长篇历史小说岳飞传

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

张作霖演义,很好看

不会，因为狗皇帝不给我粮食我必败，而且我不可能损坏岳飞千年的名誉让岳家军去抢粮食。不过有另一种办法就是我回去以后假装沉迷女色和金钱，让狗皇帝放松警惕不杀我，迷惑他一阵子然后找个借口要回兵权去镇压农民起义，暗中培植势力，等时机成熟叫上韩世忠反了狗皇帝，然后嘛控制朝政，扶持一个傀儡保障后勤，最后嘛全力北伐灭了金国然后自杀或者自己称帝

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忽必烈风云传是一部连载于小说阅读网的小说，作者是老黄瓜涂绿漆。

好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？

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书友，有喜欢的可以给我留邮箱\(^o^)/~

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历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

宋朝从开国就订好了它的性质。士与大夫公天下。

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

府天的《凌云志异》

继续北伐？粮饷谁供应？

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

隋唐演义，

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

会变！因为我拥有核弹，既然穿越，可以顺逆而行也。

十龙夺嫡

穿越当太子，十龙夺嫡

历史不会改变，因为岳飞触到了统治者的利益，注定是以悲剧的方式结束。

历史当然会变，因为岳家军会大败，岳飞被战死，岳飞也不能名流清史，然后宋朝的命运都变了，所以整个历史也变了，为什么呢？因为这些人回到过去之后只是名字叫岳飞，但没有岳飞的能力。

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

明朝那些事 （明）

调教初唐（唐）

千夫斩（清）这个差不多两百万

名门 高月著

大秦帝国

血沃轩辕（明）

兰陵缭乱(南北朝）

诸夏（民国）

见小说穿越到宋朝当王爷

三宫六院七十二妃，权柄，十龙夺嫡，逆隋。。。都是男主的

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

宋金大战时，南宋干不过金朝，除了宋军战斗力差，更重要的是宋军普遍军纪不好，御敌无方扰民有术。没有民众的支持，所以即使主场作战，也玩不过金军。

岳家军之所以所向披靡，因为他军纪严明对百姓秋毫无犯，百姓支持。

岳家军的军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，这不就是人民子弟兵的雏形吗？

可以参考抗日战争时期，我党的策略，团结民众依靠民众。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

【篇一】历史故事长篇文字版

骊山上的烽火

周宣王死了以后，儿子姬宫涅(音niè)即位，就是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦(音bāo xiàng)劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家人，叫褒姒(音sì)。

幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有开过一次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。

周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。

有个马*鬼叫虢(音guó)石父，替周幽王想了一个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临潼东南，骊音lì)一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来。这样一个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”

周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧!”

他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都楞了。

幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火玩儿，你们回去吧!

诸侯知道上了当，蹩了一肚子气回去了。

褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她。褒姒真的笑了一下。

幽王见褒姒开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。

烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。

犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。那个不开笑脸的褒姒，也给抢走了。

到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。

中原诸侯打退了犬戎，立原来的太子姬宜臼(音jiù)为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王恐怕镐京保不住，打定主意，把国都搬到洛邑去。

公元前770年，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历把周朝在镐京做国都的时期，称为西周;迁都洛邑以后，称为东周。

【篇二】历史故事长篇文字版

张骞通西域

汉武帝初年的时候，匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域(今新疆和新疆以西一带)的情况。他们说有一个月氏(音yuè-zhī)国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。他们跟匈奴有仇，想要报复，就是没有人帮助他们。

汉武帝想，月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗?

于是，他下了一道诏书，征求能干的人到月氏去联络。当时，谁也不知道月氏国在哪儿，也不知道有多远。要担负这个任务，可得有很大的勇气。

有个年青的郎中(官名)张骞(音qiān)，觉得这是一件有意义的事，首先应征。有他一带头，别的人胆子也大了，有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父，也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。

公元前138年，汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏，一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天，还是被匈奴兵发现围住了，全都做了俘虏。

匈奴人没有杀他们，只是派人把他们分散开来管住，只有堂邑父跟张骞住在一起，一住就是十多年。

日子久了，匈奴对他们管得不那么严。张骞跟堂邑父商量了一下，瞅匈奴人不防备，骑上两匹快马逃了。

他们一直向西跑了几十天，吃尽苦头，逃出了匈奴地界，没找到月氏，却闯进了另一个国家叫大宛(在今中亚细亚)。

大宛和匈奴是近邻，当地人懂得匈奴话。张骞和堂邑父都能说匈奴话，交谈起来很方便。他们见了大宛王，大宛王早就听说汉朝是个富饶强盛的大国，这回儿听到汉朝的使者到了，很欢迎他们，并且派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间)，再由康居到了月氏。

