵权删。
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木木夕--梦
推荐一本活在汉朝不容易。
学者杨念群有本书叫生活在哪个朝代最郁闷，侯虹斌的活在汉朝不容易可以视为一种回答。侯虹斌此书以西汉为题材，体例上如正史的纪传体，将帝王将相后妃的身份，单篇分述，一一道来，将曾活跃在西汉历史的诸色人物作一番检视，唏嘘他们生活在彼时的艰难处境。
反观中国古代史，其实活在哪个朝代都不容易。汉朝号称盛世，在极盛时期甚至“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。这样一个物资丰盈、百姓富足的时代，比起东周乱战、暴秦苛政恐怕要好过很多。至于为何单单挑出这段历史来书写，侯虹斌认为这段历史“从中呈现出来丰赡的人性和相对多元的个体特性”。汉朝的历史已不能亲历，所谓“丰赡的人性”以及“多元的个体特性”具体是由《史记》与《汉书》呈现出来。司马迁、班固所撰述的这两部经典，以卓绝的史才刻画了人性的丰富，它们是侯虹斌写作活在汉朝不容易的底本。
在本书中，作者不以先入为主的观念去剖析史籍，而是在研读它们的基础上，建构对世界的理解，对社会的价值判断，对人性新的审视，并获得新的历史观。作者好似一位医学生，《史记》、《汉书》等经典史籍恰如老旧的病历，作者精进于对汉朝人物史迹的追寻，并且能在一些细微的症候中，有所发现。作者根据史记·张耳列传的细枝末节，分析刘邦的侠义情怀；又根据汉文帝在节俭与靡费间的相异表现，指出这位治世的明君的人格分裂……她仿佛手握显微镜，洞察隐匿于史迹中幽微复杂的人性。在作者的笔下，这些历史人物的人性得以丰富地展现，他们的形象也变得更加立体，而不是如教科书中那样片面单薄。但作者在追寻史迹时，又未免随着虚虚实实的蛛丝马迹不经意跑偏，比如在赵飞燕的事迹中认小说家言为史实，得出的结论就未免蹈虚。
当然，作者并无意于做一个中规中矩的学究，她有关历史的言说是活泼生动的，充满个性。在有些问题上，她的结论并不拘泥于有充分的证据，而是揆诸人情，从人性的角度给予合理的推衍。这种推衍往往能给人以启发，但有时又未免牵强，比如将杨得意举荐司马相如，非常肯定地视为被人买通的结果，就不免有点武断，可视为以人性论史的过度发挥。古人写史，讲究寓褒贬于曲折文笔中的春秋笔法，作者在写作此书时则相当直率，将好恶形于笔端。这种爱憎分明的态度，往往也充满个性。但这种爱憎，并不是感性的无端泛滥，而有相当的情由。侯虹斌在自媒体上多有“女权主义者”的表现，但是在提到“西汉后来那一群‘百事孝为先’的皇帝们，全都把老妈宠得不成样子，没有原则，没有是非，个个都让外戚干政，为所欲为，直至祸国殃民，直至谋权篡位”时，忍不住义愤填膺，表示“受不了”，读来相当可爱。
有种言论认为“历史是胜利者书写的”，在侯虹斌的书中则以相当的篇幅，叙述失败者的事迹。他们有失位的王子、殉难的猛士、失意的将军、落难的文臣……这些失败者“不仅从肉体上被消灭，在声誉上也被踩一万只脚”。这些失败者身上，似乎表现出更复杂丰富的人性。侯虹斌说：“体味人性的丰富，你才可能对现实世界中的人抱理解之同情。”侯虹斌的这种“理解之同情”，同样施予这些失败者。她会因为杨恽的无辜而死，鄙夷“昭宣中兴”；她虽不屑于翟方进的为人，同时也要啐鸡贼、猥琐、极品的汉成帝一脸唾沫……作者并没有在失败者的声誉上踏上一万零一只脚，对他们的叙述充满人情味儿。
我们总是拿历史比做镜子，以其能映照世事的兴替，具有借鉴与训诲功能。吊诡的是，无论有多少前车之鉴，还是有人会在历史的辙痕中倾覆。无他，历史映照出的还有千年难变的人性。正如此书中讲述朱买臣在会稽郡邸的表演，活脱脱就是一个当今世界的凤凰男，侯虹斌每能跳脱一时的局限，将历史与当下做对比观照，发现世事屡经变换，但是人性却难以移易，所以历史的镜鉴功能往往成为虚谈。侯虹斌本书的意旨也不在借历史教训别人，只是启发读者在洞悉人性的丰富之后，对现世的人事抱以理解的同情，这是她研读史籍后的结论，也是通达世事人情的智慧。
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半个灵魂
啃不动史籍的话可以看正史结合野史的，我给你推荐几本。
《明朝那些事儿》讲述的是近三百年间关于明朝的一些故事 。以史料出发，并加入了野史小说的笔法，语言幽默且风趣。对基础了解明朝很是有意思，一点也不会枯燥。
《上下五千年》 是现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。中国是世界四大文明古国之一，约有五千多年的历史渊源，所以“上下五千年”也就代指整个中国历史。
《万历十五年》 是研究明史不可多得的书籍。用平淡的文字分析了一个帝国从兴盛走向衰落的原因。
作者黄仁宇深入浅出讲述了万历年间的一些历史画面。甚至于有些篇目看起来就像小说一样，可读性肯定很高，历史性也很高。
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Ma-Le-UJ
《人类简史》---作者尤瓦尔·赫拉利
或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样？我们来自何方，又去往何处？在尤瓦尔·赫拉利的新书《人类简史》中你或许能够找到答案。
这本书与你以往所知悉的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让你拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端？金钱、帝国、宗教如何横扫全球？在作者的叙述中，这些复杂的历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物族群，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。
这本书一出版，就掀起世界阅读浪潮，20多个国家争相购买版权，成为当之无愧的年度最热书籍。
作者尤瓦尔·赫拉利，年仅40岁的青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。在牛津大学时，尤瓦尔·赫拉利曾专攻中世纪史和军事史，而后，他转向一种极为宏观的世界史研究。他是能够从容游走于多学科的旷世罕见的历史学家，写出了脱离智谋权斗仍然可以写上几千年的真正的历史。
读了这本书之后，你肯定会感觉到这本书简直是外星人的写的，因为作者竟然把人类进化的几百万年的历史，从另一个角度只分成了三部分。
1.认知革命
智人能够大量协作的根本不是我们的每个人的能力有多强，只是因为我们都相信一些人们共同想象的虚构故事。比如《圣经》里的创世纪，澳大利亚原住民的“梦世纪”，甚至连现代所谓的国家其实也是这种大家的共同想像。
2.农业革命（作者用的标题是：史上最大骗局）
上帝某一天忽然赐予了人类一片小麦，让人类可以定居，让小麦给人类的大量繁殖提供了之前社会不可想象的食物。也是从农业革命之后人类有了未来意识，之前是没有的。不过农业革命在客观上让人们成为了小麦的奴隶，让人类的身体不再健康。
3.科学革命
科学与资本主义，相互促进，奠定了现在世界的主流文化与生活方式。同时，科学让人类几乎拥有了神的力量，让生产力发展的速度提升无数倍，将巨大的能量从各种资源中释放出来，直接把人类的几乎所有指标都推上了另一个层次，比如人口数量，平均年龄，肥胖患者等。
作者只用了区区400页，就铺陈开智人的整个历史过程，个中精彩令人拍案叫绝；个中反思令人掩卷沉思。在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾，智人很快就跃升成为整个地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能进入神的境界。
从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。作者最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此！
或许，我们该好好思考下这个问题。
强烈推荐
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飞来寺
推荐一本钱穆大师的小册子《中国历代政治得失》。这本书一共180页，相比动辄四五百页的大头书来说，阅读起来较为轻松，一天10页左右，15天就搞定了。虽然是小册子，但信息量却不小，里面有很多钱穆大师对于历史制度的独到思考和心得，阅读这种书犹如当面聆听大师教诲和观点，十分难得。
钱穆先生在序言中写到，“就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变”，“我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢”。
先生这本书写于1955年，当时的历史背景比较复杂。世界对于资本主义和社会主义的争论异常激烈，先生以上述论断给出了自己的辩证客观的思考。试想，我们长达2000多年的帝制时代，一朝又一朝传下去，如果没有一个能够协调各个阶层利益的制度，如何能长久？所以，先生以制度均有利有弊，来呼吁冷静客观看待不同社会形态，不可全盘否定一方，而全盘接受另一方。
同时，先生还倡导，即使是学习别人的体制，依然要进行“本土化”，以适应我们国家自己的实际情况。这又是多么深刻的判断？马克思主义不断中国化形成的各种符合我国国情的理论创新，不正是印证这一论断么？制度须与人事相合，诚哉斯言。
钱穆先生的这本小册字语言平实质朴，但又充满哲理与思辨。如第45页，先生讲到中国传统政治具备通融性，“往往每一制度，都留有活动变通的余地，不肯死杀规定，斩绝断制”。这句话初读异常朴实，但细品之下，确实金玉良言。当代我们的社会治理体制不也正是留有余地，预备好腾挪回旋的余地么？例如，本次两会，我们第一次取消了GDP考核，但进一步加强稳就业等“六稳”重大民生问题。不正是我们制度的灵活性，以适应现实的需要么？
类似的启发性语言还有很多，如第56页，“制度须不断生长，又定须在现实环境、现实要求下生长。制度绝非凭空从某一理论而产生，而系从现实中产生者”。这不正是在说，我们要实事求是么？
先分析汉代、唐代、宋代、明代、清代的政治制度（中央官制、地方官制）、经济制度、兵制等内容。穿针引线般将上述朝代串联起来了。读完之后才发现，不光我们的文明是不断传承的，制度也是在传承中，根据现实需要，不断调整。我们读完之后，可以从另一个视角，更好理解我们中国的历史。
读史，更多读的是历史观，希望大家都能在读史中有所收获。
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Cat_walking
推荐一本我入手的柏杨著的《中国人史纲》
这本书是柏杨先生在九年零二十六天的监狱里写下的，他在书中表露的对人性的环切，对苦难的同情，应该不失为经典的一本书。
书中内容通俗易懂，逻辑清晰，而且在每个章节后还附有东西方时间对照表，更好的了解同样的时间内，东西方都在发生写什么事件。
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Hi彭小彭
历史是一个小姑娘，任人打扮。这些可以粉饰历史的，只可能是当权者。这大概就所谓的成王败寇。那是不是历史一部经过篡改的秽史集成呢? 岂不是读史无益? 事实也未尽然。著史修史有其利益驱动，史家观点也有各自立场、角度和局限性。读史一样是一次寻宝的工程，主观地去伪存真。跟学习一切知识一样，除了单纯的知识记忆汲取外，主要是形成一种思考方式。有人增添谈资、有人有助考学、有人精进权术...不胜枚举，每个人都可以借由读史有所获。
jiangjingwei
透过历史血淋淋的事实，让我们可以看到人类前进步履的艰难和坚强不屈的韧性光辉。无论是面对大自然的严酷气候，恶劣环境；还是人类自身进步的内在善恶斗争过程，每一步的前行都是浸透着无数人的生命与鲜血！
从直立行走到燧木取火，从圈养家畜到培育作物，在劳动中磨炼出了人类的智慧。从单个生存到分工协作，从原始的母系种群，发展到创造文字的表述，人类历经了漫长的辛酸岁月，逐步摆脱了大自然的束缚阴影，开始主宰自己的生存命运，一跃而成为这个星球上最发达的一群，这是人类与大自然斗争不屈于命运的伟大壮举！
物质的进步必然带来精神的探索，从东方朴素的老子，到西方的泰勒斯，由古至今，人类的哲学思维发展出了丰富多彩的画面。如果说在征服自然的道路上我们迈出了一大步，那么相比于人类解决自身的本性善恶问题上，其解放之路仍然遥远！