月氏被匈奴打败了以后，迁到大夏(今阿富汗北部)附近建立了大月氏国，不想再跟匈奴作战。大月氏国王听了张骞的话，不感兴趣，但是因为张骞是个汉朝的使者，也很有礼貌地接待他。

张骞和堂邑父在大月氏住了一年多，还到大夏去了一次，看到了许多从未见到过的东西。但是他们没能说服大月氏国共同对付匈奴，只好回来。经过匈奴地界，又被扣押了一段时间，幸好匈奴发生了内乱，才逃出来回到长安。

张骞在外面足足过了十三年才回来。汉武帝认为他立了大功，封他做太中大夫。

张骞向汉武帝详细报告了西域各国的情况。他说：“我在大夏看见邛山(在今四川省，邛音qióng)出产的竹杖和蜀地(今四川成都)出产的细布。当地的人说这些东西是商人从天竺(就是现在的印度)贩来的。”他认为既然天竺可以买到蜀地的东西，一定离开蜀地不远。

汉武帝就派张骞为使者，带着礼物从蜀地出发，去结交天竺。张骞把人马分为四队，分头去找天竺。四路人马各走了两千里地，都没有找到。有的被当地的部族打回来了。

往南走的一队人马到了昆明，也给挡住了。汉朝的使者绕过昆明，到了滇越(在今云南东部)。滇越国王的上代原是楚国人，已经有好几代跟中原隔绝了。他愿意帮助张骞找道去天竺，可是昆明在中间挡住，没能过去。

张骞回到长安，汉武帝认为他虽然没有找到天竺，但是结交了一个一直没有联系过的滇越，也很满意。

到了卫青、霍去病消灭了匈奴兵主力，匈奴逃往大沙漠北面以后，西域一带许多国家看到匈奴失了势，都不愿意向匈奴进贡纳税。汉武帝趁这个机会再派张骞去通西域。公元前119年，张骞和他的几个副手，拿着汉朝的旌节，带着三百个勇士，每人两匹马，还带着一万多头牛羊和黄金、钱币、绸缎、布帛等礼物去结交西域。

张骞到了乌孙(在新疆境内)，乌孙王出来迎接。张骞送了他一份厚礼，建议两国结为亲戚，共同对付匈奴。乌孙王只知道汉朝离乌孙很远，可不知道汉朝的兵力有多少强。他想得到汉朝的帮助，又不敢得罪匈奴，因此乌孙君臣对共同对付匈奴这件事商议了几天，还是决定不下来。

张骞恐怕耽误日子，打发他的副手们带着礼物，分别去联络大宛、大月氏、于阗(在今新疆和田一带，阗音tián)等国。

乌孙王还派了几个翻译帮助他们。

这许多副手去了好些日子还没回来。乌孙王先送张骞回到长安，他派了几十个人跟张骞一起到长安参观，还带了几十匹高头大马送给汉朝。

汉武帝见了他们已经很高兴了，又瞧见了乌孙王送的大马，格外优待乌孙使者。

过了一年，张骞害病死了。张骞派到西域各国去的副手也陆续回到长安。副手们把到过的地方合起一算，总共到过三十六国。

打那以后，汉武帝每年都派使节去访问西域各国，汉朝和西域各国建立了友好交往。西域派来的使节和商人也络绎不绝。中国的丝和丝织品，经过西域运到西亚，再转运到欧洲，后来人们把这条路线称作“丝绸之路”。

【篇三】历史故事长篇文字版

马谡失街亭

诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。

离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄;要亲近贤臣，疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历有名的《出师表》。

过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打郿城(今陕西眉县)，并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷(今陕西褒城北)，装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报，果然把主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。

蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。

那时候，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹叡(音ruì)比较镇静，立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。

诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。

马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡和王平带领人马到了衔亭，张郃的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”

王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。

张郃率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张郃看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张郃怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。

街亭失守。蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。

诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。

马谡自己知道免不了一死，在监狱里给诸葛亮写了封信，说：“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”

诸葛亮杀了马谡，想起他和马谡平时的情谊，心里十分难过，流下了眼泪。以后，他真的把马谡的儿子照顾得很好。

诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计保全了人马，立了功，应该受奖励，就把王平提拔为参军，让他统率五部兵马。