人自从有了财富资源的观念起，内心私欲的膨胀就从未消失过！权利与压迫剥削就始终充che于地球的每一个民族团体发展之中，从原始社会到奴隶社会再到封建社会，再由资本积累的资本主义社会发展到帝国主义社会。每一阶段的前行依然是充满了血腥的气味，无数人用他们的生命作为代价换来今天的人类一步一步的自由解放进程，远比人类同自然的较量更残酷！两次世界大战就是资源争夺的战争，所谓丛林法则，强取豪夺不过如此。由此而产生的异端邪说也无不是以维护其极少数人自身集团统治为目的。从古代的君权神授到今天的某某为先，都是赤裸裸的强盗嘴脸！
我们伟大的祖先经过不懈的奋斗从自然世界里艰难的走了出来，而今却看着人类自己深陷于相互争斗与残杀之中。世界大同，各民种族和平相处，依旧遥遥无期。
更可怕的在我们自身追求发展的过程中，给这个星球的土地，气候，海洋等诸多人类赖以生存的物质环境造成了无以伦比的伤害！在追求高度发展的时候不顾一切，我们是否又在自掘人类明天的坟墓？
唐太宗说过:“水能载舟，亦能覆舟“！一个封建社会的皇帝都知道以史为镜。今天的人应该比他更聪明才对啊，可为什么我们看着这个世界还是怪像频生呢？私欲贪婪是唯一的原因！
人类发展的历史从来都不会是一番风顺的！那些腐朽的东西总是千方百计的阻碍人类迈向正途的脚步。但历史一再证明，一切正义必将会最终战胜邪恶，历史前进的车轮是阻挡不住的！多希望人类少走一点弯路，更多一些光明的未来！每一个人都能享遇生命的快乐！
感谢诸君的阅读并提出批评指正！
遇见未知的自己
学了很多年的历史，人生的不同阶段会有不同的心得体会。
初中阶段
相信很多人跟我一样，是从初中开始正式接触“历史”这一门课程的。我对历史的兴趣也是从那时候开始的。历史老师是一个体态丰腴的女人，特别有韵味，她的历史课很有趣，我们都很喜欢。我喜欢历史，是因为它带给我巨大的成就感！跟别人不同，我特别擅长背东西，我觉得历史简直太简单了，只要背熟知识点，我就能拿高分，就能换取同学钦佩和赞叹。每周，我最期待的就是历史课。
高中阶段
高中开始培养学生的分析能力了。可是我们的老师只教我们看书、背书。老师一直强调分析史料的重要性，可他似乎没有搞懂怎么教会我们分析史料。这就导致我们高中三年依然停留在初中的背书阶段，严重阻碍了思维的开发。
大学阶段
大学学习历史，那是完全不一样的体验了。你会惊喜地发现，中学时期学习的历史知识，可能都是错误的，这就等于推到一切，重新建立新的价值观。学习了历史后，整个人变得比较通透豁达了。纵观古今中外，上下五千年，看惯了人生起起落落，你会发现，眼前面临的困惑，只是人生中路上的一朵小浪花，人生大事，无非生死。看问题和事情，也会以一个更加包容的心态面对，因为我们知道天外有天，人外有人，只有虚怀若谷，方能海纳百川。学习历史，便会具备历史的思维，它将内化成你身体的一部分，你的所思，所想，所行，都会打上历史学的烙印。
研究生阶段
到了这个阶段，研究领域更加精、尖了。你会发现知识是无穷无尽的，在学术这条道路上，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
愿每个人都能发现历史的魅力。
daisy1206
学习历史，可以开拓视野，提高人文素养，学习历史经验，掌握更多的解决问题的办法。当然，对学生来说最现实的就是提高分数了。
背诵历史，有以下方法：
1，死记硬背。这种方法最常用的，每个人都用过，也是最简单的方法。学生用的比较多。背诵效率因人而异。记忆力好的，过目不忘，记忆力差点，重复N遍也能记住。这种方法的缺点是忘的快。
2，理解记忆。这个就要求有点高，需要个人有较大的阅读量，较宽的阅读面，较深的阅读力，可以看书，可以看相关的网络知识，可以看电视剧，都能够增加知识量。比如，要想记住抗日战争胜利的意义，就要大量阅读中国的近代史。理解记忆的方法优点事记的牢。
3,学习各种记忆方法，比如宫殿记忆，联想记忆等等，要通过一定的学习并坚持应用效果才好。
当然，上述方法并不是孤立的，要想学习历史，背诵历史，就要各种方法综合应用，找到适合自己的方法，才是最好的方法！
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人参果◎＠
我的经验：背诵应该是最简单的事情。
总结如下：历史方面需要背诵的多是， 人物 . 地点 . 时间 .事件 . 条文类。
我的背诵方法是这样的：
第一：关于同一个人发生的事情，时间，地点，事件及事件内容等，首先采取汇总的方法，把所有有必要记忆的东西总结起来。
第二：相同或者相似的不同时间地点等，进行分组分类，把时间和事件及事件内容进行绑定，绑定的方法就是，形象转化，把时间转化成形象的东西，比如，1这个数字，可以形象成一棵树，2这个数字可以转化成小鸭子，0这个数字可以转化成鸡蛋，5这个数字可以转化成秤钩，12这个数字又可以转化为婴儿，20这个数字可以转化为两粒石子。
第三步：以事件为中心，把相关的人物，时间，和事件内容通过编撰一个连贯的故事，或者顺口溜的方式，就很容易记住了。因为通过了自己的二次加工，印象会深刻，加上经常的复习，就会 比一般记起来好很多倍。
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可啦思刻
学习历史，可以开拓视野，提高人文素养，了解中华五千年的历史文化
背诵历史，有以下方法：
1，死记硬背。这种方法最常用的，每个人都用过，也是最简单的方法。学生用的比较多。背诵效率因人而异。记忆力好的，过目不忘，记忆力差点，重复N遍也能记住。这种方法的缺点是忘的快。
2，理解记忆。这个就要求有点高，需要个人有较大的阅读量，较宽的阅读面，较深的阅读力，可以看书，可以看相关的网络知识，可以看电视剧，都能够增加知识量。比如，要想记住抗日战争胜利的意义，就要大量阅读中国的近代史。理解记忆的方法优点事记的牢。
3,学习各种记忆方法，比如宫殿记忆，联想记忆等等，要通过一定的学习并坚持应用效果才好。
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真玉教主
你好朋友！准确记忆基础知识是学好历史的是第一步，历史知识纷繁复杂，千头万绪，但是有记忆历史知识是有技巧的，用后可以既记得准、又记得狠。
以下总结了十种方法，如果学会用活，则能做到举一反三，星火燎原。
一、 等差数列记忆法即根据历史年代排列所呈现的数学规律来记忆。
例如，辛丑条约签订、辛亥革命爆发、中共诞生、九一八事变发生，这四个历史事件分别发生在1901年、1911年、1921年、1931年，这四个数字恰好组成了一个以10为公差的等差数列。
二、数字表示法即把某一历史知识通过一个或几个数字概括出来，形成要点。
如:将秦朝中央集权制度的影响可概括为一奠，二每，三利。一奠：奠定中国2000多年政治制度的基本格局；二每指把全国每户人家、每个地方纳入国家政治体制之中；三利指有利于国家统一，有利于中华民族的发展，有利于封建经济的发展。
三、提取字眼法即提取某一历史知识每一句的一个或几个字为要点，组成另一个词或一句话。如: 南京条约内容可记作“五亿（议）港元”。“五”指开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；“亿（议）”指英商进出口货物所应缴纳的税款，由中英双方议定；“港”指将香港岛割给英国；“元”指清政府向英国赔款2100万元。
四、谐音趣味记忆法即把某一历史知识的几个关键知识用谐音或组成有趣味的几个字帮助记忆。
如:我们记忆英国光荣革命的时间（1688）可用谐音：一路发发；记忆克利期提尼这个名字，可设想克里是你姨，这样趣味性强，记得快而牢。
五、关键字词法即抓住某一历史知识的关键字词归纳成要点从而提高记忆效果。
如:我们记忆必修I古代希腊民主政治可用几个关键字掌握:即①背景；②发展③灭亡。①背景：经济（工商业发展）；政治（氏族制度瓦解）；地理（小国、海洋）②发展：三次改革（奠基：梭伦，确立：克利期提尼，繁荣：伯利克里③灭亡：雅典民主的局限；政治经济发展。
六、概括记忆法就是将某一历史知识加以概括，使之简单化。
如:将必修I英国君主立宪制的建立可概括为:①前提：光荣革命，②确立：权利法案；③发展：责任制内阁的形成，这样学生对英国君主立宪制的建立的知识就容易掌握了。
七、图表记忆法的特点是借助图表，调动视觉功能，去启发想象力，它能化繁为简，可以一目了然地反映历史的演变轨迹，可以把历史知识凝聚成点，化点为面，达到增强记忆的目的。
八、归类记忆法。这种方法适用于单元或总复习。历史课本的内容十分繁复，孤立地去死记硬背历史基础知识，必然弄得头晕脑胀，结果还是糊里糊涂“一锅粥”。
如果采取归类记忆法，把历史基础知识分门别类地、按问题的性质依次归纳到一起，捋出一条条线索，就便于记忆了。这叫归类记忆法。比如，要记忆新课程必修I第一单元的相关知识，我们知道古代的政治制度包括奴隶社会的政治制度和封建社会的政治制度。奴隶社会的政治制度包括王位世袭制、分封制、宗法制。封建社会的政治制度即专制主义中央集权政治制度，然后回忆秦朝是如何首创？汉至元是如何加强？明清如何强化？这样，中国古代的政治制度就一目了然了。九、比较记忆法。
这种方法适宜记忆那些历史上经常发生的重大历史事件，像战争、政治改革、不平等条约等等。这类历史上经常发生的事件，彼此之间，或因其性质相同，或因其表现形式相似，记忆中往往容易互相混淆。比较记忆法最能克服混淆。比较，可以明显地揭示出历史事件彼此之间的相同点和不同点，突出它们各自的特征，这就便于对它们加深理解、增强记忆。如我们将甲午中日战争和全面侵华战争的比较——同：蓄谋已久、为摆脱国内危机、制造大屠杀等；异：结果不同、抗战的规模不同、抗战的方式不同——然后记忆，既能牢固记忆，又能加深理解，—举两得。
十、网络记忆法。
这种方法适宜记忆一个或一些复杂的历史事件，靠机械识记的方法去死记硬背，留在脑海里的印象是杂乱无章，模糊不清的，回忆起来也必然是支离破碎，残缺不全的。如果我们经过认真分析，首先找出这个或这些历史事件有几个要点，再进一步弄清这几个要点之间的联系，这样形成一个网络，就便于记住了。当需要回忆的时候，只要把这个网络撒开，储存在脑里的有关这个历史事件的印象，就会完整、准确、清晰、迅速地重现。这就是网络记忆法。比如：要记忆中国近代史的相关知识，可先编织知识网络为：1．时间范围：1840－1949。2．一个社会形态：半殖民地半封建社会。3．两个社会矛盾：民族矛盾、阶级矛盾4．两个革命时期：旧民主主义革命→新民主主义革命。5．两个革命任务：反封建反侵略。6．三个统治政权：晚清政府→北洋军阀政府→南京国民政府。（思考：每个政权统治时期可以分为哪几个小时期）。
总之，学生要提高识记效果首先要“五到”（耳、手、口、眼、心），“五到”是前提和基础，学生所获得的有效信息，很大一部分来自课堂。其次，历史事件的时间不是单纯、孤立的，而是相互联系的。如果我们在学习中能找出它们之间的相同、相似、相连和相关的联系，并能灵活地运用这些联系，去理解记忆历史事件的时间，就可以避免死记硬背，提高学习效率。
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秋日阳光雨
分享一下我的经验：没有经验！我上学时历史30分，我基本就是29以上，我不觉得有什么窍门，就是能记住！看几遍就记住了，可能真的是记忆力好的原因。我们班一个男生，早上四五点起床，晚上12点前没睡过，啥时候见他都在背书，但就是成绩不好！
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波希米亚人
谢谢邀请！
如果你这样说的话，可能还没有自己的一套学习和背诵的方法。不管别人建议如何，希望你能找到真正适合自己的方法。
我之前高中也是学文科的，历史也是天天背。
历史书不同的年纪对应的某一方面每个朝代的东西，相信你也能发现，不管是古代还是近代。所有的历史可以根据时间轴来背，把每个朝代的政治经济进行归纳，总结去背。或者说去画大框架，把每一章的内容进行标记，然后去背诵，不会了在看书。
尤其是近代，历史事件多，年代复杂，更是需要去认真地记。
古代的每个朝代的政治经济要把几本书融合起来，主要历史有一道题是进行分析材料的，所以知识的融合性非常重要，只有对这个时期的事情非常了解，才能保证的高分。
同时书上的一些小字也不要太大意，多读几遍，有时候的选择题，也会考。
其他的也没什么了，就是自己每天要去巩固，不能今天背了明天就不背了，要坚持！
加油，相信自己。
希望大家喜欢我的回答，我是“农村户口就是好”，大家可以互相关注哦!