诸葛亮对将士们说：“这次出兵失败，固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当，也应该负责。”他就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。

刘禅接到奏章，不知该怎么办才好。有个大臣说：“既然丞相有这个意见，就依着他吧。”刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军，仍旧办丞相的事。

由于诸葛亮赏罚分明，以身作则，蜀军将士都很感动。大家把这次失败当作教训，士气更加旺盛。这年冬天，诸葛亮又带兵杀出散关(今陕西宝鸡西南)，包围了陈仓(今宝鸡东)，杀了一个魏将;第二年春天，又出兵收复武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文易西北)两个郡。后主刘禅认为诸葛亮立了功，下了一道诏书，恢复诸葛亮的丞相职位。

【篇四】历史故事长篇文字版

司马懿装病

诸葛亮死后几年里，蜀汉对魏国只采取守势。魏国的势力强大起来了，但是它的内部却发生了*。

魏国的大将司马懿，出身大士族地主。曹操刚刚掌权的时候，曾经征召司马懿出来做官。那时候，司马懿嫌曹操出身低微，不愿意应召，但是又不敢得罪曹操，就假装得了风瘫病。曹操怀疑司马懿有意推托，派了一个刺客深夜闯进司马懿的卧室去察看，果然看到司马懿直挺挺地躺在床上。

刺客还不相信，拔出佩刀，架在司马懿的身上，装出要劈下去的样子。他以为司马懿要不是风瘫，一定会吓得跳起来。司马懿也真有一手，只瞪着眼望了望刺客，身体纹丝儿不动。刺客这才不得不相信，收起刀向曹操回报去了。

司马懿知道曹操不肯放过他。过了一段时期，让人传出消息，说风瘫病已经好了。等曹操再一次召他的时候，他就不拒绝了。

司马懿先后在曹操和魏文帝曹丕手下，担任了重要职位。到了魏明帝即位，司马懿已经是魏国的元老。由于他长期带兵在关中跟蜀国打仗，魏国兵权大部分落在他手里。后来，辽东太守公孙渊勾结鲜卑贵族，反叛魏国。魏明帝又调司马懿去对付辽东的叛乱。

司马懿平定了辽东，正要回朝的时候，洛阳派人送来紧急诏书，要他迅速赶回洛阳。

司马懿到了洛阳，魏明帝已经病重了。明帝把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。

魏明帝死后，太子曹芳即了位，就是魏少帝。曹爽当了大将军，司马懿当了太尉。两人各领兵三千人，轮流在皇宫值班。曹爽虽然说是皇族，但论能力、资格都跟司马懿差得远。开始的时候，他不得不尊重司马懿，有事总听听司马懿的意见。

后来，曹爽手下有一批心腹提醒曹爽说：“大权不能分给外人啊!”他们替曹爽出了一个主意，用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，实际上是夺去他的兵权。接着，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的职位。司马懿看在眼里，装聋作哑，一点也不干涉。

曹爽大权在手，就寻欢作乐，过起荒唐的生活来了。为了树立他的威信，他还带兵攻打蜀汉，结果被蜀军打得大败，差点全军覆没。

司马懿表面不说，暗中自有打算。好在他年纪也确实老了，就推说有病，不上朝了。

曹爽听说司马懿生病，正合他的心意。但是毕竟有点不放心，还想打听一下太傅生的是真病还是假病。

有一次，有个曹爽亲信的官员李胜，被派为荆州刺史。李胜临走的时候，到司马懿家去告别。曹爽要他顺便探探情况。

李胜到了司马懿的卧室，只见司马懿躺在床上，旁边两个使唤丫头伺候他吃粥。他没用手接碗，只把嘴凑到碗边喝。没喝上几口，粥就沿着嘴角流了下来，流得胸前衣襟都是。李胜在一边看了，觉得司马懿病得实在可怜。

李胜对司马懿说：“这次蒙皇上恩典，派我担任本州刺史(李胜是荆州人，所以说是本州)，特地来向太傅告辞。”

司马懿喘着气说：“哦，这真委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防备啊。我病得这样，只怕以后见不到您啦!”