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小熊甜甜
个人建议首先要慢慢的对这个感兴趣，就像当年明月写明朝那些事儿一样说到，历史的本身是无趣的，有趣和幽默取决于人。
如果只是为了应付考试，那就用考试的办法，分类规整然后逐个消灭，平常人又不是神童，没有过目不忘的本领，就只能通过勤复习来记住，每天早上背一遍，晚上背一遍，坚持两个礼拜，肯定会有成效！
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贵妃出狱
历史是一门需要记忆的学科，学好历史，是不是需要很好的记忆力 ，其实培训好历史真的需要一定的记忆力，还有一定的记忆方法和培训方法。
对于历史，我想说的是：关键在平时，临时抱佛脚是没有用的。这也是为什么老师总让我们“抓基本、重平时”。
在读每一节的内容时，要想想在一名历史事件之前之后都发生了些什么事，它们之间有没有什么内在的联系，能够介绍什么历史道理。也可进行历史事件间的横向纵向的比较。书本决不仅仅是读过即可的，光记住一段时刻、地点、事件是没有用的，最重要的是要学会用历史思维去思考去研究，去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现，历史是越读越有味的。
最后，多与老师同学交流对培训历史也很有帮助。一个人无论怎样细心都会有疏忽的方面，通过与同学交流笔记、与老师探讨习题，往往会有许多意想不到的收获。也可读一读像历史培训这样的杂志，了解一些课本上没有的东西，提高独立思维的深度和广度，对解题很有帮助。其实，历史是一门很有意思的科目，不用担心学不好它，只要肯用心，掌握方法之后，历史会变得很简单了。
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tracy-he
如果是学生问这个问题，很明显你还没有找到适合自己的学习方法，有的学生无师自通，一眼十行，过目不忘，有的学生笨鸟先飞，勤问好学，翻经查典，前者自然是少数，更多的人还是属于后者，找到合适的自己的学习方式，前提是要真的愿意为了学好历史（其他学科也是如此）而去尝试和付出，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟…
如果和学业无关，只是新找到的兴趣点，或者为了成为历史知识达人，那就可以寻找比学生更自由一些的学习方式，类似于《明朝那些事儿》轻松诙谐的方式肯定要比单纯的死记硬背要更容易掌握…
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无敌炒米饭
多看历史正剧，我的经验就是小时候喜欢看电视剧，记得清楚比如玄武门之变，我当时看了个武侠剧就写李世民这段的，长大学习这自然就不会忘记，一辈子都不会，我看过荆轲刺秦王，张丰毅演的，学秦朝历史自然就记住了 ，刻意死记硬背没啥效果，学习历史要去感受他的历史氛围，想象对应历史状态的人民的生活，有时候要辩证的学习，比如太平天国，未必就是好的，后来证明就是那样，洪秀全完全是个大淫魔，唯一好点的石达开兵败惨死，历史没有好坏之分，只有人性，再比如李世民是个好皇帝不错，他要不杀他哥哥弟弟，李建成未必不是好皇帝，结果哥哥弟弟被杀，他还娶了她弟弟老婆，著名的萧皇后六十多还被他召入宫中，明朝著名的坏人朱棣开创了灭人十族的先例，但是他是个好皇帝
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shdk2yx
三点式
时间 地点 人物
最快捷的方法：然后组织语言写出来就行了，重点是把事情夸张化记忆，比如
中原突围：打响解放战争第一枪
时间可想象成枪的编号然后这把枪打响了……的解放战争……对事物在脑中描绘成一张张生动的图片。甚至自己模仿动作，把做这件事的人想成是自己就可以了。
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阿莫丝丝
历史是什么？
历史是人类长河中被记录下来的发展过程和史实！
那么背诵历史必须要对于整个中国历史要很明确比如朝代更替，从夏商周到元明清你得自己捋清楚。你自己捋一次比别人给你讲十次强！
第二，你别逐字逐句得去背东西，这样太死了。你就去看，一遍又一遍的去看，瞌睡了就大声朗读出来就好。
第三，去看相关历史性的节目，易中天的，老梁的等等有态度的历史节目。
历史重在理解和时间点，祝您好运！
原贴：有什么背诵历史的窍门？
jessie_xinyi
本人从初高中开始学历史，算是学的最好的一个学科吧，给大家讲一下我当时学历史的方法。
首先把历史分成四个大的领域，分别是政治经济文化和社会；把中国同期的四个领域写下来，然后再把其他国家同期的政治经济文化和社会领域下来，多个国家同期对比，对比记忆效果非常好，而且会分析国内外的发展，通过不同的发展，很多时候就可以预料到国家未来的发展走向。比如19世纪末和20世纪初，贫穷落后的中国与欧美的发展形成了鲜明的对比。通过前后关联，大大提高记忆效果。
而且命题老师很多时候都会从国内外不同发展时期来命题，很多时候我还遇到之前自己整理好的材料。这是本人学习历史的一点心得，希望对各位有所帮助！
原贴：有什么背诵历史的窍门？
shehui11
时间一定要了解透彻，公元年表最重要，然后各个年份和朝代有概念，运用联想，比如说末期腐败才导致了辛亥革命，所以那些鸦片战争、太平天国、甲午战争、戊戌变法就是在此之前的，说道一个历史事件的时候，你要联想到相关的历史。然后把时间人物地点理清楚，就基本掌握了。想要对历史学科更有深入研究，就摆脱课本吧，把阅读重点放到课外历史读物吧。时间久了你就会对历史事件有自己的看法和观点了，这时候你就对历史游刃有余了。而培养兴趣的好办法就是代入，当你看一本关于唐太宗的书，你在里面找一个你喜欢的历史角色当作自己，然后就会想我会怎么样啊等等。
摄色
总体上还是从经济、政治、文化、地域方面分类记，分析史事的起因经过结果，主要是它对当时及后世影响（给后人的历史借鉴）。高中普通教育辅导资料都很详细，总体上就那几个方法，你多看习题就可以总结出规律。
张新明
先粗读。（1）先读目录与大事年表，对本册教材的轮廓就有个大致印象。（2）再了解一般内容。粗读课文的“量“与速度要因人尔异。对其中的历史人物了解的，故“量”可多一些，速度可快一些。陌生的则要读少一些，慢一些。 二、后细读。 （1）了解教的“点”、“线”、“面”，比如资本主义制度的确立其革命进程的主要线索是 1、议会斗争（1640-1642） 2、英国内战（1642-1649） 3、处死查理一世及共和国的建立（1649，4月-5月） 4、克伦威尔独裁统治（1653-1660） 5、斯图亚特王朝的复辟（1660-1688） 6、光荣革命（1688） 7、权利法案的通过——君主立宪制的确立（1
原贴：学习历史有什么方法？
t9381yh
→＼学历史要有一个历史的观点，不能盲目，历史有5本书，不可能全背下来，但对重点问题必须牢记，记不住的要一遍遍地复背。 →＼现在主要强调考查历史的主干知识，所以必须掌握主干，把握历史思路。抓主干主要是掌握课本知识——掌握课本上的大标题，每一节的小标题，还有每一节中的黑体字，抓住这些就可以抓住主干。我们在复习的时候，可以根据目录复习，先把书合上，想一想，这本书共有几章，每一章大概内容是什么，然后再看第一章，想一想第一章有几节，每一节的内容是什么，再想一想每一节主要讲了几个重大事件……这样复习下来我们就可以大概掌握这本书的主干知识。在掌握主干知识之后还要想一想，各节之间有什么联系，这种联系非常重要。
原贴：学习历史有什么方法？
绿气球
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
明朝那些事，写明朝历史的，一共有七本吧，我们班人都看过，很搞笑~~非常有价值
还可以看穿越的小说，最好是有历史依据的，那些书里虽然知道的历史不多，但是能记住，还是有用处的。（那种什么架空小说，胡扯的就免了）
原贴：有什么关于历史的小说
巴尔的喇嘛
揭阳是粤东古邑，历史悠久，见诸史载巳有2200余年，得名于古王岭之一的揭阳岭，春秋战国时属于越地。秦平越后于33年(公元前214年)设立揭阳戍守西，隶属东海郡。汉武帘元鼎六年(公元前111年建制揭阳县，现揭阳撤县建市(地级)。揭阳地杰人灵，历代贤达志士辈出，广东揭阳的历史名人有:
宋代高士吴复古；明朝尚书郭之奇，黄奇遇；清代杨世达，武状元林德庸，直隶总督郑大进，太平天国名将林风祥，罗大纲；抗日名将翁照恒均系揭阳籍；另外有明代大儒薛侃；清末岭南大诗人曾习经，民国著名学者，作家许地山；现代大学者洪子诚。杨遵仪(1908年10月7日～2009年9月17日揭东人，地层古生物学家，中国地质大学教授。蔡翘(1897年10月11日～1990年7月29日)生理学家，医学教育家，中国生理科学奠基人之一。郑度，1936年8月出生于揭西，中国科学院院士，任中国科学院地理科学与资源研究所研究员，中国科学院山地灾害学术委员会主任等职。黃旭华(1926年3月12日)广东揭东玉湖镇人，著各船舶专家，校潜艇研究设计专家，中国工程院院士。黄麗松，1920年出生于汕头市，祖籍汕头揭阳共渔湖镇，华人化学家，曾任香港大学校长。陈小明，1961年10月5日出生于广东揭阳县，无机化学家，中国科学院院士。候祥麟，广东揭阳县凤江镇人，中国化学工程学燃料化工专家，中国科学院院士。孙淑伟，揭阳人，国家跳水运动员，第25届奥运会夺得金牌。
原贴：历史揭阳市有什么名人？
苹果和猪猪
感谢邀请。
揭阳历史悠久，人杰地灵，历史上出过多为名人，如宋代高士吴复古，明朝尚书郭之奇、黄奇遇，清代杨世达、武状元林德庸、直隶总督郑大进，太平天国名将林凤祥、罗大纲，抗日名将翁照垣等均系揭阳籍名臣重将。另外有明代大儒薛侃，清末岭南大诗人曾习经，民国著名学者、作家许地山（落花生），现代大学者洪子诚等等，下面简单介绍几位。
丁日昌（1823－1882）广东丰顺县汤坑圩金屋围客家人。清朝洋务运动主要人物，军事家，政治家。20岁中秀才。初任江西万安、庐陵知县。1861年为曾国藩幕僚，1862年5月被派往广东督办厘务和火器，1864年夏任苏淞太兵备道，次年秋调任两淮盐运使。1867年春升为江苏布政使。1868年任江苏巡抚，1875年9月任福州船政大臣，次年署理福建巡抚。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。