李胜说：“太傅听错了，我是回荆州去，不是到并州。”

司马懿还是听不清，李胜又大声说了一遍，司马懿总算有点搞清楚了，说：“我实在年纪老，耳朵聋，听不清您的话。

您做荆州刺史，这太好啦。”

李胜告辞出来，向曹爽一五一十地说了一遍，说：“太傅只差一口气了，您就用不着担心了。”

曹爽听了，不用提有多高兴啦。

公元249年新年，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣全跟了去。司马懿既然病得厉害，当然也没有人请他去。

哪儿知道等曹爽一帮子人一出皇城。太傅司马懿的病全好了。他披戴起盔甲，抖擞精神，带着他两个儿子司马师、司马昭，率领兵马占领了城门和兵库，并且假传皇太后的诏令，把曹爽的大将军职务撤了。

曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，对抗司马懿。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩乐的人，哪儿有这个胆量。司马懿派人去劝他投降，说是只要交出兵权，决不为难他们。曹爽就乖乖地投降了。

过了几天，就有人告发曹爽一伙谋反，司马懿派人把曹爽一伙人全下了监狱处死。

这样一来，魏国的政权名义上还是曹氏的，实际上已经转到司马氏手里。

【篇五】历史故事长篇文字版

曹植七步成诗

孙权占了荆州，杀了关羽，怕刘备报复，就派使者给曹操送了封信，表示愿意归顺曹操，并且劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。

曹操接到这封信，就随手递给他的心腹大臣看。他微笑着说：“孙权这小子，是想把我放在炉火上烤哩。”

自从汉献帝迁都许都以来，朝廷大权和兵权全掌握在曹操手里。曹操要废掉汉献帝，自己称帝，还不容易?可是他考虑到汉室虽然衰落，还有个正统的名义，怕自己做了皇帝，还有人心里不服。所以他认为孙权劝他称帝，是成心要让他为难。

他沉思一下，又说：“如果真有天命的话，我就做个周文王吧!”意思就是让他的儿子来做皇帝。

这件事过了不久，曹操旧病发作，请医服药都没有用，终于死在洛阳。这一年，他六十六岁。

曹操死后，太子曹丕继承他做了魏王和丞相，掌握朝廷大权。曹丕即魏王位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住了押回邺城审问。

原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞(音biàn)后生的。曹操不但是个政治家、军事家，又是个文学家，兄弟俩也擅长诗文，文学把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁时候，就读了不少书，能写很出色的文章。有一次，曹操看了曹植的文章，有点怀疑，问曹植说：“这是你请人代写的吗?”

曹植跪下来说：“儿出口成文，下笔成章。怎么会叫人代写呢。父王不相信，可以面试。”

曹操试了曹植几次，觉得他果然才华出众，因此对他特别宠爱，多次想把他封为王太子，只是因为有些大臣反对，才决定不下来。

曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。临别的时候，曹植当场念了一段颂扬曹操功德的文章，大家听了十分赞赏。

有人在曹丕耳边小声说：“大王要离开了，你只要表示伤心就是了。”曹丕果然抹着眼泪向曹操告别，曹操很受感动，也掉下了泪。

这件事使曹操觉得曹丕文才虽然不如曹植，但是心地老实，对他有感情。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心渐渐变了。

曹植是个不注意小节的人。有一次，他竟在王宫里坐着车马，私自打开王宫外门出去。这件事可违犯了宫里的规矩。

曹操听了这件事，大为恼火，把管宫门的官员办了死罪。

又有一次，曹操派曹植带兵出征。曹丕得到消息，事先送酒食去，跟曹植一起喝酒，让曹植喝得酩酊大醉。正在这时候，曹操派人找曹植去，连催几次，曹植还没醒来。曹操只好把派曹植出征的事取消了。

打这以后，曹操就打消了把曹植立为太子的念头。

曹丕做了魏王以后，仍旧忌恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处曹植死罪。

他母亲卞太后知道了，着急得了不得，连忙在曹丕面前，给曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。