黄奇遇（1599-1667），字享臣，号平斋，晚年自号绿园居士，生于潮州府揭阳县广美（今属揭阳市榕城区），1628年（明崇祯）戊辰科进士，曾任固安县令、翰林院编修，清入关后，任南明永历朝詹事府詹事、礼部左侍郎、礼部和兵部尚书。晚年回乡终老，逝于揭阳。黄奇遇为政为人有贤名，明清更迭时，辅助南明抗清，后告老回乡。是揭阳戊辰四进士之一，名列“潮州后八贤”。黄奇遇原著有绿园诗草一集和平斋文集，皆已散佚。现存世者，仅有揭阳县志所录的涵元塔记一文和过旧园亭诗一首，还有一些散处于民间的诗联遗墨。
林德镛，字白庵，生于揭阳县榕城（今榕城区）。幼好武，膂力过人。清康熙五十六年(1717年)中武举人第2名。六十年(1721年)中武状元。授二等侍卫，乾清门行走，并加哈哈珠子扈。康熙皇帝到河北承德避暑山庄避暑，对林德镛甚为赏识，但他因病未能施展才干，於1722年去世。
郭之奇（1607—1662），明末抗清官员，潮州后八贤之一。字仲常，一字菽子，号正夫，别号若菽、玉溪子，自号三士道人，广东揭阳人。崇祯元年进士，历任福建提学参议，詹事府詹事，南明时追随桂王及永历跋涉于粤桂南交一带，抵抗清廷，累官至礼、兵二部尚书，太子太保，武英殿大学士。康熙元年殉难，清乾隆时赐谥忠节。著有宛在堂诗文集，文录入耆旧集。其诗共分十八集，为潮汕历代存世诗作最多的诗人。
原贴：历史揭阳市有什么名人？
南方
谢邀:揭阳历史悠久，人-杰地灵。历代著名人物有史定(生卒年不详)，秦时人，赵佗为南粵王时任揭阳令。西汉武帝元鼎六年(公元前111年)，汉兵下番禺，史定降汉。汉武帝嘉许之，封为安道侯，……子孙遂家留揭阳。曾夏(生卒年不详)，汉末揭阳人。三国东吴亦乌(238年’年间，聚众数千人，建立武装割据……陈元光657一712.唐时人。祖父陈洪为义安丞，父陈政以战功隶广州扬威府。元光幼年随父南来留居，立籍为揭阳人……彭延年(1009一1095)，江西吉安县人，后立籍揭阳。宋仁宗景祐年间中进士……大理寺评事。吴复古(1004一1099)被称为潮州府八贤之一，苏轼兄弟暨一时名士，咸倾下之。陈希伋，宋元祐六年第一名进士，出任梅州知州著有揭阳集称“广南夫子"。薛侃(今潮安区人)，明正德十二年中进士，师理学家王阳，自是王学盛于岭。.翁万达(今汕头市人)嘉靖五年中进士，兵部尚书，文武双全，有“岭南第一名臣″之称。著有《稽愆集》、东涯集、稽愆诗集、三镇兵守议、宣大山西诸边图等。林大欽(今潮安区人》嘉靖十一年状元，有林东莆先生全集、策对。郭之奇崇祯元年进士，永历三年任礼部尚书，五年东阁大学士，兼礼.兵二部尚书。著有宛在堂文集六卷、宛在堂诗抄六卷、辑志副指、新定道德经、稽古篇五十五卷(此编《四库全书总目提要》、《中国历史大辞典》、广东通志、揭阳县续志.书目均有辑录》)等。黄奇遇崇祯元年中进士，永历礼部尚书。林德镛.康熙六十年，武状元。郑大进.乾隆元年中进士。乾隆四十六年授直隶总督，加太子少傅衔，十月终于官。著有爱日堂诗文集及奏议若干卷。曾习经.光绪十五年进士，后升为度支部右丞，兼任法律馆协修，清银行监督、移务处提调、印刷局总办等职……还有很多著名人物，恕不能一一枚举。
原贴：历史揭阳市有什么名人？
浩子的小院儿
谢邀。
揭阳是位于广东省东部的一个地级市，别称“榕城”。
揭阳素有“海滨邹鲁”、“华侨之乡”等美称，是潮汕文化的发祥地，华侨遍居世界各地。
揭阳历史上的名人众多，悦史君仅举其中的几位翘楚，供悦友一读。
第一，南明文渊阁大学士、太子太保郭之奇。
郭之奇是明末清初人，明朝崇祯元年（1628年）考中进士，后担任福建提学参议、詹事府詹事。
明朝崇祯十七年（1644年），北京沦陷，崇祯帝自杀，郭之奇率众戴孝举哀，后归隐家乡。
南明永历三年，清朝顺治六年（1649年），郭之奇奉召来到桂林，官至礼部侍郎，后改任礼部尚书。
南明永历五年，清朝顺治八年（1651年），郭之奇来到钦州，被永历帝拜为东阁大学士，兼礼、兵二部尚书。
南明永历八年，清朝顺治十一年（1654年），郭之奇被永历帝晋封为文渊阁大学士，加太子太保。
南明永历十六年，清朝康熙元年（1662年），郭之奇在交趾被韦永福诱捕，后因拒不投降被杀。
乾隆帝时期，有感于郭之奇忠心故国，被赐谥忠节。
第二，清朝直隶总督、太子少傅郑大进。
郑大进于清朝雍正十三年(1735年)中举人，清朝乾隆元年（1736年）考中进士。
历任大名府、河间府同知，正定知府，按察使、布政使，两淮盐运使，浙江按察使，贵州布政使，河南、湖北巡抚，兼署湖广总督，最终官至直隶总督，后加授太子少傅衔。
清朝乾隆四十七年（1782年）十月，郑大进病逝，乾隆帝追谥勤恪。
第三，奥运会冠军傅海峰。
傅海峰是国家队羽毛球运动员，在2012年第30届伦敦奥运会上，傅海峰与蔡赟合作，取得了中国在该项目上的第一块男子双打金牌。
……
怎么说，空了去揭阳，感受人杰地灵。
原贴：历史揭阳市有什么名人？
墨葵
揭阳地区有以下名人：
1、曾习经：字刚甫，号蛰庵，清揭阳县霖田都湖镇人。其先祖原籍福建莆田，后迁居揭阳棉湖。其父曾中孚，武生，官至蓝翎把总。
2、林学贤：龙溪都谢塘村人。原籍福建漳浦，明天启年间，父林肖吾流寓龙溪都鲁阳村，佃耕蔡氏庄田，居龙溪都谢塘村。