曹丕不能不听母亲的话，再说，为了一点小事杀了兄弟，自己也不体面，就只把曹植的临淄侯爵位撤了，降为一个比较低的爵位。

据说，曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。如果做得出，就免他一死。

曹植略略思索一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出了一首诗：

“煮豆燃豆萁(音qí，豆茎)，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

曹丕听了，觉得自己对弟弟也逼得太狠，心里感到惭愧，就免去曹植的死罪。

曹丕做了魏王，不像他父亲那样怕人家议论。就在这一年秋天，由他的亲信联名上书，劝汉献帝让位给魏王。

汉献帝做了三十多年的挂名皇帝，接到大臣上书，就宣布让位，改称山阳公。曹丕的亲信大臣还隆重举行一个“推位让国”的禅让仪式，表示汉朝的皇权是献帝自愿让的。

公元220年，曹丕称帝，建立魏朝，就是魏文帝。到这时候，东汉王朝才正式结束。

新历史小说吸收和继承了前代和同代文学创新的积极成果，同时又注入先进的西方现代思潮，使新历史小说自觉走出了历史小说的时代局限，摈弃了一般现实主义文学的庸俗，秉承新历史主义，注重对历史的解构，对社会、意义的消解，昭示了一种新的历史观的形成。新历史小说对中国近现代社会结构中的政治形态、经济形态、社会文化和社会精神意识的存在形态在历史转折时期进行了全面的历史反思，构成了色彩斑斓的民族生活和民族生存景观。

惊宋

新岳飞传奇

有一本 不过岳飞不是主角 赵航的南宋

黄袍加身

继续推演……应该会很有意思……

朱仙镇大捷，距离旧都汴梁仅一步之遥，赵构十二道金牌命令还朝，如果岳飞不回去，那么，也就是要跟自己口口声声“学成文武艺 货与帝王家”的南宋朝廷决裂……岳飞是统帅，但不是军阀…决裂这事，风险有点大。

首先，赵构可能会宣布岳飞为叛军，那么岳家军可能会面临分裂，毕竟这支部队来源也比较复杂，真正堪称子弟兵的大概也就三成……

其次，岳飞除了要继续跟河南的金军作战，还有可能会面临张浚韩世忠领军的南宋军队的攻击，别看有可能面对金军一溃千里，但打起自己人来，这战斗力惊人……

再次，后勤怎么办？如果岳家军独立，那么也就意味着来自南宋朝廷的粮饷武器装备通通没了……岳飞要么迅速击溃金军、就地补给；要么迅速在中原地区建立属于自己的根据地……还是那句话：岳飞是统帅，不是军阀。

所以，如果岳飞敢抗旨，那留给他的出路就只有一条：孤军北进、独力灭金。

否则，怎么着都是死路一条……

兵马未动，粮草先行，岳家军的军需粮饷都是需要后方朝廷供养补给的，如果岳飞敢抗旨，那朝廷完全可以断了岳家军补给。而北伐当时如日中天的大金，面对对方强大的铁浮屠，拐子马，没有充分的准备，后果可想而知～

如果岳飞不班师回朝，历史改写是肯定的，会出现多种情况。

一、当时金兵己受重创，岳飞会乘胜追击，金国会大伤元气，最后会与岳家军以及各路抗金义军成对峙状态。最后是金国主动求和，放回二帝，朝庭也会就坡下驴，安抚岳飞和岳家军众将士，南朝疆土更大一些，绝不会有以后屈辱的巜壇渊之盟》。岳飞等主站派在朝中占了上风，秦桧等主和派失势，夹着尾巴做人，然后朝中再次激烈争斗。

二、岳飞一方做大，称雄中原，多路义军投靠岳飞，从此战乱四起，天无宁日，宋、金合谋，前后夹攻岳家军，历史方向变得更加复杂。

三、各路人马逐鹿中原，宋金无力过问，且作隔岸观火状态，等得各方力量耗弱，再乘虚而入，坐收渔利。

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国家不支持，没有人配合，没有粮草，拿啥打呀？

小范围可能会变，但大的历史应该不会。

我看未必。当时的南宋政权是继承北宋，对金国比较了解，他们的政策也许当时局势决定的。

假设自己在宋朝当岳飞。这还真的难为人。写科幻，搞幻想。那千奇百怪，会各式各样的。

我想像不出来。

1、自己不会带兵打仗，那是个技术活，自己冇战争谋略，不会武功。

2、对当时南宋的实际情况，特别是政治军事方面，不了解。

3、因为本不岳飞，想当岳飞，那只能是个假的。假的要想真的怎么想，怎么办，难。就是想出来也不真实，是不是真岳飞想的，还两论呢。

4、继续北伐只是个假设，连岳飞都冇办到。我也来个假设：如果岳飞真的现在，问问他，他能咋说呢，设想吧。

还真不好答这题。答的满意度能有百分之几呢。各人看法都不会一模一样的。

不过从资料看，当时岳飞不班师，可能也艰难。若是知道回朝必死，那破釜沉舟，和金兵决战，拋开后勤麻烦。率兵直捣黄龙，如若取胜另立国度，还能活。若再带着二圣回朝，结局可能还是必须死。