3、陈光世：字复振，号雪坡，明龙溪都岐石里人。祖陈原父，原籍福建莆田人，南宋时任海丰县令，至梅峰居士，卜居岐石。
4、郑大进：清代人，又名誉捷，号谦基，退谷。生于揭阳县梅岗都山美村，少时有神童之称。
5、孙淑伟：男，前中国跳水运动员。中国男子跳水奥运会历史上第一枚金牌获得者。中国首个男子跳水“三冠王”。1991年被世界游泳杂志评为最年轻的男子最佳运动员。
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shangjing
揭阳是广东历史文化名城，潮汕文化重要的发源地和兴盛地之一，历史悠久，名人辈出，下面介绍几位揭阳名人，排名以出生年月为序。
蔡翘（1897—1990），生于广东省揭阳县新亨镇仙美村(今属揭东区)。1918年就读于北大中文系。1922—1925年在芝加哥大学研究生院学习心理学和生理学，获哲学博士学位。曾任第五军医大学校长，军事医学科学院副院长。他在甲状旁腺的功能、感受器适应现象等方面有深入研究，1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)，1957年，兼任新成立的军事医学科学院军事劳动生理研究所所长，领导军事劳动生理及航空、航海、航天生理的研究。1990年7月29日在京病逝。
方方（1904—1971），原名方思琼，揭阳普宁洪阳镇人，1926年参加中国共产党。
土地革命战争时期，曾任普宁县委书记、汕头市委书记、汀连县委书记、杭武县委书记、上杭中心县委书记兼杭永岩游击纵队政委、福建省委军事部长，福建省委代理书记，红军独9团政委兼军政委员会主席等职。
参加过苏区二、三、四次反“围剿”，配合红军主力第五次反“围剿”。红军长征后，方方与张鼎承、邓子恢、谭震林一起，带领红军开展3年游击战争，粉碎敌人多次围剿。
抗战时期，曾任闽粤赣边区省委书记，南方工作委员会书记。
新中国成立后，曾任华南分局第三书记，全国侨联副主席等职。1971年9月21日去世。
许涤新（1906─1988），经济学家。广东揭西棉湖人。1926年后，先后在中山大学、厦门大学、上海劳动大学学习。抗战时期，任武汉、重庆新华日报编辑，群众刊物主编。解放战争时期，任香港群众周刊和华商报编委，大公报副刊主编。新中国成立后，曾任国家行政管理局局长，中国社会科学院副院长，汕头大学校长等职。代表作品有中国经济的道路官僚资本论等。1988年2月8日在京病逝。
杨遵仪(1908—2009)，广东揭阳洋淇乡寨内村人。我国地质学家、古生物学家、地层学家。1928年考入上海暨南大学政经系。1929年考入清华大学经济系，次年改学地质学专业。1939年获美国耶鲁大学研究院哲学博士学位。他是中国古生物学和地层学的奠基人，新中国地层古生物事业的开创者之一，新中国地层古生物教育事业的开拓者。曾任北京地质学院教授，地质学院副总务长，水文系、石油系、普查系和地质系主任等职。1980年当选为中国科学院学部委员(院士)。2009年9月17日在京病逝。
曾毅(1929—2020），病毒学家，广东揭西人。1952年毕业于上海医学院医疗系。曾任北京工业大学教授，中国疾病预防控制中心病毒病预防控制所研究员，中国预防医学科学院病毒所所长，中国预防医学科学院院长等职。1993年当选为中国科学院院士，是俄罗斯医学科学院外籍院士、法兰西国家医学科学院外籍院士。2020年7月13日在京病逝。
陈小明，1961年10月生于广东揭阳，1983年毕业于中山大学化学系，1986年获该校硕士学位，1992年获香港中文大学博士学位。现任中山大学化学与化学工程学院院长。主要从事配合物超分子化学与晶体工程领域的研究并取得多项研究成果。荣获1997年第五届“中国青年科技奖”，1999年香港求是杰出青年学者奖，2007年国家自然科学二等奖等，2009年当选中国科学院院士。
你知道的揭阳名人还有哪些请补充。
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慢牛
介绍几位广东揭阳籍的解放军将军，与友友们分享，他们是：
△黄汉标，广东揭东人，解放军中将。1950年出生，担任过127师师长、集团军副参谋长、后勤部部长、参谋长、第54集团军副军长、第54集团军军长、北京军区副司令员。2007年7月晋升为中将军衔。
△卢少平，广东揭阳，解放军少将。1961年10月生，1978年12月入伍。历任班长、区队长、指导员、教导员、团政治处主任、团政委，师政治部主任、师副政委、广州军区政治部宣传部代副部长、西藏日喀则和林芝军分区代副政委、师政委，42集团军政治部主任、副政委、第16集团军政委。
△张武展，广东揭阳河婆镇庙陇村（今属揭西县）人，解放军少将。1932年出生，1950年参加中国人民解放军，1956年7入党。曾任总参谋部总管理局副局长，1988年9月被授少将军衔。
△刘廷英，广东揭阳人，原湖南省军区政治部主任。1991年6月晋升为少将军衔。△谢春光，广东揭阳人，原武警重庆市总队总队长。2003年晋升为少将警衔。
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