苦命的岳飞，可惜了一条好汉。

岳飞如果在郾城大捷后，不被赵构与秦桧用十二道金牌命令撤退，岳飞不班师继续北伐，历史是会改写的。

岳飞取得郾城大捷后，金兀术的精锐部队拐子马全部丧失，金军的有生力量被消灭，金军全军军心动摇，金兀术己到穷途末路，别说金兵整军反扑进攻南宋，金兀术也打算连夜撤逃，金军的锐气沮丧，全部抛弃了辎重，急忙逃向黄河北渡，金兀术打算强行征兵来抵挡岳飞，却连“签军”都签不来几个兵。河北之地没有一个人听他的，金兀术不仅叹息到：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄”，金兀术麾下的乌陵思谋、韩常等人都不肯再战，就等着岳家军打来就投降，金军统制王镇、统领崔庆等人都率所部前来投降。南宋的抗金斗争有了根本的转机，如果再向前跨出一步，继续北伐，沦陷的中原地区就可望收复了，岳家军离北宋故都（汴京）仅相距四十五里，可谓胜利在望，此时岳飞兴奋地对将军们说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔”！而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，宋金两方己实现了攻守转换。

金国统治区的梁兴等人会合太行山的忠义农兵及两河的豪杰之士，屡次与金军交战都取得大捷，极大地震动了中原地区，金兀术的退路也被截断，河北磁、相、晋、汾等州的民众都据寨固守，等待岳飞的官兵一到就率众归附与官军会合，各路地方武装都打着“岳”字旗为号，大家约定日期准备一起起兵，就在这样抗金战争取得辉煌胜利的时候，朝廷连下金牌，急令岳飞“措置班师”，岳飞不由地愤慨地说：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。

而此时的金国内部也是政权不稳，内斗不断，统治者争权夺利，相互祸害，海陵王完颜亮心怀觊觎，四处搜罗，培植党徒，准备篡权。金熙宗完颜勖也荒淫无道，性格暴虐，酗酒玩乐，不理朝政，给完颜亮弑君篡位创造了机会，岳飞被害后不到十年（1150年），完颜亮上台，对前朝皇亲国戚进行血洗，包括金兀术的儿子也被残杀。

另外，当时的金国统治是落后的奴隶制度，引起了汉人、辽（契丹）人、蒙古人的不断起义反抗，如果岳飞继续北伐顺势而战，取得胜利是有希望的，历史也将改变的。

如果说岳飞犯什么错？就是迎回二帝这句犯了高宗大忌，善用兵而不知政治人心

会变的。

至少有一点，岳飞会从民族英雄变成民族罪人。会从正面变成负面，秦桧忍不住笑了。

打仗就是打后勤，这是亘古不变的真理。南宋时适用，今天也适应。岳飞如果一直挥师北上，远离后方，战线拉那么长，但却没有充分的后勤供给，那被围歼是唯一的结果。

这个结果无论是谁穿越过去都无法改变。

朝挺撤回几路大军，停战的原因之一就是财政已经接近崩溃边缘了，已经无法保障后勤了，口号喊的震天响没有用，没饭吃照样打不了仗，没有充足的后勤保障，大兵团深入敌人那么远的纵深不可想象！

如果穿越回宋朝成了岳飞，继续北伐，可以肯定的说，历史会改变。但这个改变会走向何方，那就很难说了。我们可以假设下：

一，朝廷支持：岳飞部当时总兵力六万人左右。剔除掉无法北上的水师与必要的留守人马，大约四万人，以步兵为主。要带着这四万人马一路攻城拔寨几千里，实话实说，成功的机率无限于零，最终结果只能是团灭。

二，朝廷不支持：抗命继续北伐？莫说笑了，没了朝廷的后勤支持，恐怕还没走出河南部队就一哄而散了。没有粮食填饱肚子；没有军饷维持士气；还真当岳家军都是不食人间烟火神仙吗？话说神仙也要香火供奉呀！

三，岳飞自立：是否有能力在短时间扫平南宋的其他几支军队？如韩世忠，张俊，刘琦，吴氏兄弟？击败了南宋还是否有力量击败金国？不然也不过是为他人作嫁衣！

四，服从诏令：可以富贵一生，死后得以封王。不过不可能有现在的名声，位列武圣。

综上分析，会发现历史上岳飞的结局是最理想的结局，又何必改变‘。

一定回朝，是带着大军直杀都城，它不仁那就别怪我无义了，取而代之然后在好好的治理国家，发展累队直杀入金国统一全国。

我是广陵君！说到这个问题，我们先了解一下，从赵匡胤篡位，黄袍加身开始，见证了五代十国，王朝更替，武将嚣张跋扈，拥兵自重者，比比皆是！于是开始了两宋三百年始终对武将打压到底。宋朝首先不是干不过少数民族，北宋被西夏李元昊在关中，陇西一带打的鼻青脸肿，找不着北。三十万大军几路征讨西夏，失败的一塌糊涂。好不容易出了个天才军事将领狄青，带领宋军连战连胜，结果呢？因为狄青一路因战功升到了枢密副使，虽然没有什么实权，变相明升暗降，宋仁宗在一帮文臣的诋毁下，把狄青发配到了镇南关，守边去了。把忠心耿耿的狄青赶出了朝廷。所以，不是宋朝军队，将领不给力，是朝廷这帮决策者压根就抵防着这些出身入死的武将。甚至比防御敌人更厉害！

再说说岳飞面临的困局，此时，虽然军事上连连胜利，但是，军事始终是服从政治的！从古到今，从国内到国外，无一例外。宋高宗赵构，秦桧为首的文臣势力，决策者对岳飞越来越忌惮，赵匡胤怎么黄袍加身，怎么欺负后周孤儿寡母的场景，历历在目。岳飞当然也有污点，你的军队叫什么不好，叫岳家军？而且，岳飞在韩世忠，张俊等南宋中兴四将里的军事实力是最强大的。虽说岳飞带领北伐军一路连战连胜，打到了离宋朝旧都开封几十里的朱仙镇，然后岳飞上表皇帝，自己准备打过黄河去，直捣幽云十六州，救回微钦二帝。赵构慌了，当初就是因为宋朝宗室都被金人一锅端了，自己运气好跑了，才当的皇帝，你现在把那两位迎回来，我岂不是要让位？于是，一边命令掩护岳飞北伐军两翼的张俊等人撤兵，一面命令前线州府断绝岳飞的粮食军需供应。下金牌让岳飞从前线撤兵。事已至此，岳飞应该能看出门道了，可是，北宋靖康之耻的场景犹如历历在目，是个热血男儿都应该雪耻。胜利就在眼前，岳飞犹豫了，打算以将在外军令有所不受拒绝。援兵粮草都不会有了，金人又坚壁清野，不管了，一定要进入开封。赵构一看，皇帝的命令都调动不了岳家军，心理那个落差哟，简直飞流直下三千尺啊！别的军队都听指挥，就你岳家军指挥不动？一连下了十二道金牌，强令班师。皇帝急了，就差撕破脸吼起来了，你丫再不回来，就宣布你谋反！岳飞心有不甘，也没办法，后面都知道了，回去后被莫须有杀害在了西湖边的风波亭。

岳飞不班师回朝，继续北伐，只有死路一条，前有金人，后有昔日的皇帝，朝廷里的文臣，军队同僚张俊等人使绊子。得不到皇帝支持，至少在明面上，是乱臣贼子的名声。第一次回去，或许交出兵权，还能度过余生。十二道金牌那一刻，注定了没有生路可言！

现代人穿越回古代，用现代人的思想去碾压古代人，好意思吗？不过也不一定稳赢，王莽不是试过了吗？思想太过激进不能结合时代要求最后只能被时代大潮淹没。首先你穿越回去了，只要改变任何一件事，甚至什么都不做，历史轨迹都会全部变化，蝴蝶效应古代也适用，你掌握的历史知识全部作废。然后你以岳飞的身份抗命，拒不回师，后面的战打不打得赢先不说，你首先就违反了当时的意识形态，你不忠于皇帝，你是叛逆，这一点马上就在老百姓中达成共识，你的军队马上会抛弃你，你的友军马上会讨伐你，甚至帮你刺字的母亲会羞愤自杀。不忠不孝，何以为人？利用群众的力量这个现代战争的不二法宝你没了，这个战怎么打？

16岁的岳飞顶用个屁---[fn=8]---英雄也是慢慢成长的--

这个问题其实不难回答，我穿越到宋朝，成了岳飞，没有皇帝什么事情了，我先造反了，干掉腐败的封建王朝，按照共产主义理论，马克思，毛主席思想建立全民皆兵的大环境。

虽然才疏学浅，至少比他们懂得多了去了，我有预见的能力，知道哪个年代发生了什么事情，那就先行一步了，自然可以在事情发生之前，我可以设伏，三十六计自然得心应手，什么金兀术，什么成吉思汗俯首称臣，指日可待。

简单的物理常识和化学常识还是知道的，可以进行冶炼制造，火药制造，就算造不出来步枪，造出来火绳枪还是可以的，铁砂排枪总可以吧，我会组织起火枪营，另外土地雷还是可以造出来的，在火药威力面前，什么拐子马，蒙元铁骑都不堪一击，他们还搞不懂为什么会被炸的。

假如穿越了，我想大宋很快就会用上电灯了，一个电灯就把那些尚处于奴隶社会的家伙给吓傻了，还不赶快顶礼膜拜，等着我去征服你们，纳入大宋的管辖范围之内吗？

到那个时候我根本不用北伐，等着他们加入我们，一起享受二十一世纪的文明吧，反正早晚都是中华民族的。

这也不对呀，铁木真兄弟，咱们一起征服世界吧。

‘“好呀，兄弟，走了，上路了，让西方的那些以后或许成为侵略者的家伙，在我们面前发抖吧。”

“他们还有机会侵略我们吗？”这是我的回答，“不过征服还是需要的，要实现全球大一统。“

最后，我们是坐着汽车去欧洲的，你们信不。

那么，西方的那些家伙肯定会把我们当成外星人的，我会告诉他们，我们来自不远的东方，来自东方的神秘力量。

”大家一起学习汉字吧。“刚刚接受了汉文化熏陶的铁木真大元帅说道。

第一，自己没有岳飞的勇武，带兵上阵杀敌肯定没戏。

第二，就算继续进攻，没有宋朝后勤保障，没有猪队友架势保护左右，肯定也是一支孤军，成功几率不大。

蒋介石消极抗日，各地方抗日，成果很有限。

关于岳飞北伐，当时的南宋国力是否支撑的起？赵构停止北伐是否合理？他杀掉岳飞当然是错误的。

历史小说要是忠于历史拿不能叫小说，应该叫档案，既然是小说就肯定会加入野史和杜撰，还会加入作者对历史的推测和想象

三国演义首先是作为一部小说写出来的，他写出来的目的也许并不是说用来记录史实，并不是和司马迁的史记一样，用来记录国家大事，它可能只是，根据史实，再加上一些趣味的事情写出来的【摘要】

历史小说等同于历史吗，用三国演义举例说明历史小说等同于历史吗请用三国演义举例说明【提问】

历史小说不等同于历史

历史小说是由小说的编写者根据一定的史实，再加上自己的想象，编写出来的。

以三国演义为例，在历史上，周瑜是一个正面人物形象，他并不是三国演义这本书里面写的那样，小肚鸡肠。曹操在历史上也是被认为是一代具有雄才大略的领导人物，而不是奸佞小人【回答】

谢谢【提问】

历史小说也会加上编写者对某一个历史人物的个人偏见，历史上的周瑜其实是一位有雄才大略有韬识的人【回答】

不客气，很高兴为您服务(≧∇≦)【回答】

有没有可以在细一点的解释【提问】

请问一下有没有再细一点的解释，利用三国演义举例说明【提问】

再举一个草船借箭的例子吧，在真正的历史上，孙权才是那个草船借箭的人，但是在三国演义这本小说中，诸葛亮却成为了草船借箭主角【回答】

除了三国演义，这本小说是根据三国时期写出来的，还有一本书叫做三国志，他也是根据三国时期的历史写出来的，在里面的故事就和三国演义的故事有所出入，是因为现在学者普遍认为三国志是更加根据历史史实来记叙描写的【回答】

三国演义本身就是一部小说，小说一般具有虚构性人物，有存在虚构的，目前普遍认为貂蝉这个角色其实是由个人虚构出来的，并不是真实存在的【回答】

三国演义首先是作为一部小说写出来的，他写出来的目的也许并不是说用来记录史实，并不是和司马迁的史记一样，用来记录国家大事，它可能只是，根据史实，再加上一些趣味的事情写出来的【回答】

被后人骂的羞愧而死的，嘎嘎

后来，秦桧病重，儿子秦禧暗示高宗自己想当宰相，高宗让秦桧父子接受虚衔，然后立马退休，秦桧气死的。